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天空中沒有任何痕跡, 但大雁已經飛過
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中國人信什麽?----------重拾信仰

(2008-07-20 18:36:30) 下一個

前幾天和印度錫克教的兩個工友聊天, 吃驚的發現即使都身處西方世界, 兩個錫克教徒仍然那麽虔誠地信奉著他們的宗教。  兩個人年齡差異很大,但他們在信仰上沒有代溝。他們給我看他們存在手機裏的錫克教十位師尊(古魯)的照片(類似於天神的那種),給我講這些師尊的事跡及超自然能力,例如有一位古魯,十分威猛善戰,在和敵人戰鬥中頭顱被砍下後,他將頭顱托在一隻手上仍然和敵人廝殺了兩天。。我隻是微笑著在聽,他們看出我懷疑而又不想和他們質疑的心思,但他們不在乎,因為他們深信不疑,那就夠了。

 

盡管我不相信他們講述的那些故事,但我不得不尊重他們堅定的信仰本身。

 

在西方,你一定有過這樣的經曆:虔誠的基督徒或耶和華見證者來到你家,捧著聖經給你講述上帝和基督。你呢,或不以為然或誠惶誠恐,其實,那本聖經和你產生不了什麽共鳴;上帝的意誌你也很難理解和接受。你徘徊在信與不信之間。但大多數人還是害怕你的家門被再次敲響的。

 

西方人的信仰很難變成我們的,因為那個上帝是深眼窩,高鼻梁的!

 

我知道我們的父輩曾經是這個星球上最具信仰的一代,他們在那個堅定的信仰支撐下度過了艱苦的歲月,取得了輝煌的成就。到了我們這代人(六,七十年代出生的),在我們的信仰還沒怎麽形成的時候,就迎來了真理標準大討論。當以實踐是檢驗真理的唯一標準來反思文革,反思毛澤東思想的時候,思想界出現了混亂的局麵,而且這種混亂伴隨著改革開放一直持續到現在。這三十年來大家都圍著錢轉了,人們不談理想,不談主義,人們的信仰在分化,要麽信仰金錢,要麽什麽都不信,我們成為了徹底的“唯物主義者”。這個唯物實際上是唯錢!我們不太需要精神上的寄托,錢收買得大多數人的靈魂。我自己和我們絕大多數同齡的中國人沒有建立起真正的信仰。

 

可是,我的同胞們啊,信仰是多麽重要啊,我們今天的中國自視一定程度上國富民強了,但別人對我們並沒有相應的敬畏,為什麽?因為我們在精神上反而變得日益貧乏,我們沒有一整套屬於自己的價值觀體係,我們的整個民族缺乏了堅定的信仰。幾千年來,我們這個中央帝國一直在把我們的價值觀輸出給周圍的蠻夷之地,將我們的精神之光普照給那些未開化的靈魂。我們中華民族是這樣一個巨大的種群:他們隻給這個世界帶來貢獻和福祉,卻從不給這個世界帶來災禍。他們最早認識了人的本質,所以神學就沒有在中國產生。他們注重人與人,人與自然之間的關係和秩序,所以就有了古代諸子百家的思想,這些思想引領著中國一直走在世界的前列。當他們發明的用來改造自然的火藥被別人用來殺人的時候,他們的思想和價值觀就被槍炮聲宣布為落後。中華民族開始了漫長而屈辱的價值觀輸入和物資財富輸出的曆史。是毛澤東和毛澤東思想使中國再次找回了民族之魂,使我們結束了上百年的屈辱史,中國人以嶄新的麵貌屹立於世界民族之林。毛澤東時代的中國人精神飽滿,朋友尊敬,敵人畏懼! 可我們現在呢?口袋裏的錢多了,腦子裏的東西少了;人家輸入給我們的普世價值多了,我們能輸出給別人的價值觀念少了!

 

我們在三十年近乎瘋狂的追求物質財富中,我們差不多丟掉了我們的民族之魂,我們不知不覺地忘記了那個中華民族曆史上最偉大、最傑出、最睿智、最仁慈、最勇敢、最無私、最豪放的民族英雄,那個集古今中外之大成的智者,那個胸懷博大,浪漫豪放的詩人,那個運籌帷幄,決勝千裏的軍事統帥,那個真正能帶給中國人民以恩澤的聖賢,那個能照亮中國未來的偉大靈魂,那個我們曾經的信仰!-----毛澤東和毛澤東思想。我們這些有幸和他生活在同時代的人被那些鼠輩們惡意製造出的種種幻象迷住了雙眼。我們就生活在巨人身邊,不要非等我們遠離他之後,在時光深處才能看清他的偉大和光輝!

 

中國人要有自己的信仰,那不是上帝,那不是任何宗教,那是中國人自己智慧的結晶,體現中國人的濟世哲學和價值觀念的,對,就是毛澤東思想!沒有毛澤東思想的中國不是新中國;沒有毛澤東思想的中華民族將不會成為強大的民族

 

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