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< 鐵肩擔道義, 華章留人間>
--記作家胡發雲
[前序: 自得知國內著名作家胡發雲將受邀來筆會作講座以後,我就一直期待著. 因工作關係,我很久沒有讀過中文的中篇以上的作品了.講座之前, 正值學校假期,就專門把華訊論壇上作家的幾篇文章打印出來,認真閱讀.幾篇看下來,常掩卷沉思, 心情沉重. 作家通過他那細致而尖銳的觀察,提出了一係列令國人無法回避的深刻反思.建國以來一次次的政治運動,或大或小,或深或淺,平凡百姓,芸芸眾生,官場中人,商海掮客,栩栩如生,躍然紙上. 經曆不同,遭遇各異,一篇篇令人痛心不解的故事經曆,一個個被扭曲壓抑的靈魂心態,在一張無形的大網之下,在一個既不講理也無法製的結構之中,他們或無能為力,或無可奈何,或苟且偷生,或仰天長歎.難道不是嗎? 你怎能忘記那對人類與自然互動絕望的老海最終選擇死於深山老林裏的違獵偷捕. 你怎能忘記那被剝奪了一切而委曲求全,隻有在上帝的歌聲中求得靈魂片刻安寧並最終在合唱中升華歸天的費普. 你怎能忘記那從小卑微,文革中代人(領導)受過坐牢而又因此能由倒賣鋼材發跡的”大白菜”終又因虛榮,機遇,商海大潮的動蕩而自絕生路. 最令我看後不寒而栗,心生冷汗的是那本來躊躇滿誌想作個清廉好官的副市長在一封匿名信後的痛苦反思後所揭示出的幾十年來中國官場政壇,學術藝術,各行各業,無處不在的”隱匿者”們,上到中央大員,下到市政縣府. 百年中華,多少苦難, 多少沉痛, 多少變異, 多少扭曲, 多少令國人們痛定思痛,深刻反思的問題嗬! 正像作家所說的,在經曆了這所有的一切後, 隻有一個敢於”不堪回首”正視曆史的民族才能撥亂反正,實現自救. 隻有一個肯於反思,深刻反思的社會才能辯明根源,糾正錯誤,為我們的子孫後代奠基造福.
幾次掩卷長思,我看到了作家心靈深處的正直,良心,那社稷在心,憂國憂民的責任感.我心中油然產生了對作家那深沉的使命感的敬重. 千百年來, 在我們中華民族的曆史上,多少仁人誌士,從範仲淹,屈原,嶽飛,文天祥,到譚嗣同,李大釗,魯迅,和聞一多,他們”先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,以祖國社稷為重,以中華民族為先, 為國為民, 置生死於度外,為百姓請願, 為人民呼喊, 為祖國的存亡痛心疾首,為民族的複興舉旗呐喊.我想起了近百年前革命前輩李大釗的名句:”鐵肩擔道義,妙手著文章”.我想, 那也許就是這篇要贈於作家的習作的最好題目.]
之一: < 贈胡發雲>
贈 語 人 生 社 稷 先,
胡 文 醒 世 九 州 傳.
發 筆 行 行 擔 道 義,
雲 留 華 章 在 人 間.
之二: < 鐵肩擔道義, 華章留人間>
鐵筆驚世問<如焉>,
肩推<老海>史無前.
擔重<隱匿>需反思,
道同<合唱>百姓艱.
義催炎黃覓<方舟>,
華夏<百年>待巨篇.
章回<射日>風煙起,
留得<漢生>在雲顛.
人生<自古>誰無死,
間與<功過>問蒼天.
[後記: 上麵這詩中, 我是想以:< 鐵肩擔道義,華章留人間>十個字為”詩頭”,把已知的作家的主要作品的名字”串”在詩裏.依次為<如焉>,<老海(失蹤)>,<隱匿(者)>, <(死於)合唱>,<(曉曉的)方舟>,<百年(借文章開場白的千禧年代指-駝子要當紅軍)>, <射日>, <(白)漢生(之死)>,<自古(借這直麵死亡的名句代指-麻道)>,和<功過(借小說主人公在社會大框架下被扭曲的人生-葛麻). 當然,這最後兩個有些牽強了.
[說明: 本文的題目來自於李大釗的名句:”鐵肩擔道義,妙手著文章”.此聯原是明朝忠臣楊繼盛的名句.楊生不逢時, 正值奸臣嚴嵩當道. 他一生憂國憂民,社稷為先. 反強權,抗嚴嵩,生死置之度外。在第二次被誣陷下獄,臨刑前在獄中牆上題詩銘誌:“鐵肩擔道義,辣手著文章。”為此,李十分崇敬,在1913年主編《晨報》副刊時,在創刊號上用 “鐵肩擔道義”作為警語。後來, 為勸章士釗不要支持當時的北洋政府,應章夫人要求, 李大釗把楊的名句改了一個字, 手書此聯贈與章士釗,後留傳至今.]
[英語翻成: “A brave heart serves justice, a sharp mind produces eloquence.”]
[後後記: 各位筆友, 已和會長說過, 這篇習作是我準備代表筆會及我自己在新年的聚會上贈送給胡發雲作家的. 因要”藏頭”及把作家的作品名串進詩裏, 寫作時選詞用字, 倍受限製. 今晚趕時間掛上來, 就是希望各位筆友多多幫助指正提高. 老翁在這裏先拜謝了.]
“鐵肩擔道義, 華章留人間”,這是對胡先生人品文章的精煉概括。
祝雜翁新春愉快!
伍加
像我在給老劉的回貼裏說的, 我們都應該敬佩和感謝作家的良知和勇氣. "我們可以想象, 作家在寫他的這些令人深刻反思的文章時, 是完全了解前麵的風險的. 但他的良知讓他置個人的安危於後, 而往前走了, 就像他講的那個電影裏的鍾表匠, 在知道法西斯的槍可能會射殺他時, 依然向前邁步. 這需要一種何等的勇氣嗬!.你們說,是嗎?
胡老師的文化功底、政治見解、人生哲理、音樂素質都極高,很高興能有幸相識!
還高興的是,我有很多同胡老師都共同熟悉的武漢文化藝術界的人和事,還有武漢鄉音等等,閑聊之中均倍感親切,真是“天涯若比鄰”啊!
胡老師是我最敬重的當代作家,尤其是來自我曾經生活過20年的江城武漢。他的正直,淡泊名利,剛正不阿,深思,智慧反映在他的作品中。他描述的江城的風景,是那麽熟悉,他文章中的方言,是那麽親切。我期待著見到這位智者!
胡發雲演講給與我們的啟迪非淺,一次寶貴的精神盛宴。
雜翁的這首 “鐵肩擔道義, 華章留人間”,取意軒昂,取思精巧。也是我所欣賞的。希望這位作家其人果真不負雜翁所賦的盛名。
這段話寫得好!我能否用在報道裏?謝謝!
我昨天確是在趕寫這篇文字, 因為會長鼓勵我盡快貼上來. 有時, 我確是擔心寫的太多太頻會招"什麽人"討厭呢! 嘿嘿. 好在我臉皮很厚. 嗬嗬.
你的這段話說的好. "我以為當代中國的經濟發展和政治體係的演變從來都不是平行的,後者的嚴重滯後造成並導致了國內方方麵麵的扭曲、變形和畸形。如何讓中國的經濟和政治體係平行和良性發展,恐怕不是一兩代人能夠解決的。"你知道我是學經濟管理的.20年前, 我曾告訴我的美國朋友, 我認為, 隨著中國的經濟發展, 20年後, 中國的政治體製也會改進到和其經濟發展相平行的階段.
今天看來, 我當時的預言是錯位的和幼稚的.
玉舟, 我不知道在亞城哪有能裝裱的地方. 我準備把那兩首詩(ONLY)打印出來後加保護薄膜後新年聚會時當麵送給作家. 因為若加鏡框後可能太大反而不便於攜帶.
昨天快半夜了還未看到雜翁的評或文。所以寫了WE MISS YOU 雜翁啊。這不,消隱了一天就出了一篇好文+好詩。尤其是前序的兩段,無論是思考的深度和廣度,還是文字的結構和脈絡,首尾緊密,無一釀詞。精煉。
我以為當代中國的經濟發展和政治體係的演變從來都不是平行的,後者的嚴重滯後造成並導致了國內方方麵麵的扭曲、變形和畸形。如何讓中國的經濟和政治體係平行和良性發展,恐怕不是一兩代人能夠解決的。我很讚同雜翁兄所摘引的以下段落:
“。。。。。。正像作家所說的,在經曆了這所有的一切後, 隻有一個敢於”不堪回首”正視曆史的民族才能撥亂反正,實現自救. 隻有一個肯於反思,深刻反思的社會才能辯明根源,糾正錯誤,為我們的子孫後代奠基造福.”
一個時代有一個時代的義與不義, 一個地域有一個地域的公正與勇敢.好的作家突破了時代與地域的界限, 震撼人們的心靈.胡發雲就是.他寫出了傳世之作.