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略談之，不詳，還望海涵！
文發多日，想諸先達必已略觀之矣。小生之《歸緣記》，非獨野言也、非獨武俠也、非獨情愛也。小生之於小說、藝術也者，非止欲攻其美，亦其深也。此番便略陳所欲言於歸緣之事，與有興者共享。
關於史料。此小說時代背景設在清末，開始於太平天國正強勝之際。至於洪秀全之死，一說內訌被殺、一說亂陣中被殺、一說自殺。我選得是自殺，不可實考。
非緣之源：
小生以為，讀者觀書，有代入之行，便是將自己當成主人公，隨喜隨愁，是以能置身於小說之虛幻，而離現實之真實，此藝術、文學所能助人之心者也。張恩至也者，性格隨人，觀之為雄則為雄，觀之為雞則為雞，宛似白紙，可由讀者自作塗鴉，是以便乎代入之用。小生所設置其遭遇，便是『浮華終是夢，平淡才是真』之旨。縱觀全書，張恩至之出生，便不比常人，何以言此？其一，張之母欲毒害其父，張之父欲置其母之死地，二人之結合，本是錯誤。其二，生張恩至之時，又是難產，是以其母亡。張恩至乃非緣之緣所產，是以預示其生必遭苦厄，此小說前兩回所指。
惠靜清修多年，看出此子之命必遭苦厄，若在世間，怕是難免夭折（若生在天王府，十年後湘軍破城，張恩至更是必死無疑）。是故留他在庵撫養，並令其不得下山。
孽緣之源：
至於惠靜其人，乃孽緣也。當年她與軒轅傲結識相連，本不是孽，而孽在她為情所困，不能自已，是以大怒之下血洗了軒轅府，傷人之性命，乃是一孽也。愛成愁，戀成恨，此是二孽也。再觀二人之玉：
惠靜所寫：
鴛鴦佩，雙雙會，君才閨中生百媚。今宵醉，盼可隨，愁腸空守，真情獨飛，追，追，追。
蕭郎配，美人淚，相對無期紅顏瘁。昨夜桂，幾時回？憑闌以望，何處解悲，歸，歸，歸。
軒轅傲所寫：
鴛鴦佩，雙侶對，玉簫紅綢今宵醉。淒風媚，黃英垂，孤飲愁腸，漫山尋桂，會，會，會。
峰巒愧，金池睡，離情難卻須眉墜。造化畏，緣來回，抽身獨行，天地衣被，罪，罪，罪。
惠靜之於其情也，乃持積極態度，她『願追』、『盼歸』，此執著也，乃佛家大忌，而其身又是尼姑，此其矛盾也（雖然讀佛多年，但在拋腹產之過程中，已然能見其嗜血之性）。
軒轅傲之於其情也，乃持消極態度，他以此為『罪』，想『抽身獨行』，乃道家避世之為也，其行為舉止，也是道派，而道家避世之行與道家避世之心是衝突的，本書之『大隱於市』已然指出。（隱於山林者，心在世間；心在世間則不能免俗，是為小隱。隱於世間者，心在四海，心在四海則逍遙無盡，是為大隱），所以軒轅傲也是衝突的，這也可做他瘋人之行的解釋之一。
緣本就孽，緣人更是知行不一，衝突得一塌糊塗，此緣不孽又何？
悲緣之源：
張恩至、夏可靈之緣，真當悲也！悲不在夏可靈身死，而在張恩至奮力而救，亦回天乏術。張恩至從雪山歸來，身心皆是疲憊不堪，唯一可持之力，便是夏可靈蘇醒。帶著唯一的希翼，回到醫仙之處，夏可靈最後還是死了。
人生不如意事十有八九，張恩至在小說中展現了人在『浮華夢』中的一個程序，他曆經積蓄境、入世境、情生境、執著境、心死境、神定境，我不過省去了『頓悟境』。
如果換從佛家禪學來講，便是『迷學悟忘定』。雪山便是他頓悟的前續，最後結尾便是他定乎於平淡的坦然。而所達之由，必是苦厄而悲的學（也是他命中注定，也便是他的緣），如惠靜之狠、軒轅傲之仇、清玉靈兒之死，皆是助其頓悟的悲情因素，可最為悲的，還是靈兒之死。
親緣之源：
張恩至是孤兒，跟著師父清玉長大，清玉也視他如己出。最後清玉死時，張恩至一會哭『師父』、一會哭『媽』，於他心中，師父就是媽，媽也就是師父。我在此力求寫痛失親人之哀，可覺得寫得還是不夠。
軒轅傲之所以與張恩至能如此投緣，也是他痛失親人之故，我特選了杜甫《登高》，來助其哀鳴，並以張恩至之口，在江上作以詮釋，共解這父子二人之情。
歸緣之源：
《歸緣記》之緣，乃取源字諧音。適才說過張恩至乃是不祥之人，與常人有差異。譬如，平常人都隨父姓，他是母姓；常人隨父母長大，他隨一夥尼姑；常人以同齡人為伴，他隻能找個大猴子，等等……說明張恩至所有的一切，所經過的一切，皆非其源也。最後之所以沒有像其他武俠小說一樣，讓他隱於山林，理由正是『大隱於市』，張恩至他經過眾多磨難後，身對躲避的需要，遠遠比不上其心對躲避的需要。
在小說最後，張恩至曆經磨難以後，頓悟大定以後，是謂『睿明』，並改回父姓，在京城鬧事平平安安的過日子，與他相伴的，應是楊麗莎，能開麵館的資金，也應該是楊進仁給的。張恩至最後也將寶圖交給任斷橋，也代表他的『浮華之夢』結束了，徹徹底底成了個『平淡而真』的人。
此乃『歸緣』之意，立言而記之，是以為《歸緣記》。
用文言文創作，更不易。
欽佩小鶴。
豆姨之細心，小侄佩服！讀完拙作，能這般說得如此井井有條的，小生所識眾先達中，唯有豆姨一人，小侄拜謝！並深感豆姨之不棄，期待與豆姨再繼續討論之！
謝謝諸位讚譽，小生之學問，不過是螢燭之火，感諸位之讚賞，今後之努力是必然的。
你的“歸緣記”我是在周末的兩天讀完的，因為讀得快，難免有信息的遺漏，心中有一些感想也存下了幾許疑問，列在下麵：
1. 亂世紅顏：張恩至－夏可靈－楊麗莎
寫小說是任思緒天馬行空的事情，但是仍然在沒中程度上反映了作者的人生和價值關。我想問為什麽你安排夏可靈故去，而讓張恩至和楊麗莎最終在一起呢？
2. 明惠滅門：惠靜－軒轅傲－清玉
惠靜愛軒轅傲，因為愛殺了他的家人；軒轅傲愛惠靜，但更愛他的家人，最後他恨惠靜，而毅然殺了她。可是惠靜去一直冥冥之中照顧著清玉－軒轅傲的女兒。這個世界上男人的愛和女人的愛真的是不一樣吧。
3. 張恩至最後遁出江湖，似乎鋪墊不夠，有突兀之感。盡管他在尼姑庵長大，有善良的本性，但經過了那麽多的事，能夠如此瀟灑退出江湖，似乎還需要有更合理的解釋。尤其是當和楊麗莎在一起後，楊麗莎會讓他這樣做嗎？當然，其實你並沒有明說張恩至一定是和楊麗莎結婚，但他的孩子卻是在紀念夏可靈。
4. 張恩至為夏可靈尋找冬蟲夏草時跌到山洞找到寶藏那一段感覺有點兒趕，好像急於要完成全篇。感覺其實可以再更迭蕩起伏一些。
5. 夏可靈中毒以後到雲南的那一段很有新意。
讀了你這篇“歸緣記 後記”，心中有些疑問得以了然，我們可以再討論之。
豆姨