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自己的真麵目
伍加，2009-1-10
[伍加注：筆會要在周末舉行牛年聯歡，終於能夠把筆名與真人相對照，看到大家的“真麵目”。僅以這篇短文作為新成員獻給各位前輩的見麵禮。1-14-2009。]
人的真麵目是外表特征和真實內心世界的總和。我不知道我自己的真麵目，你不知道你自己的真麵目，人人都不知道自己的真實麵目。
譬如你左臉上長了一顆美人痣，你自己在鏡子裏也看到自己左臉上有顆痣，可別人會指著你的左臉說：“嘿，瞧你右臉上的痣真別致。”你總想讓別人看你的右側臉，因為右側臉上的酒窩最好看，可別人卻是從他們的左側才能看到它。換言之，你從鏡子中永遠也無法像別人看自己那樣看到自己的真實麵目。
從物理學上說，所謂看到某個物體，是指該物體在人眼的視網膜上產生映像的結果。由於物體距離人眼總有段距離，物體在視網膜上產生映像就需要一段時間。比如你現在看到的太陽其實是八分半鍾之前的太陽，因為太陽光需要八分半鍾才能到達地球。你現在看到的月亮其實是一分鍾之前的月亮，因為月光需要1.3分鍾才能到達地麵。同理，你在鏡子裏看到的你其實是幾納秒之前的你，並不是現在的你。
你也許會說，盡管從鏡子裏看不到我的真麵目，但如果有人拍下我的錄像，我總可以在播放錄像時看到我自己當時的真麵目吧？部分正確。別忘了我在前邊的定義，外表特征隻是真麵目的一部分，不是全部。即使在錄像裏，你也隻是看到了當時的那個你的外表，看不到你的內心，更看不到真實的內心世界。
想當年，蘇軾由黃州貶赴汝州，經過九江，遊覽廬山，在西林寺的牆壁上揮毫寫下：
“橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，
隻緣身在此山中。”
其實，這首詩也說明了為什麽人無法看到自己的真麵目。從空間上，每個人都生活在自己的小圈子裏，現代科學尚未發現讓人逃離自己所處的三維空間的方法。從時間上，人的“麵目”是在不斷地發展、變化、更新著，從青少年時期的麵目，到中年時期的麵目，再到老年時期的麵目，這也叫做麵目“與時俱進”。現代科學還沒有解決人在物質死亡後，還有沒有精神麵目的問題，即是否存在“靈魂的麵目”問題；宗教倒是給出了答案，不過不同的宗教在定義靈魂的“真麵目”時，差別太大，無法統一。假若我們能像處理“虛擬人”那樣，把人的一生切割成很多薄片，每一片都代表了人在生命的那一時刻的“真麵目”。如果我們在假定肉體死亡後，靈魂還有“真麵目”，那末人的真麵目可以用數學的方法來嚴格定義。
假設n是一個自然數，人在生命中的第n個時刻的“麵目”定義為Sn，Sn是人在此刻全部外表特征以及真實內心世界特征的集合。於是Sn≤Sn+1表示人在第n個麵目Sn全部包含在第n+1個麵目Sn+1之中，而 Sn∩Sm 表示兩個麵目集合Sn 和Sm 的交集(conjunction)，Sn∪Sm表示兩個麵目集合Sn 和Sm 的並集(disjunction)。當然，Sn≤Sn+1並不一定對每個自然數 n ≥ 1都成立。換言之，麵目序列並不一定是單調增或單調減序列。加上下麵的兩個定義，我們就能討論人的真麵目是否存在，何時存在的問題。
真麵目的上極限 = 
真麵目的下極限 = 
如果上述的上極限與下極限同時存在而且相等，則此人的“真麵目”就存在（用數學語言說就是麵目序列收斂），而且真麵目就是上述的上極限或下極限，即：
真麵目 = Limn→∞Γn.
雖然從數學上可以這樣定義，問題是人的物質生命總是有限的，而人的精神生命到底有多長，隻有“上帝”知道。所以，數學公式盡管存在，人自己還是不能計算自己的真麵目。不過這個公式倒是告訴我們，盡管物質生命有限，由於我們總能對有限線段進行無限分割，故人的麵目可以是無窮無盡的。既然麵目數是無窮大，我們大可不必斤斤計較某時某刻的那個麵目，生活需要從長計議。
也正是因為人無法看到自己的真麵目，人總是想知道別人是如何看自己的，也就是說，人都很注意自己的形象。有人就刻意製造某種形象，比如淑女形象，慈父形象，武俠形象，大款形象，清純形象等等。一旦發現別人對自己的印象或評價與自己的理想狀態反差太大時，往往深受刺激，輕者情緒低落，中者茶飯不香，重者悲觀厭世，甚至萌生自殺念頭。其實這些行為都是缺乏對上述極限公式的理解，抽空補一補數學分析中有關極限的章節，對保持豁達而寧靜的心態很有幫助。
登高方知天地闊，
探海倍感自身微。
不求廬山真麵目，
隨心所欲不逾規。
伍加，2009-1-10
http://blog.creaders.net/invictus/
挑一小疵，“你在鏡子裏看到的你其實是幾微妙之前的你”，按光速每秒30萬公裏，似應為納秒更接近些？
才讀到你和亞新的遊記，很精彩，已留言。