morelove同學列出的一“日”不是正常意義下的一天的證據：

下麵是morelove同學列出的一“日”不是正常意義下的一天的證據：

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1．創世記1，2章在講神的工作，所以應該按照神的工作“日”，不是人的工作日。

2．在神來說，時間真是相對的。聖經上說，神看一日如千年，千年如一日。這裏不是說就是一日與千年的互換，而是說神的一日可以是人間的很長的一段時間。聖經上說，神就是光。神是可以用光速運行的。（如果您想用相對論來解釋一日與千年，我也不反對。）

3．用“有晚上，有早晨”來解釋一日會有一個奇怪的現象，因為神在第四日才造了“兩個大光，大的管晝，小的管夜”。14 And God said, Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years。在lights還沒造出之前，又哪來的前三日的“晚上” 和“早晨”呢？所以“有晚上，有早晨”不是說有個旁觀者在那裏體驗到了晚上和早晨的輪換（因為確實沒有這樣的輪換啊），而是用我們人的語言來形象描述神創造中， 一個階段的結束和新的階段的開始。

4．在第7“日”，作者不再說“有晚上，有早晨”。是表明神在前6“日”想要創造的工（使地適合人居住）都完成了。神就此在第7“日”進入了一個安息的長的階段，而這個階段不知將來何時結束。我也不妄自猜測。
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這也叫“證據”嗎？這些“證據”證明什麽了？