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2020 (107)
前一篇談婚姻家庭的博文，提到保持幸福完整家庭的秘籍其實就是包容兩個字。發表以後，邊瀏覽朋友們的感想留言，邊思考關於“包容”的更深含義。正巧博友香蕉蛋也精辟地提出“有愛就有包容”的論點，更是激發我深入探討的興趣。
有愛才有包容。這就是愛與包容的關係。
這也是為什麽包容，說起來容易，做起來卻特別不容易的原因。
先看說說愛的形態吧。以我膚淺的思考，歸納如下。
愛分兩種，一種是本能的愛，一種是理智的愛。
舉例很簡單，父母對兒女多半就是本能的愛。我看女兒，怎麽看都喜歡。她做了錯事，脾氣不會發作，自動軟了。這就是不需要強製的包容。
男女之愛，也有本能之愛。異性相吸，吸得一見鍾情茶飯不思一日不見如三秋的，就是本能了。除此，為了什麽的愛，都算不得本能的愛。談婚論嫁門當戶對，半斤八兩用世俗的杆秤掂量過的感情，門第出身學曆財產個頭高矮郎才女貌，都加入了社會條條的雜質，充其量隻能算理性的好感，與本能的愛無關。
那麽先讓我岔開一下，花開兩朵，先表一枝。哪樣的愛情的本能的愛，生活裏有沒有呢？有。太有了。生活裏化學反應產生出的吸鐵石一樣冒火花的愛情，數不勝數。但是多數都夭折在殘酷的現實裏，以至於多少哀怨的故事，無盡的悔恨。這些當事人不說，咱們親眼看到的有限。耳聞的不少，真實的內心感受就不得而知。
但是文學作品裏的愛情描寫卻是永遠動人心魄。最最不能忘懷的，就是《靜靜的頓河》。男主在經曆過婚姻，妻子自殺不成，最後身亡；在經曆過戰爭，風風雨雨人世變遷的情況下，在孤寂的河邊對女主角阿克西尼婭說，不知為了什麽，我娶過美麗的妻子，有了可愛的孩子，參加了殘酷的戰爭。現在回到村裏來，我還是不能忘記你！
而阿克西尼婭為了心中熊熊的愛火，清晨起來跑到頓河河邊，用刺骨冰涼的河水猛澆自己的身體。為了擺脫這種痛苦又折磨人的愛，她也試圖放棄自己的生命。
這一段刻骨銘心的感情，就是愛了。不摻雜質的愛。純粹的愛。讓我這個讀者，在此刻憑借記憶回顧複述的時候，心情依然為之蕩漾，無比感傷。
還有一例，安娜卡列琳娜。具體細節不再贅述。我們中國文化裏的梁山伯與祝英台，紅樓夢裏著名人物。
理性的愛就平淡許多。但理性也是需要的。愛是永恒的話題，愛本身，與人類本身一樣，撲朔迷離，微妙複雜，層層疊疊，色彩斑斕，複雜至極。你完全不可能用一句話，一個字，一個標準去衡量判斷。
什麽樣的愛是應該的，什麽又是不應該。哪個是道德的，哪個又是不道德！
個人體會，愛是一種感覺。愛的感覺通常是瞬間的，婚姻固定下來的愛，隻是一種。
對應本能的愛，和理性的愛。愛，我還覺得有主動和被動之分。戀人之間，最美滿的感情，也不可能完全相等。愛的程度深度，持久的長度往往都有差別。
套用一句經典的話，有多少需要就有多少愛。
“需要”兩字，好像又把愛的純潔程度降低了。摻雜進個人欲望的成分，愛是否就不單純了？但是不要忘了，愛本身就是欲望。
這似乎掉進一個無限循環的圈套，一團毛線球亂糟糟，理不出頭緒。到底有沒有最純潔的愛，還是隻有需要才有愛？這樣說是不是褻瀆了愛？
不是的不是的。
所有超脫了需要而存在的愛，都是無根之愛。是架在沙土上的房屋，是沒有源泉的水流，靠不住不長久的。
人就是這麽複雜。愛也是這麽複雜。
好了，不繞圈子了。讓我們回到包容吧！
有了上述對愛的剖析，談起包容，就容易多了。
如果有了愛，不管這愛是主動還是被動，是本能還是理性。隻要你感覺需要這份愛，你還做不到包容嗎？
一旦開始包容，你就會發現，愛的能量隨之產生，就像注入了活水的河流，源源不斷，形成一股充滿正能量的力量。然後愛溢無限，生機勃勃，鬱鬱蔥蔥，你的感情的原野蔥綠一片，播種收割，形成良性循環。你再也不必為貧瘠的家園擔憂了。
聖經上說：
“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事。不求自己的益處，不輕易發怒。不計算人的惡，不喜歡不義，隻喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。”（《哥林多前書第13章》）
行文至此，寒夜已深。誦讀聖經名句，眼角不禁濕潤。在這聖誕將至的夜晚，讓我奉上深深的感恩！感謝上帝賜予的一切！感謝有文學城這樣一個寬闊的平台，感謝博友們熱情的支持！請允許我獻上誠摯的祝福，我的愛！
愛你們，親愛的朋友！
有多少需要就有多少愛，有愛就有包容。做一個被人需要的人！