枕草子/清少納言
優美的事是:年輕貌美的女人,將夏天的帷帳下端搭在帳竿上,穿著白綾的單衣,外罩淡藍的薄羅衣,在那裏習字,這是很優美的。
感人的事是:苦竹被風吹著的傍晚,或是夜裏醒過來,這一切都讓人覺得有點哀愁。相思的年輕男女,有人從中妨礙他們,使得他們不能如意。山村裏下雪。男人或是女人都很俊美,卻穿著黑色的喪服。
高雅的東西是:穿著淡紫色的襯衣,外麵又套了白襲的罩衫的人;鴨蛋;刨冰中放進甘蔗汁,盛在新的金碗裏;水晶的念珠;藤花;梅花上積滿了雪;長得非常美麗的小孩子在吃著草莓。這些都是高雅的。
清淨的東西是:土器、新的金屬碗、做席子用的蒲草、將水盛在器具裏的透影、新的木櫃。
由遠而近的東西是:極樂的淨土、船的路程、男女之間。
一直過去的東西是:揚帆的船、一個人的年歲,春、夏、秋、冬。
——清少納言《枕草子》
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(約965-?)
日本平安朝中期女作家。
清是她的姓,少納言是她在宮中的職稱。生於世代文官家庭。能讀漢書。從她的作品推測,約生於965年。991年進宮任皇後的女官。1000年皇後死後,清少納言離開宮廷,作了前攝津守藤原棟世的後妻。晚年落發為尼。她的隨筆作品《枕草子》執筆於在宮中供職的時候,成書於離開宮廷之後。作品記敘她在宮廷裏的所見所聞,內容分為3部分:
①描寫四季、山川、魚、鳥等自然景象與動物;
②敘述在宮廷的見聞和皇後定子一族的榮衰;
③抒發作者對人生和現實的感慨。
作者出身於中層貴族,這部作品雖然反映了社會等級之間的不平等和對時代的憂慮,但是著力渲染的還是對皇後定子的讚美,對日本貴族社會的肯定。在《枕草子》之前,日本已經出現了物語文學和日記文學,清少納言的《枕草子》開拓了一個新的領域,她的隨筆為日本散文文學奠定了基礎。
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枕草子
阿瑛
隨筆。十一世紀初完成。作者清少納言,平安時代有名的才女,家學淵源,深通和歌又熟諳漢學。據跋文稱,由清少納言出仕的中宮定子的兄長伊周向一條天皇獻紙時,中宮問清少納言寫什麽,清少納言回答說寫枕邊雜記,“枕草子”的名稱便由此流傳下來了。作品以“春是破曉時分為最好”起始,跋文終結,長短不一,共有三百餘段。全文大體可分為三種形式的段落。一是類聚形式的段落,通過長期、細致和深入地觀察和思考,將彼此相關、相悖的事物加以分類,然後圍繞某一主題,加以引伸;二是隨筆形式的段落,內容不僅涉及山川草木、人物活動,還有京都的特定的自然環境在一年四季之中的變化,抒發胸臆,綴成感想;三是日記回憶形式的段落,片斷性地記錄了清少納言自己出仕於中宮定子時的宮中見聞,也可說成是宮仕日記。主要是作者的親身體驗,但也不乏當時流傳的故事和戲劇性場麵,描寫手法詼諧幽默。
清少納言不同於當時王朝貴族們沉湎於欣賞飛花落葉的感傷情調裏,而是在描寫自然景物和動植物時,采取積極的態度,讚賞纖細的、動態而和諧的美,企求清新明亮的世界。所表現出的一種“をかし(明快)”之美,與當時王朝審美意識的主流,“もののあわれ(物之哀)”的審美思響並駕齊驅,代表了日本平安朝另一種審美趨向,開創了新的美學範疇。所以此作品被稱作“陽性”、“青春”而又“富於高度理智”的文學。與《源氏物語》一起被譽為古典文學史上的雙璧,也是當今文學史上隨筆文學的代表之作。清新明快,形式多樣、行文自由的寫作風格對後來的散文文學的發展,也產生了不可估量的影響。其中“春天是破曉時分最好的”、“秋天是傍晚最好”,成為千古絕唱。
此作品深受漢文學的影響。其中引用的漢文典籍有《白氏文集》、《史記》等多種。但作者摒棄單純的景物描寫方法,巧妙地利用白詩,實現人物和景色的移位,表達自己期望達到的效果。如麵對齊信的“闌省花時錦帳下”的發問,清少納言根據白居易“廬山雨夜草庵中”的詩句,隨機應變地回答道:“誰來拜訪草庵呢”。最突出的要數第二百八十二段,在一次大雪過後,定子問左右侍從,“‘箱爐峰的雪’響如何”?清少納言隨即將簾子高高卷起,請中宮憑欄遠眺。左右盛讚清少納言的博學敏睿,定子也深深地為之感動。原來這是白居易詩《箱爐峰下新卜山居草堂初成偶題東壁之三》中“遺愛寺鍾倚枕聽,箱爐峰雪撥簾看”的詩句。無疑清少納言熟讀白詩,並且融會貫通了。
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朝南陽台(上海)
在一千年前的日本,一個女子靠著一本書開創了日本隨筆的最高峰,書叫做《枕草子》,那個小女人叫做清少納言。
網上隨便搜出來的文章,誰知她是誰,看上去是個江南妹妹。