參訪歌德故居

 

參訪歌德故居

2024 年聖誕節期間我們到法蘭克福參訪歌德故居，領略偉人的風采。

歌德在這張桌子上寫《浮士德》。

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe；1749年8月28日—1832年3月22日），德國戲劇家、詩人、自然科學家、文藝理論家和政治人物，出生於神聖羅馬帝國法蘭克福，為魏瑪的古典主義最著名的代表；而作為戲劇、詩歌和散文作品的創作者，他是一名偉大的德國作家，也是世界文學領域最出類拔萃的光輝人物之一。在2005年德國電視二台票選最偉大的德國人活動中，他排名第七，次於第六偉大的音樂家巴赫。

歌德出生於美因河畔法蘭克福。他在自己的出生地和父母家寫下了《鐵手騎士葛茲·馮·貝利欣根》、《浮士德》初稿及《少年維特之煩惱》，這些作品使他名聲大噪。這座建築在第二次世界大戰中被毀，但在後期又進行了一比一重建，如今可以參觀。

萊比錫

1765 年起，歌德在萊比錫學習法律。在學業之外，他還在這座城市收集了一些印象，並寫入了《浮士德》裏。在書中寫道：“我要讚美我的萊比錫！它是一個小巴黎，養育著它的子民。”如果您想在這座薩克森城市追尋歌德的足跡，您可以參觀納什市場 (Naschmarkt) 的歌德銅像或“奧爾巴赫酒窖 (Auerbachs Keller)”餐館，這家餐館在歌德時代就已經存在，《浮士德》中的一個場景就發生在這裏。

韋茨拉爾

歌德還在韋茨拉爾學習過法律。1772 年 5 月初，他開始在那裏實習。然而，他並沒有專注於此，而是更願意投身於寫作。他在韋茨拉爾的經曆，尤其是他對夏洛特·布夫的愛，對《少年維特之煩惱》產生了特別的影響。

魏瑪

1776年，歌德作為樞密公使館參讚開始為薩克森-魏瑪-艾森納赫公國服務，並獲得了更多的政治任務。他在大公送給他的帶花園的房子（歌德屋）中住了六年，並按照公園的規格親自設計和建設了房子周圍的花園。他也在圖林根的伊姆河（die Ilm）邊的自然風景公園的設計中扮演了重要角色。他在日記中寫道：“我希望上帝使我成為園丁或實驗員，這樣我該多幸福啊。”

他認識了貴族婦女夏洛特·馮·施泰因。他們保持了一段十年之久的親密關係。

1779年他被提升為樞密顧問。他接受比他年輕8歲的大公卡爾·奧古斯特的讓他在微型小國魏瑪任職的建議是為了進行政治上的改革。在議會中歌德的職權越來越大。政治——即使在他不再擔任公務之後——一直是他關注的領域。

 

這一年他開始進行深入的自然科學研究。

1780年6月23日，他成為魏瑪共濟會分會：阿瑪利亞（Amalia）分會的學員，1781年6月23日，歌德成為正式會員，1782年4月2日升任會長。在他升遷的幾周後，阿瑪利亞分會不得不停止工作，因為當時共濟會的活動遇到了敵對情緒。

1782年大公把一所婦女廣場（Frauenplan）邊的房子租給歌德，1792年它最終被送給了歌德。在這裏歌德一直居住到去世。婦女廣場邊的花園也是詩人自己建設的。（1885年，歌德的最後一名孫輩後代和繼承人去世後，這所婦女廣場邊的房子就被宣布為國家博物館。二戰後這所房子遭到嚴重破壞，所以園藝師、作家卡爾·福斯特（Karl Foester）來到魏瑪並重新建設了花園）。

哈爾茨

1777年歌德進行了第一次哈爾茨山之旅。12月10日，他登上了布羅肯山（der Brocken），這被認為是首次冬季攀登此峰的行動。1783年他進行了第二次哈爾茨山之旅。此後的1784年他進行了第三次，也是最後一次哈爾茨山旅行。

1777 年冬天，他徒步登上了這裏最高的山峰布羅肯 (Brocken)。那是一條艱難萬千的道路。如今，徒步旅行者可以更輕鬆地追尋歌德的足跡：“歌德之路”建設得很好，備受遊客歡迎。

魅力人物

歌德是一個有魅力的人物，其中最重要的原因就是他的人生的豐富性。這表現在許多相互映襯的方麵。基本上每個這樣的方麵都被人研究了整整數十年之久，並在一定程度上構成了一篇獨立的傳記。

兩個特別的方麵就是他和女人的關係和他的疾病，上述兩者是這樣對抗的：女人通常標誌著歌德生活發展的開始——新的一頁被打開，而（一些嚴重的）疾病表示末尾、結束，也可能是逃避。

安娜·卡特麗娜·勳考普夫（或被稱為“凱特馨”（Käthchen）和“安內特”（Annette））（1746-1810）是鑄錫匠勳考普夫（Christian Gottlieb Schönkopf）的女兒。歌德在萊比錫求學期間在他們家吃午飯。

1766年歌德在那裏認識了比他大3歲的凱特馨，並愛上了她。這份愛激發他創作了洛可可風格的輕快的抒情詩（其中之一就是所謂的《安內特之歌》）。1768年春季這段一開始就遭受壓力的關係因為歌德極度的嫉妒而結束。

在這段關係期間歌德創作了劇本《戀人的情緒》。在這部戀愛劇中，當一個嫉妒的戀人意識到他也可能不忠實時，就擺脫了他的嫉妒心。

在關係結束之後，歌德仍給安娜·卡特麗娜寫了幾封——完全是彬彬有禮的——信。她在1770年嫁給了受人尊敬的法學工作者卡納（Karl Kanne）博士，他日後成了萊比錫市的副市長。

台灣知名作家鍾肇政的著作《歌德激情書》主要內容就是描寫歌德和他的紅粉知己的關係。

   1蘇珊娜·馮·克勒滕斯伯格

   2 弗裏德裏克·布裏翁

    3夏洛特·布夫

    4馬克西米利安娜·馮·拉·羅歇，海德堡浪漫主義的代表、作家克萊門斯·布倫塔諾的母親

    5莉莉·勳納曼（Lilli Schönemann）

    6亨利埃特·馮·呂特維茨（Henriette von Lüttwitz）

    7夏洛特·馮·施泰恩

    8克裏斯蒂安娜·福爾皮烏斯

    9瑪利安娜·馮·維勒莫

    10烏爾麗克·馮·萊韋措

    11克洛娜·施羅特

    12克裏斯蒂安娜·弗裏德裏柯·威爾翰米娜·弗羅曼（Christiana Friederike Wilhelmine Frommann）即米娜·海爾茨利普（Minna Herzlieb）。詩人在《親和力》中以“奧蒂莉”的形象為她樹立了永恒的紀念碑。

    13薩克森-魏瑪-埃森納赫的安娜·阿瑪利，魏瑪的資助人

[謝盛友]

如何看《浮士德》
浮士德他體現了歌德對人性、對人的精神內涵的深刻洞察，對人生境界的高度概括。歌德認為人性是複雜的，他認為人具有有二重性，認為人生會犯錯誤， 但是人的一生要有為，要不斷的提升超越自己。浮士德認為他自己也是有兩個自己，例如在他自己的詩中這樣寫道：在我的心中啊，盤踞著兩種精神，這一個想和那一個離分，一個沉浸在強烈的愛欲當中，以固執的官能緊貼凡塵，一個則強要脫離塵世，飛向崇高的仙人的靈境。這就是人性格二重性的表現。浮士德性格的這種二重性，使浮士德處於神魔之間，兼有神性也兼有魔性，他如果不斷的追求知識與真理，追求美善的事物，追求高遠的理想，那他就會上升到靈的境界，而如果他貪圖享樂，胸無大誌，庸碌無為，而且執迷其中而不悟，將墜入魔道，走向墮落。
歌德認為沉淪與進取這種雙重的引力，在浮士德身上都存在，但是它是不對等的，他的神性要強過魔性，他本質的主導性的一麵還是自強不息、發奮進取、永不滿足、積極向上的，這就是所謂的浮士德精神。但歌德並不因此看輕魔性在浮士德追求的過程中，它的推動的作用。歌德承認魔性隻能被暫時克服，卻不能被永久的根除，因此他是可以容忍的，浮士德裏麵上帝的話其實說出了歌德最後領悟的人生真言，就是人要奮鬥，失誤避免不了。
而歌德同時看到，神性與魔性二者是相克相生，因此同樣是必要的，所以浮士德的一生就是神性與魔性相互鬥爭的過程。他奮發進取、永不滿足的精神是他向上上升的動力，而墨菲斯托利用浮士德身上的魔性誘使他墮落，而浮士德的神性能夠使他不斷的吸取教訓，不斷克服魔障。正是在這種發展過程中，浮士德從小世界進入了大世界，人格不斷發展，精神內涵日益深厚，精神境界不斷提升。
《浮士德》的結尾是光明的，浮士德在最後的確他喊出了“你真美啊，請稍稍停留”那句話。就是他最初與魔鬼的約定的，表麵上看他是滿足了，也準備享受這滿足，墨菲斯托因此拿走了浮士德的靈魂，但是上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂，為什麽？因為浮士德裏麵有這樣的詩句：“凡是自強不息者，到頭我輩終能救”。
《浮士德》這部作品結尾既然是光明的，為什麽還被看成是一部悲劇呢？這主要是因為歌德相信人類追求至善是沒有止境的，但是個體的生命卻是有限度的，浮士德他比一般人活的要長，他獲得了兩次人生，加在一起有一百多歲，但是他仍然是有限的，他不可能達到終極的目標，他探索的五個階段也遠遠沒有窮盡，因此是從這樣一個意義上來說，《浮士德》是一部悲劇。
Eine erste Kurzfassung von ?Faust“
Der Gelehrte Faust schlie?t einen Pakt mit dem Teufel, Mephistopheles. Der Teufel soll seine Seele bekommen, wenn es ihm gelingt, Faust seine Freude am Leben wiederzugeben. Faust macht sich mit Mephistopheles auf die Reise – doch als er sich in die sch?ne Margarete verliebt, nimmt das Unheil seinen Lauf und Faust stürzt sich selbst und sie ins Verderben.
Die wichtigsten Charaktere in ?Faust“
Die drei wichtigsten Figuren in ?Faust“ sind der Gelehrte Dr. Heinrich Faust, der Teufel Mephistopheles (genannt ?Mephisto“) und Margarete (sp?ter genannt ?Gretchen“). Dabei sind Faust und Mephisto der Protagonist und Antagonist in ?Faust“.

Dr. Heinrich Faust
Dr. Heinrich Faust ist ein Gelehrter und hat sein Leben der Wissenschaft verschrieben. Er ist sehr angesehen und von sich überzeugt, zweifelt jedoch zu Beginn des Dramas an seinem Lebenssinn. Fausts Sinnkrise macht ihn anf?llig für das Angebot des Teufels, ihm im Austausch gegen Glück seine Seele zu vermachen. Im Laufe des Dramas zeigt sich Faust immer rücksichtsloser, insbesondere Gretchen gegenüber – obwohl er sie tats?chlich zu lieben scheint.
Mephistopheles, der Teufel
Mephistopheles tritt als der Teufel auf. Er hat mit Gott eine Wette abgeschlossen: Wird es ihm gelingen, Faust vom rechten Weg abzubringen? Um das zu erreichen, lügt und manipuliert er ohne Rücksicht auf die Befindlichkeiten der Menschen. Er nutzt Fausts Gier aus und so gelingt es ihm, nicht nur Faust, sondern auch Gretchen in Versuchung zu führen.
Margarete – ?Gretchen“
Die sch?ne Margarete ist tugendhaft und gl?ubig. Jung und naiv geht sie mit gutem Glauben durch die Welt und verliebt sich schon bald in Faust. Im Laufe des Dramas l?sst sie sich jedoch verführen und sündigt, woraufhin sie schwere Schuldgefühle plagen.
Inhalt
Der Gelehrte Faust hinterfragt den Sinn seines Lebens. Er hat alles gelernt, ist ein erfolgreicher und angesehener Wissenschaftler geworden. Doch das Leben erscheint ihm sinnlos: Was gibt es, das ihn wirklich glücklich macht? In seiner Hoffnungslosigkeit beginnt Faust sogar einen Suizidversuch, entscheidet sich jedoch im letzten Moment anders.
Im Himmel geraten Gott und Mephistopheles – die Figur des Teufels – aneinander. Die beiden wetten darum, ob es Mephisto gelingen kann, Faust vom Weg der Tugend abzubringen. Gott glaubt zwar nicht daran, gestattet Mephisto aber, es zu versuchen.
Daraufhin erscheint Mephisto bei Faust und bietet ihm folgenden Handel an: Mephisto wird Faust dienen und ihn glücklich zu machen, wenn Faust ihm im Gegenzug seine Seele verspricht:
Mephistopheles:
?Ich will mich hier zu deinem Dienst verbinden,
Auf deinen Wink nicht rasten und nicht ruhn;
Wenn wir uns drüben wiederfinden,
So sollst du mir das gleiche tun.“
Faust willigt ein mit den berühmten Worten:
Faust:
?Und Schlag auf Schlag! Werd ich zum Augenblicke sagen:
Verweile doch! du bist so sch?n!
Dann magst du mich in Fesseln schlagen,
Dann will ich gern zugrunde gehn!“
Mephistopheles bringt Faust in eine Hexenküche, wo er ihn um Jahrzehnte jünger macht, und schon bald darauf verliebt sich Faust in Margarete, ein tugendhaftes und sehr gl?ubiges M?dchen. Das Interesse ist beidseitig, und schon bald kann Faust sie mit Mephistos Hilfe erobern.
Die beiden verbringen eine Liebesnacht und Margarete – Gretchen – wird schwanger, eine gro?e Sünde zu dieser Zeit, zumal Faust sie unter Mephistos Einfluss verl?sst. Durch Fausts Schuld sterben zun?chst Gretchens Mutter und dann ihr Bruder, und im Wahn t?tet sie schlie?lich ihr neugeborenes Kind (die ?Gretchentrag?die“). Dafür soll sie hingerichtet werden. Faust versucht noch, sie aus dem Kerker zu retten, doch sie will nicht mit ihm gehen. Dennoch ist Gretchens Ende in ?Faust“ nicht hoffnungslos: Sie wendet sich Gott zu und wird von ihm gerettet.