朱鎔基總理訪日遭刁難 舌戰群豬體現大國風範！

朱鎔基總理訪日遭刁難 舌戰群豬體現大國風範！

這是真實發生的事情，鳳凰衛視進行了實況直播（也不知道我們NB烘烘的央視
死哪去了）

（一個年青的日本女子問） “昨天我家中被賊偷了，有人說是中國人幹的，你
對這件事怎麽看？”

答:南桔北枳：中國有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”。中華
民族是知書達理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創造出了璀璨的中華文明，貴
的先民早在唐朝就曾經拜揭過中華帝國，學習過禮儀和文化。但我想在經曆了幾千年
的洗禮以後，貴國在禮儀上已經遺忘了許多，以至於生長於禮儀之幫的中國人民，來
到貴國就有可能迷失本心。我記得戰國時晏子出使楚國，曾經說齊國人可以在故園安
居樂業，而到楚國卻成為盜賊，原因僅在於民風問題。因此我建議貴國的政府應該致
力於民眾道德禮儀的培養，隻有環境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴
國人民忘記禮儀廉恥。


(一日本老頭問） “我們很多日本人認為南京大屠殺根本沒有發生過，你對這
件事怎麽看”

答:掩耳盜鈴：這個問題其實很簡單，首先您的邏輯是錯誤的。曆史是事實，是
不能改變的，不是貴國人民，無論多少認為沒有發生就沒有發生。曆史就是曆史，是
已經發生的事情，任何掩耳盜鈴的企圖都是徒然的。如果我說大多數的中國人都認為
日本其實是中華民族的後裔，日本民族起源於我過秦王朝一個方士攜三千童男童女東
海尋訪仙山的事件，我想貴國政府、貴國人民，和您本人也會覺得這是一件非常荒謬
的事情。當然我作為中國總理，也覺得這件事情不能接受，因為在心理上我不能容忍
中華民族的後裔數典忘祖。


(一自稱日本漁民的年輕人問）“我來自長崎，我們那的水受到了很大的汙染，
這是由與跟中國*得比較近的緣故，你對這件事怎麽看”
答:疑鄰偷斧：您來自長崎，我感到非常的遺憾，為了您失去的親人，為了遇難
死去的長崎居民，為了那些在二戰中受到法西斯迫害的民眾而哀悼。戰爭是殘酷
的，是軍國主義者用來滿足貪欲的工具，作為愛好和平的人民一份子，我們都應當
加以警覺。我在國內的時候也聽我國的一些漁民反應過，現在東海打魚越來越少，他
們把原因歸為貴國對海水的汙染，開始的時候我不知道是何地，今天您的提醒使我明
了——原來是長崎。當時我就對那些漁民說，你們這種想法是錯誤並且愚蠢的，不
仔細的反思自己的行為，而將原因歸結為外在的原因，是在推卸責任，是非常卑劣和
恥的。古時我國有個預言故事叫做“疑鄰偷斧”，非常有教育意義，我希望您能在閑
暇期間仔細通讀，如果有所啟發，找到了自己內心的斧頭，我們再交流看法。

(一觀眾提問）“台灣人民都不想回歸中國，為何你們霸權欺壓？”

答:居心叵測：這是一個老生常談的話題，我感覺回答起來很容易。講一個簡單
的例子，從前有個母親含辛茹苦大半輩子，總算將自己的子女養育成人，她感到很欣
慰，感覺可以鬆口氣，歇一歇。於是對子女說，“來，回到母親懷抱來，給媽媽捶
捶背.“然而這個不肖子，卻吃慣了軟飯，有奶就是娘，回頭就不認這個曾經養育過
他而今已經骨瘦如柴的母親，反而對這星星和太陽大喊媽媽，想喝可樂，想要燒餅。
此時母親應該如何？回答當然是給他一把掌。所謂國有國法，家有家規，無規矩不成
方圓，任何事情都有它的規則和限度，台灣問題就是母親和兒子之間的爭吵，別人無
權幹涉。我國曆來都主張和平解決台灣問題，從來都沒有出現過霸權欺壓的事情，反
而總是有一些居心叵測的鄰國，以民主、自由等等名義來強*包括台灣同胞在內的中
華民族的自主選擇和決定權，這才叫霸權欺壓。


類似的話層出不窮。我想這樣的座談是很刁鑽的，安排日本普通民眾和朱總理
會談，問很多尖銳的問題來試探中國政府對反日的決心，以一國的總理的身份當然不
便當場和這些人搞僵，否則有失風度.不當場給他們清醒的警鍾，日本的反華勢力又
會囂張，並由此進一步鼓動或迷惑其他人，他們會說：“你們看，中國總理都不敢當麵
指責我們日本軍人當年的行為，這就充分說明南京大屠 純粹是中國政府的謊言”並且
這些民眾的來源又很值得懷疑但是朱總理的回答是很見水平的。他是我們的好總理 。

回答“你們中國人何時才會停止反複要求我們日本人就戰爭問題向中國道歉？”這個
問題時朱總理毫不妥協，說道：“日本從未在正式的文件中向中國人民道歉，而不是
們反複要求日本人道歉。中國人民是不會忘記曆史的，因為忘記曆史就意味這背叛。”

整個實況轉播都很壓抑，總理一個人受到眾多充滿敵意的提問。一直到一個日
本年輕女性提問氣氛才有所緩和，這位女士提問“總理最喜歡的歌是什麽，能不能給
演唱？”總理說：“我最喜歡的是國歌，如果我唱你們都得起立。”當然沒有人起
立，總理也沒演唱。