麗江掠影---玉柱擎天和玉水寨篇

玉柱擎天風景區是國家AA級風景名勝區，位於玉龍雪山主峰南麓人稱玉龍山下第一村的巫魯肯村（白沙玉湖村），是曆代土司消夏避暑的夏宮所在地。玉柱擎天海拔2,800米左右，石崖腳下，千年冰雪融化，有一泓清泉如玉，人稱玉湖。玉湖在玉龍雪山的懷抱之中，東臨白沙壩，與虎紋山遙相對望；西倚玉龍山，主峰扇子陡倒影湖中，藍天白天遊移湖麵，山光水色，上下空明，秀甲天下，如古人所雲：“瑤池瓊島”。“玉湖倒影”為玉龍雪山十二景之首。

1 玉柱擎天風景區入口。


2 大門上“玉柱擎天”四個字，原字豎刻在景區的懸崖上的，由清朝雍正年間（1723年）麗江第一任流官知府楊必題寫，是麗江最早的漢文摩崖石刻。這是拓件。楊必是位有名的好官，在麗江的曆史地位極其重要。


3 懸崖上的“玉柱擎天”的左下方橫刻著的“玉壁金川”四字，則是麗江郡丞聶瑞於1725年所題，八字奇書蒼勁有力，經百年風雨剝蝕，仍依稀可認，徒岩和古字交相輝映，天工和人文溶為一體。古人高超的石刻書藝及智慧，今人驚歎不已。這個亭子上的“玉壁金川”四字，亦是拓件。


4 “玉柱擎天”風光。


5 “玉柱擎天”風光。其湖水養殖了大量從美國引進的冷水魚類：紅鱒魚和金鱒魚，當地人稱之為“沙文魚”，將鱒魚片當沙文魚片賣，滿街都是廣告，價格還很高。其實鱒魚是淡水魚，沙文魚是鹹水魚，完全是兩碼事。


6 “玉柱擎天”風光。玉湖倒影。


7 “玉柱擎天”風光。玉湖倒影。


8 “玉柱擎天”風光。玉湖倒影。


9 “玉柱擎天”風光。祈福樹。樹上掛的是藏族的哈達。


10 “玉柱擎天”風光。


11 玉柱擎天風景區附近的鄉村旅館“有嫻居”，外表看上去不錯，不知其設施與服務如何。







玉水寨地處聞名遐邇的玉龍雪山龍頭腳下，山寨自然純樸，山水相依，風景秀麗，是具有民族文化特色的風水寶地。麗江古城的水，據說就發源於這裏。玉水寨同時亦是是納西族中部地區的東巴聖地，是麗江古城的溯源。美國大自然保護協會將玉水寨指定為東巴文化傳承基地、白沙細樂傳承基地及勒巴舞的傳承基地。

玉水寨風景區，是以納西民族文化為核心，與自然景觀完美融合的風景名勝，是國家AAAA級旅遊景區，如今已成為麗江主要旅遊景區。“山有多高，水有多高”，這是人們對玉水山寨的讚譽，這股偌大的山泉從崖嶺間奔騰而出，而且海拔近三千多米，令人十分驚奇。溯水尋源，就將人引到濃蔭深處，隻見水源從蔭翳蔽日的兩株大樹底下冒出，樹是楓樹，都是千年古樹，隻見大樹虯枝盤曲，枝葉婆娑，綠蔭匝地。

12 遠眺玉水寨風景區。


13 玉水寨風景區主要景點：三疊泉，納西族的“神泉”。神泉旁的古楓樹，充滿神秘傳說，嚴禁攀爬，否則會遭到恐怖的報應。


14 神泉源頭，有一尊人首蛇身銅體鍍金的“祭自然神（納西語稱“署古”）”神像。據東巴經文《休典署埃》記載：遠古時代，統轄自然界的“署主”和人祖是同父異母的兄弟，分家時沒有分父親留下的傳家寶“珠寶帽”。後來署利用珠寶帽擴展自己的地盤，使人無立足之地。東巴什羅借助神鳥“休曲”的神力調解署與人的對立關係。人向東巴什羅控告署對人們生產生活的限製和懲罰；而署卻反控人肆意汙染山泉、濫殺野獸、捕魚、采蜜、毀林燒山等種種惡行。經過東巴什羅調解，署主允許人類擴大一些耕地，利用一部分自然物。東巴什羅教人類向署燒香祭拜，用青稞、蕎麥向署償還欠債，用牛奶、苦練子為署療傷。從此，祭自然神禮儀就在納西族民間沿襲下來，成為重要的宗教習俗。


15 祭天場。東巴教認為，水源地是自然神的居所。玉水寨神泉口自古以來就是附近村民祭祀自然神的聖地。祭自然神落成後，神靈依附金身，接受人們的朝拜。凡人都難免做過損害自然、汙染環境的行為，但隻要在自然神像前祭拜懺悔，並用保護自然、美化環境的實際行動向自然神償還欠債，就會得到自然神的寬恕和保佑。自然神像旁邊有一塊“麗江源”碑文。


16 玉水寨風光。與“玉柱擎天”一樣，玉水寨的水池中也喂養了大量虹鱒魚和金鱒魚。


17 玉水寨風光。


18 玉水寨風光。


19 玉水寨風光。