正文
建於12世紀的聖劍寺（Preah Khan Temple）位於大吳哥東北角，也是吳哥寺廟的一個典型類別。“Preah Khan”在高棉語中是“神聖的劍”的意思，所以也譯為“寶劍寺”。正如塔普隆寺（Ta Phrom Temple）是吳哥王朝最偉大的君主闍耶跋摩七世獻給他母親的寺廟，聖劍寺則是闍耶跋摩七世獻給他的父親羅真陀羅跋摩二世（Dharnindravarman Ⅱ）的寺廟，所以聖劍寺又稱為“父廟”。
聖劍寺是一座佛教寺廟，寺裏供奉的既不是毗濕奴也不是濕婆，而是中國人熟識的觀世音菩薩。聖劍寺佔地甚廣，後來又兼具了佛學院功能，規模宏大，曾是高棉王朝最重視的寺廟之一，裏麵供奉了515位神，18個最重要的節日慶典都在這裏舉行，盛極一時。
聖劍寺建築群呈十字型，中心是中央聖殿，有四條拱狀長廊環繞，周邊是由拱頂長廊連著的東、南、西、北四扇大門。長廊保存的相對完好，別的部分嚴重坍塌。長廊內外，精美的浮雕比比皆是。聖劍寺最大特色是它錯綜複雜的拱形回廊、層層套疊的石門框、姿態曼妙的舞蹈仙女浮雕，還有東北角的二層石造建築物，風格如同希臘神殿，整個吳哥僅此一座。
72 聖劍寺西大門。它有一個主門和兩個側門，三個門上均有蓮花狀塔樓。
73 那伽蛇神和阿修羅神雕像。無論是這一側的阿修羅神雕像和另一側的天神雕像，大多數已失去了頭部。
74 那伽蛇神頭部。那伽蛇神是一個多頭蛇神，常見為五頭和七頭。這一個雕像是七頭蛇神，嘴尖牙利，看上去很厲害。那伽蛇神主管水、生育和創造。
75 西大門主門。
76 左側側門門楣細部。這個門保存得較好。上麵的佛像都被摳掉了。闍耶跋摩七世是篤信佛教的，可是他的兒子闍耶跋摩八世是個虔誠的印度教徒，他將聖劍寺改成了印度教廟宇，把寺中所有佛像都“消滅”了。
77 聖劍寺主殿外觀。
78 昔日輝煌聖殿，現已殘破不堪。
79 殘破的回廊。
80 中央聖殿的佛塔（浮屠）。導遊說羅真陀羅跋摩二世的骨灰就在裏麵。
81 由東向西，沿著中心回廊，是數不清的石門。這是典型的巴戎（Bayon）風格。沿中心回廊南北方向也有很多橫向回廊，不過多已經坍塌。
82 闍耶跋摩七世的包容性很強，雖是佛教寺廟，牆上也雕有很多仙女和印度祭司。
83 可惜闍耶跋摩八世沒學他的寬容精神，反而把寺中石凋佛像挖走。
84 佛像被移走，隻剩下基座。
85 現在的壁刻，已經幾乎找不到佛的影子。
86 佛學院遺址。
87 佛學院遺址，局部。一千年來，兩個無頭佛像一直站立在這裏，盡職盡責。
88 東門附近，一顆高聳入雲的古樹，粗大的樹根將城牆牢牢抓住。
因作為《古墓麗影》等多部電影的外景地而出名的塔布隆寺（Ta Prohm Temple，亦譯“塔普倫寺”），位於大吳哥以東約一公裏。塔布隆寺建於十二世紀末至十三世紀初，是奢耶跋摩七世為母親而建的寺廟，是一座巴戎風格的大乘佛教寺廟和大學。不知道這是不是跟皇帝母親篤信佛教有關，塔布隆寺中帶有佛教印記的物品，大到寺廟，小到飯缽，無不圓融通透，既有著母性的陰柔，也散發著母性的氣息。想來醛耶跋摩七世國王應該是個心思縝密、敏感且溫柔之人，塔布隆寺在他的主持下既反映了佛教的精神，又充分運用了高棉的建築語言，且符合寺廟主人－他的母後的身份，建造得柔美、華麗，女性氣氛十足。
塔布隆寺是吳哥窟建築群中最大的建築之一。考古學家們在解碼寺中一塊梵語石碑後得知，當年塔布隆寺內有260座神像、39座尖塔、566座宮邸，包括一套重達500多公斤的金碟、35塊鑽石、40620顆珍珠、4540顆寶石……，而維持塔布隆寺須由3,140個村莊供養，每年須征用79,365個人力，包括18名高級牧師、2,740名官員、2,202名助理和615名舞蹈家。
塔布隆寺，無疑是吳哥建築群中最有藝術氣息的遺址。跟其他寺廟不同，塔布隆寺的吸引力在於它幾乎被叢林所吞噬，而且與叢林渾然一體。十九世紀法國人發現了塔布隆寺，那時，眾多百年老樹早已經將塔布隆寺緊緊纏箍，樹根放肆地不斷延伸，繞著屋簷、探入石縫、將它牢牢裹緊，仿佛塔布隆神廟是從樹根裏蹦出來的，然後又被纏箍。這些巨樹既一定程度地破壞了寺廟，但肯定也一定程度地支撐了寺廟，到了今日，更是再也無法將它們分開：毀樹即毀廟。因此當年法國人最終放棄了完全修複塔布隆寺，保留了它被巨樹纏箍的原貌。
89 參觀這裏是不能直接將車開到寺廟門口的，下車後遊客還需要步行一段時間。
90 很遠看到了那個塔布隆寺的進口，映入眼簾的首先是這株參天巨樹。
91 塔布隆寺的進口。
92 塔布隆寺進口，近影。
93 進入塔布隆寺大門，有一個很大的庭院。院牆已經崩塌，隻剩下矮矮的牆基。一株大樹斜斜地長在牆基上。
94 這就是上一張照片中那株歪長的雄偉的木棉樹。很難說是木棉樹保護著牆基，還是牆基支撐著木棉樹。總之，沒有這株木棉樹，牆基就塌了；沒有這段牆基，木棉樹就倒了。這株木棉樹和牆基已經渾然長成一體。
95 這一段院牆已經沒有了，唯獨此處，巨樹樹根為我們保留了一小段更為矮小的牆基。我不懂植物學，真想不通這株樹是的樹根是怎麽長的，難道不成它的種子在牆的兩邊都發出了芽？
96 塔布隆寺廟宇。
97 塔布隆寺塔樓。
98 這座塔樓保存得比較好，可以清晰地它的精美浮雕。
99 殘破的回廊，居然此處也供奉著菩薩，可惜香火實在不怎麽樣。
100 繞行在塔布隆寺中。塔布隆寺十分破敗，遊客隻能沿專門的木板遊覽通道行進。
101 殘敗的塔布隆寺，部分。
102 一段保存得比較好的塔布隆寺廟院牆。
103 破敗的塔布隆寺廟院牆。
104 塔布隆寺中心有一個小廣場，幾座小塔樓保存較好。
105 廣場邊上的塔樓。
106 廣場院牆上的一株巨樹。
107 《花樣年華》梁朝偉對著大樹洞說出了自己的秘密，《古墓麗影》安吉麗娜·茱莉來到神遙遠的東方，尋找寶藏，電影中那處處透著神秘氣息的古老寺廟，盤根錯節無處不在的樹根虯枝纏繞的古廟，就是塔布隆寺。所有的人都用纏綿到窒息來形容這個鬼魅的寺廟。塔布隆寺如同好萊塢電影中魔幻的城堡，盤根錯節的吉貝巨樹纏繞著佛塔，占領了長廊，撕裂了圍牆，掀開了石階，探進了門窗，舉起了房頂……甚至，完全取代了一些建築。這座神廟看起來就像神靈與大自然精心博鬥過的現場，叢林，藤蔓，大地，神廟．．．．．．綁起門窗，壓住屋簷。整座寺廟都被巨大的樹木包圍，密密麻麻的樹根如巨蟒，緊緊纏住它們能抓住的一切，與古廟糾纏千年，直到成為一體。那些粗壯的樹根像大蟒蛇一樣爬滿了門窗入口，古樹與古跡就這樣糾纏了千幾年。大地，神廟，巨樹，千年來就這樣一直相互依偎，共生共存。由於這個特點，塔布隆寺是好萊塢大片的外景地。
108 據說中間這個大樹下的小門，就是『古墓麗影』裏麵朱麗追著一個小女孩而進入古墓的入口，陽光依稀照耀著寺廟精美的浮雕，一棵巨樹生長於此，巨大的樹根抓緊寺廟，多麽完美的融合。
109 這株樹長到了寺廟的屋頂上。
110 它的側麵。
111 大樹爬在屋頂上，塔布隆寺常見的景色。
112 常見的塔布隆寺景色。
113 常見的塔布隆寺景色。
114 令人咂舌的巨樹樹根，幾個曲折繞行，完全覆蓋在這段寺廟回廊上。它幾乎與廟宇渾然一體，你中有我，我中有你。它既壓垮了一部分回廊，又保護了另一段回廊。沒有它，剩下的回廊也就跨了。
115 這麵兩人多高的寺廟院牆，被這株巨樹的樹根牢牢抓住。
116 大白天的，走到這裏都有陰森森的感覺。出了塔布隆寺，恍如重返另一個世界。
聖劍寺是一座佛教寺廟，寺裏供奉的既不是毗濕奴也不是濕婆，而是中國人熟識的觀世音菩薩。聖劍寺佔地甚廣，後來又兼具了佛學院功能，規模宏大，曾是高棉王朝最重視的寺廟之一，裏麵供奉了515位神，18個最重要的節日慶典都在這裏舉行，盛極一時。
聖劍寺建築群呈十字型，中心是中央聖殿，有四條拱狀長廊環繞，周邊是由拱頂長廊連著的東、南、西、北四扇大門。長廊保存的相對完好，別的部分嚴重坍塌。長廊內外，精美的浮雕比比皆是。聖劍寺最大特色是它錯綜複雜的拱形回廊、層層套疊的石門框、姿態曼妙的舞蹈仙女浮雕，還有東北角的二層石造建築物，風格如同希臘神殿，整個吳哥僅此一座。
72 聖劍寺西大門。它有一個主門和兩個側門，三個門上均有蓮花狀塔樓。
73 那伽蛇神和阿修羅神雕像。無論是這一側的阿修羅神雕像和另一側的天神雕像，大多數已失去了頭部。
74 那伽蛇神頭部。那伽蛇神是一個多頭蛇神，常見為五頭和七頭。這一個雕像是七頭蛇神，嘴尖牙利，看上去很厲害。那伽蛇神主管水、生育和創造。
75 西大門主門。
76 左側側門門楣細部。這個門保存得較好。上麵的佛像都被摳掉了。闍耶跋摩七世是篤信佛教的，可是他的兒子闍耶跋摩八世是個虔誠的印度教徒，他將聖劍寺改成了印度教廟宇，把寺中所有佛像都“消滅”了。
77 聖劍寺主殿外觀。
78 昔日輝煌聖殿，現已殘破不堪。
79 殘破的回廊。
80 中央聖殿的佛塔（浮屠）。導遊說羅真陀羅跋摩二世的骨灰就在裏麵。
81 由東向西，沿著中心回廊，是數不清的石門。這是典型的巴戎（Bayon）風格。沿中心回廊南北方向也有很多橫向回廊，不過多已經坍塌。
82 闍耶跋摩七世的包容性很強，雖是佛教寺廟，牆上也雕有很多仙女和印度祭司。
83 可惜闍耶跋摩八世沒學他的寬容精神，反而把寺中石凋佛像挖走。
84 佛像被移走，隻剩下基座。
85 現在的壁刻，已經幾乎找不到佛的影子。
86 佛學院遺址。
87 佛學院遺址，局部。一千年來，兩個無頭佛像一直站立在這裏，盡職盡責。
88 東門附近，一顆高聳入雲的古樹，粗大的樹根將城牆牢牢抓住。
因作為《古墓麗影》等多部電影的外景地而出名的塔布隆寺（Ta Prohm Temple，亦譯“塔普倫寺”），位於大吳哥以東約一公裏。塔布隆寺建於十二世紀末至十三世紀初，是奢耶跋摩七世為母親而建的寺廟，是一座巴戎風格的大乘佛教寺廟和大學。不知道這是不是跟皇帝母親篤信佛教有關，塔布隆寺中帶有佛教印記的物品，大到寺廟，小到飯缽，無不圓融通透，既有著母性的陰柔，也散發著母性的氣息。想來醛耶跋摩七世國王應該是個心思縝密、敏感且溫柔之人，塔布隆寺在他的主持下既反映了佛教的精神，又充分運用了高棉的建築語言，且符合寺廟主人－他的母後的身份，建造得柔美、華麗，女性氣氛十足。
塔布隆寺是吳哥窟建築群中最大的建築之一。考古學家們在解碼寺中一塊梵語石碑後得知，當年塔布隆寺內有260座神像、39座尖塔、566座宮邸，包括一套重達500多公斤的金碟、35塊鑽石、40620顆珍珠、4540顆寶石……，而維持塔布隆寺須由3,140個村莊供養，每年須征用79,365個人力，包括18名高級牧師、2,740名官員、2,202名助理和615名舞蹈家。
塔布隆寺，無疑是吳哥建築群中最有藝術氣息的遺址。跟其他寺廟不同，塔布隆寺的吸引力在於它幾乎被叢林所吞噬，而且與叢林渾然一體。十九世紀法國人發現了塔布隆寺，那時，眾多百年老樹早已經將塔布隆寺緊緊纏箍，樹根放肆地不斷延伸，繞著屋簷、探入石縫、將它牢牢裹緊，仿佛塔布隆神廟是從樹根裏蹦出來的，然後又被纏箍。這些巨樹既一定程度地破壞了寺廟，但肯定也一定程度地支撐了寺廟，到了今日，更是再也無法將它們分開：毀樹即毀廟。因此當年法國人最終放棄了完全修複塔布隆寺，保留了它被巨樹纏箍的原貌。
89 參觀這裏是不能直接將車開到寺廟門口的，下車後遊客還需要步行一段時間。
90 很遠看到了那個塔布隆寺的進口，映入眼簾的首先是這株參天巨樹。
91 塔布隆寺的進口。
92 塔布隆寺進口，近影。
93 進入塔布隆寺大門，有一個很大的庭院。院牆已經崩塌，隻剩下矮矮的牆基。一株大樹斜斜地長在牆基上。
94 這就是上一張照片中那株歪長的雄偉的木棉樹。很難說是木棉樹保護著牆基，還是牆基支撐著木棉樹。總之，沒有這株木棉樹，牆基就塌了；沒有這段牆基，木棉樹就倒了。這株木棉樹和牆基已經渾然長成一體。
95 這一段院牆已經沒有了，唯獨此處，巨樹樹根為我們保留了一小段更為矮小的牆基。我不懂植物學，真想不通這株樹是的樹根是怎麽長的，難道不成它的種子在牆的兩邊都發出了芽？
96 塔布隆寺廟宇。
97 塔布隆寺塔樓。
98 這座塔樓保存得比較好，可以清晰地它的精美浮雕。
99 殘破的回廊，居然此處也供奉著菩薩，可惜香火實在不怎麽樣。
100 繞行在塔布隆寺中。塔布隆寺十分破敗，遊客隻能沿專門的木板遊覽通道行進。
101 殘敗的塔布隆寺，部分。
102 一段保存得比較好的塔布隆寺廟院牆。
103 破敗的塔布隆寺廟院牆。
104 塔布隆寺中心有一個小廣場，幾座小塔樓保存較好。
105 廣場邊上的塔樓。
106 廣場院牆上的一株巨樹。
107 《花樣年華》梁朝偉對著大樹洞說出了自己的秘密，《古墓麗影》安吉麗娜·茱莉來到神遙遠的東方，尋找寶藏，電影中那處處透著神秘氣息的古老寺廟，盤根錯節無處不在的樹根虯枝纏繞的古廟，就是塔布隆寺。所有的人都用纏綿到窒息來形容這個鬼魅的寺廟。塔布隆寺如同好萊塢電影中魔幻的城堡，盤根錯節的吉貝巨樹纏繞著佛塔，占領了長廊，撕裂了圍牆，掀開了石階，探進了門窗，舉起了房頂……甚至，完全取代了一些建築。這座神廟看起來就像神靈與大自然精心博鬥過的現場，叢林，藤蔓，大地，神廟．．．．．．綁起門窗，壓住屋簷。整座寺廟都被巨大的樹木包圍，密密麻麻的樹根如巨蟒，緊緊纏住它們能抓住的一切，與古廟糾纏千年，直到成為一體。那些粗壯的樹根像大蟒蛇一樣爬滿了門窗入口，古樹與古跡就這樣糾纏了千幾年。大地，神廟，巨樹，千年來就這樣一直相互依偎，共生共存。由於這個特點，塔布隆寺是好萊塢大片的外景地。
108 據說中間這個大樹下的小門，就是『古墓麗影』裏麵朱麗追著一個小女孩而進入古墓的入口，陽光依稀照耀著寺廟精美的浮雕，一棵巨樹生長於此，巨大的樹根抓緊寺廟，多麽完美的融合。
109 這株樹長到了寺廟的屋頂上。
110 它的側麵。
111 大樹爬在屋頂上，塔布隆寺常見的景色。
112 常見的塔布隆寺景色。
113 常見的塔布隆寺景色。
114 令人咂舌的巨樹樹根，幾個曲折繞行，完全覆蓋在這段寺廟回廊上。它幾乎與廟宇渾然一體，你中有我，我中有你。它既壓垮了一部分回廊，又保護了另一段回廊。沒有它，剩下的回廊也就跨了。
115 這麵兩人多高的寺廟院牆，被這株巨樹的樹根牢牢抓住。
116 大白天的，走到這裏都有陰森森的感覺。出了塔布隆寺，恍如重返另一個世界。
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