[轉帖]最基本的慈心觀的訓練 (ZT)

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學佛的人都知道慈悲心得重要,但怎樣用一種簡便而有效的方法使自己的慈悲心增長、廣大以至於無量無邊，就不是很多人知道的。我在美國加州灣區有機會聽U.Silananda 尊者講法，他很重視慈心的修習在修行中的作用。下麵的方法非常簡單，可以在不同姿勢中修習，坐著、站著、躺著、經行都可修習，甚至出門坐車，心隻要閑著就可訓練自己。在作慈心的修習時，將自己的身心完全放鬆，將下麵的句子每句默默地重複數遍：

願我健康、快樂、安詳（May I be well，happy and peaceful）。

願這建築物裏的所有眾生健康、快樂、安詳。

願這周圍地區的所有眾生健康、快樂、安詳。

願這個城市的所有眾生健康、快樂、安詳。

願這個縣的所有眾生健康、快樂、安詳。

願這個省（州）的所有眾生健康、快樂、安詳。

願這個國家的所有眾生健康、快樂、安詳。

願這個世界的所有眾生健康、快樂、安詳。

願整個宇宙的所有眾生健康、快樂、安詳。

願一切眾生健康、快樂、安詳。

這上麵的念頌順序是從空間的由近而遠，也可從親疏的由近而遠來頌：

願我健康、快樂、安詳。

願我的師傅健康、快樂、安詳。

願我的父母健康、快樂、安詳。

願我的親屬健康、快樂、安詳。

願我的朋友健康、快樂、安詳。

願我認識的人健康、快樂、安詳。

願我不認識的人健康、快樂、安詳。

願傷害過我的人健康、快樂、安詳。

願一切眾生健康、快樂、安詳。

上麵盡管有很多句子，實際上都可由第一句更換主語而得，因此很簡單。重要的是要理解慈心的本意，即是“與樂”，給人快樂。要給人快樂，我們自己得先快樂，所以第一句很重要，要很真誠地希望自己快樂，並在反複重複中讓自己真正感到快樂。然後把這種快樂真誠地給別人。為什麽要祝願傷害過我們的人快樂？簡單地說，如果傷害過我們的人快樂了，他們可能就不傷害我們了。不過更重要的是對我們自己的作用。傷害我們很深的人往往給我們心靈留下很重的創傷，一想起或提起這些人我們可能就很憤恨或很痛苦，其痛楚往往不亞於有人觸及我們身上的傷口。通過慈心的訓練，我們可以平靜地對待這些人，而且可以真誠地祝願他們快樂。這時我們不再感到心靈的傷痛了。我自己就有這樣的經曆。但如果開始慈悲心不夠強,想起傷害過我們的人心就不平靜,就把這一句省掉,等到以後慈悲心強了的時候再對傷害過我們的人修慈悲.

這樣是我見太重了嗎? 不是。因為我們要培養真誠的願眾生健康快樂安詳的心念，從我們自己作起是最容易的。慈悲應遍及一切眾生，包括我們自己，才是真正平等的慈悲。 這是修定的方法，不是修觀斷我執的方法。要依佛陀開示的修行次第用功，才能得法。

尊者講每句重複十遍，我在過去平時打坐時隻重複三遍，這樣時間短一些。重要的是要堅持，不斷修習就會有力量。在2001年有朋友介紹兩個美國人來跟我學打坐，我自己經驗有限，不知道教他們什麽方法好，於是就教他們上麵的方法，因為最保險，不會出差錯。他們的效果都不錯。第一個有一些定境，他原來自學修觀呼吸，沒有什麽感覺。我讓他在修觀呼吸之前加上慈心禪，他就每次修完都有輕鬆喜悅的覺受，觀呼吸也有點似相的苗頭（他有時看到前麵有一紫色球）。他上班工作的質量也大大提高。第二個雖然不如第一個好，但也體會到法的快樂。他過去沒學過一點禪修，所以每天隻能坐10 到20 分鍾。我擔心他的效果，但每次我問他他都說，“I’m really happy.”所以我相信他說的不是客套話。他過去吸毒酗酒，我見他時他已戒了一年多，但生活得不快活。他學了這種簡單的慈心的修法之後，覺得如此簡單的方法能帶來這麽好的效果，就很想介紹這方法給其他戒毒的人，還從U.Silananda 尊者的道場要了些小冊子。他問過我“認識的人都包含什麽人？”，我告述他比如象你的同事。後來他告述我他去上班時看到同事都向他微笑，而過去可不是這樣，因為他出過錯挨過罵。

這隻是簡單的慈心的訓練。但它的力量卻不可低估。在此暫不多講。