古書上講:世界之大,且日夜往複,眼看,看不夠,耳聽,聽不足。 然千年如一日,一日如千年。
已有的事,後必再有; 已行的事,後必再行。 日光之下,並無新事。豈有一件事,人能指著說 “這是新的”?
哪知,在我以前的世代早已有了。
當鄙人讀到 [孟子 梁惠王下] 時, 甚有同感。請看下麵齊宣王和孟子的對話:
齊宣王問曰:“文王之囿方七十裏,有諸?”
孟子對曰:“於傳有之。”
曰:“若是其大乎?”
曰:“民猶以為小也。”
曰:“寡人之囿方四十裏,民猶以為大,何也?”
曰:“文王之囿方七十裏,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之,民以為小,不亦宜乎?”
“ 臣始至於境,問國之大禁,然後敢入。臣聞郊關之內有囿方四十裏,殺其麋鹿者如殺人之罪;
則是方四十裏為阱於國中,民以為大,不亦宜乎?”
翻譯如下:
齊宣王問道:“(周)文王的園林有方圓七十裏,有這事嗎?”
孟子答道:“在文獻上有這樣的記載。”
宣王問:“竟有這麽大嗎?”
孟子說:“百姓還覺得小了呢。”
宣王說:“我的園林四十裏見方,百姓還覺得大,這是為什麽呢?”
孟子說:“(周)文王的園林七十裏見方,割草砍柴的可以去,捕鳥獵獸的可以去,是與百姓共同享用的,百姓認為太小,不也是很自然的嗎?”
孟子繼續說:“我初到齊國邊境時,問明了齊國重要的禁令,這才敢入境。我聽說國都郊區之內有個園林四十裏見方,殺了其中的麋鹿,就如同犯了殺人罪;這就像是在國內設下了一個四十裏見方的陷阱,百姓認為太大了,不也是應該的嗎?”
諸位看客,古今對照有何感受?道理應在字裏行間了吧。 中國當今的混亂狀況,如果執政者有齊宣王的覺悟,知道為甚磨,恐怕會好些吧 .