89學運是曆史的必然，64流血是不可避免的。

---曆史的必然

89學運不光來自學生，也來自教師，工人，公職人員，有著廣泛的群眾基礎，主要來自城市人口，而不是農村。我說當時的‘學潮’‘遊行’‘暴亂’是曆史的必然，原因如下：

1，物質領域，40年的對比，資本主義模式壓倒社會主義模式

經過10年，從78年改革開放到89年，中國人的物質生活水平有了明顯的提高。托改革開放的福，走有中國特色的市場經濟路線，小試牛刀，成就顯著。中國發生的現實就是對馬克思理論的無情批判，不用受過太高等教育，事實告訴每個人，放棄社會主義是更有前途的，社會主義是死胡同，再走下去中國就被開除球籍了。我當初的反思是，這玩意兒是壓製生產力的製度，從小從父母的工作那裏就能感受到社會主義效率底下，一幫人天天去上班，坐在辦公室裏喝茶聊天，月底拿工資，好奇怪啊，憑什麽？公有製要求職工無私奉獻，但人都是自私的，都是要過日子的，如果不把個人經濟利益和個人工作成績掛鉤，是無法持續調動每個人積極性的，喊口號愛國主義無私奉獻這些東西是有用的，但是不能每天以這個為目的去工作吧，多麽荒唐的一種製度。改革開放10年，人們已經能夠感覺到，向資本主義靠攏一點兒，就能更有活力一點兒，農村聯產承包責任製，自由市場等等。市場經濟，解放生產力，每個人為自己的利益最大化去努力（不違法的前提下），同時整個社會能夠從中受益，達到多方利益最大化，這才是符合人性的製度。

遠的不用看，東歐，古巴什麽的，也看不著，但是當時對比同是中國人的香港、台灣非常直觀，當時大陸落後這些地區至少30年。


2，精神領域，西方科學，學術理論，藝術人文，生活方式，拜當時黑白電視機逐步普及的福，讓中國人大開眼界。科普雜誌，流行歌曲，個人主義，性解放，有了比較才是知道哪個好，人們開始神往那麽一種生活。相比較中國傳統生活方式，壓抑人性的價值觀，婚姻觀，西方模式的選擇更多，更豐富多彩，更有誘惑力。

3，政治領域，民主自由的觀念開始在大學校園裏得到認同。人們對幾十年來的意識形態說教已經普遍產生懷疑，對共產主義理論的信任程度是建國後曆史上最低的時期，有能力改變什麽的人，決心要改變什麽的人開始蠢蠢欲動。。。。

綜上所述，在國門大開，有了如此大的對比反差以後，民眾必然會產生要改變的想法，包括當時的高層也認同資產階級自由化（中國共產黨總書記胡耀邦）。這個衝突是積累了40年的衝突，是社會主義這種烏托邦理想被證實是錯誤的，至少在中國是搞不下去了的情況下的反思，遲早會以某種形式爆發的。

這個衝突就是一句話。一場全民的大辯論---論題---中國以後是姓“資”還是姓“社”？


----流血是不可避免的

64
辯論到後來，辯不下去了，就打起來了。結果是主張姓“社”的贏了，因為手裏有槍，把不講道理的走資派幹掉了，但之後還是讓中國走了姓“資”的道路。

真正懂得民主價值的人毫無疑問會站在學生這邊，“我們要民主！我們要自由！”--何錯之有？就是他媽的真理！但直到今天，才陸陸續續有人認識到，美國式的民主製度對於當前的中國還是太高級了，中國的國情搞民主不一定是最佳模式。民主的實行不僅僅需要一個合理的設計，同時也需要一個支撐這個設計的土壤。看看泰國和台灣紛亂的民主萬象，就是一出出的鬧劇，將民主掛在國家利益的最高點，而忘記了國民的福祉才是國家利益的最高點。民主是工具，不是目的。當我們沒有準備好使用的時候，我們可以先等等。

但是在當時，你能夠說服任何人民主不是萬能藥麽？放在當時，民主是萬能真理才對。

中國共產黨用這20年的發展證明中國有自己的國情，選擇合適的道路，逐步邁向民主法製。你認為吾爾開希王丹柴玲89年後主政中國會更好麽？

但是在當時，沒有用，沒人聽這套兒，沒人信，沒有說服力。當辯論無法進行下去的時候，誰也說服不了誰，打唄，看誰狠。你要無限期的鬧下去，我說不行你得停，流血是最可能的結果。

成長的煩惱，適用於個人，企業，國家。必經之路，不要在無休止的糾纏在當時誰對誰錯上了，緬懷真正為中國富強民主而呐喊而挺身而出而鬥爭之烈士，鄙視為個人利益歪曲事實真理之小人。

2009.6.4

[chinomango]

樓主是由月亮上看天安門

[會飛的企鵝]

不知所雲！你是想給6.4平反呢，還是想為當時政府的極端行為辯解呢？你當時隻不過是個14歲的小毛孩子，這篇博客不寫也罷，膚淺且人雲亦雲而已！回家多讀讀書吧！別以為會寫中國字就能寫文章了。