淡淡微風
明月清涼地，佳茗在握時。 淡淡微風起，停杯欲語遲。
日本啊，日本（十）千利休
千利休是日本的茶聖。
在我看來，陸羽算是茶道的肇始者，那個時代的集大成者，繼往開來的大師，但是說聖吧，總覺得差了那麽一點點兒——當然若論關於茶的貢獻與影響力，在中國曆史上找不出第二個，也就是說，陸羽稱第二，就沒有人敢稱第一了，即使寫了“大觀茶論”的宋徽宗也不行。
但是，但是，還是差了那麽點意思。
你可以說他是一個好的記錄者，研究者，但是，很難說他有什麽自己的成果與創見，尤其是壁立千仞那種造詣。
尤其了有了千利休的橫空出世，兩相比較之下，更是很容易看出來二者的風格不同。
所以，我一直說，中國隻有茶文化，沒有茶道。
與很多其他文化類型一樣，咱們的文化係統在原創上，發展上很厲害，但是向上一路上，往往差了點兒意思。
而日本文化，在原創上往往差點兒意思，但是在繼承上，堅持上，推陳出新上，在學習你的基礎上深化提高再超越你這件事上，厲害的不得了。
隻是個人看法，而已。
說幾個千利休的小故事吧。
看看他是怎麽樣“禪茶一味”的。
深秋。
落葉飄零。
落葉滿地。
露地。
千利休把兒子叫過來：去把露地打掃打掃。
兒子知道父親的嚴謹，他不會允許一個滿地落葉的庭院，趕緊去反反複複打掃，直到地上一片落葉都沒有，又拿水衝洗了石板，幹淨的仿佛一塵不染。
他滿意的看著自己的成果，覺得這一次一定可以得到父親的誇獎。
父親來了，嚴肅的麵容似乎並沒有那麽滿意。
兒子看著父親的表情，惴惴不安的等待，他不知道自己哪裏出了問題。
隻見父親輕輕點頭：做的很好了，不過。。。
千利休走向一棵樹，輕輕搖了搖，樹上立刻有幾片葉子落了下來，落在地上。
千利休滿意的走了。
有一次，滿朝達官顯貴王公貴族組織了一次茶會。
主題是茶器。
大家傾盡所能，帶來了自己滿意的最好的茶器，琳琅滿目，盡態極妍。
每個人都覺得自己的東西好，都希望自己的寶貝能夠技壓群雄。
現在隻剩一件事：那就是等待茶聖千利休的出場，等待他拿出自己的寶貝，然後一一品評，然後一錘定音，決定誰好誰壞。
被千利休選定的，自然就會身價倍增，名揚全國。
奇怪的是，往日立身嚴謹，從不遲到的茶聖，這一次卻遲遲沒有現身。
直到大家等的不耐煩。
直到月上柳梢，一輪獨明。
千利休才姍姍來遲，大家不由自主的看向他的手，看看他帶來了什麽東西。
沒想到，千利休空手而來，身無長物。
有人暗暗竊喜，想必是茶聖覺得他的茶器不足以與自己的相媲美，看來自己有希望了。
隻見千利休來到廊下，卻不進屋，抬頭看了看天空，就叫隨從拿來一個水缽，又叫他去打來水，把水倒進了缽中。
大家東張西望竊竊私語，不知道千利休葫蘆中買了什麽藥。
千利休作個手勢，請大家到近前來，指向缽中。
隻見缽中一輪明月，正倒映在水麵之上。
當時的日本第一梟雄，掌握天下生殺大權的豐臣秀吉，聽說千利休家中的牽牛花長的特別好。
於是就遣人去拜訪，約好某日前往千利休家中賞玩。
到了日子，豐臣秀吉大張旗鼓而來。
到了院中，卻驚異的發現，本來應該盛開的牽牛花，都不見了，幹幹淨淨，一朵都沒有了。
而且，底下的土明顯是新翻動過的，牆上的遺存明顯是新痕，而且被水衝洗過。
豐臣秀吉勃然大怒，難不成千利休成心跟自己過不去，知道自己要來，卻把牽牛花都鏟除了不成？
這老家夥不想活了？！
豐臣秀吉壓抑著怒火，穿過露地，走向千利休的茶室，那座二疊半的茅屋。
豐臣秀吉越走越氣，越走越急。
到了門口，卻還是不得不解劍，脫衣，除鞋，把衣物交給隨從，親自躬身，進入那隻容一人的小小入口。
千利休想必已經安靜的坐在自己的位子上，等待自己前來。
如若不然，哼哼！！！
豐臣秀吉匍匐進入茶室，剛一抬頭，要跟千利休打招呼，就見眼前瓶中，一枝牽牛花開的正好。
