By天嬰說夢
這兩天看了幾篇關於“主流”的文章,也想談談這“主流”的問題。
“主流”是什麽?主流是一種特權,它定義著人們在這個社會應該如何生活,要有什麽樣的行頭,要出入什麽樣的場合,要和什麽樣的人來往,要談什麽樣的話題,要去那裏度假,要開什麽樣的車,要住什麽樣的房,要取得什麽樣的認可……。它更定義著所謂的成功,幸福,美麗,富有,意義[
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杏林子2010年02月01日
在海外,尤其象這種下雪的日子,看著窗外的灌木叢,我會發下呆,假設當年不出國,我現在會過一種怎樣的生活?
上次十周年同學聚會,很多同學都回來了,有些以前不起眼的現在已變得意氣風發.同學聚會在今天的社會很多時候變成了有意無意的攀比,這是事實.混得不好的幾位同學就沒有來,而一位當上了檢察長的同學包了溫泉和酒店請所有的老師和[
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落基山人海歸還是不歸,本是個人的私事或自我選擇,可為什麽我們會如此的在意?這個話題也如此的撩撥人內在的情感?筆者想來想去,結論似乎是,歸去的是不甘平庸,不歸的是自甘平庸.那麽我們這些身在海外的人,應該說,奮鬥幾年是會到達這個老婆孩子熱炕頭的人生目標的,但為什麽還有那麽多的人不甘心?因為他們不想這樣平庸下去。在西方住過一些年的人,都會[
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丁香
人都有一種天性,這天性是一定要保護自己。你不能希望每一個人都能夠“舍已為人”,雖然這世界上不是沒有這種肯舍已為人的人,但並非每個人都能如此。有人善良些,有人邪惡些,但不能百分之百付出的情況都會有。
所以,當我們不幸陷入了“非得某某隻對我好,我才會快樂”的窘境之時,就是我們把快樂寄托在了一個不可靠的基礎上,而必須趕快清醒,重[
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俗話說,麵帶三分相,總的來說,人長的好看的,心地也會善良些,智商也高些,情商也多些,生活起來也有滋有味些。這是人類的自然屬性,是誰也否認不了的。即使是共產黨的那些土八路們曾經是多麼的反對這一自然屬性,但實事上,就是共產黨人內部能做高官的,能享厚祿的,最後也是那些長相過的去的人們,人家的二任,三任,甚至四任,五任的太太那個不是漂漂亮[
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By怡然
邁克爾.傑克遜走了.無數歌迷粉絲為他痛惜。關於他的死因,有著這樣那樣的版本。用藥過量,病魔纏身,心理壓力太大,等等,等等。可不管怎樣,一個生命就這樣結束了。在中國這就叫英年早逝。死亡,對逝者來說也許是一種解脫,可對於生者來說又意味著什麼呢?是感悟,是警醒,抑或是別的什麼。對於一個藝術家來說,生命的意義和價值是不能用生命的長短[
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一天出去和幾個華人同事吃午飯,其中一個同事就抱怨國內他的姐夫不求上進,唆使他的姐姐成天就找他爸爸、媽媽要錢,他姐挺好的一個女孩子,但遇人不淑,他真想攛動他姐和他姐夫離婚,找個好老公,那就什麽事都沒有了。另一個同事也附和著,說她的妹妹在國內,是個很能幹的女孩,年紀輕輕的就是縣團委書記,現在開公司做老板,風風火火的事業蒸蒸日上,可惜[
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作者:鄭如
單位裏有兩個老同事,聽說年輕時,男的還追過女的,但是女的一句話“也不照照鏡子?看看自己長得啥模樣,真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。”把他打擊得無地自容,從此死了那條心。做不成夫妻,那還是同事。兩人年紀、地位都差不多,都是高級職稱,部門負責人,關係還算不錯。不過後來不知什麽原因,近幾年兩人不再深交,見麵後也隻是點點頭,也並不交惡。[
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By平凡往事
人們常常主觀的對一些人和事作出評價。列如,某人生活態度積極或消極,好和壞,窮和富,聰明和愚蠢,美麗和醜陋。其實世上萬物的客觀表現都是相對的,隻是因為人們都是觀念的奴隸,所以才會有了先入為主的認定。如果你不喜歡某個人,你一定是色盲,總能看到或誇大他的缺點,而不願正視他身上正麵的東西。然後還在心裏為其貼上一個壞人的標簽,無[
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風中來客生活並沒有拖欠我們任何東西,所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態度,跟貧富,地位,處境沒有必然的聯係。一個富翁可能整天憂心忡忡,而一個窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展,一位身處逆境的人可能會麵帶微笑……
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