從美國大使橫死利比亞想起....

    本次席卷阿拉伯社會的反美風暴源自一部電影《穆斯林的無知》。這部電影不僅以"諷刺"、“詆毀”、“侮辱”的方式揭示了先知穆罕默德的生活，而且特意挑選2010年燒毀"古蘭經"的美國佛羅裏達州一位牧師特裏·瓊斯擔當這部電影的宣傳，更令人敏感的是這部電影的導演是以色列裔美國人。於是在埃及，憤怒的民眾衝進美國大使館，而到了利比亞則演變成了暴力襲擊 ，怒火還波及的印控喀什米爾地區 ......

那這次世界能給我們什麽啟示呢？ 

1. 宗教鬥爭 ： 

        基督教（包括基督教、新教、天主教、東正教、摩門教等）、伊斯蘭教、猶太教共同起源於同一的地方西亞沙漠中的耶路撒冷，也是發自同一個源頭 : 閃米特神教 ，三教都推崇 亞伯拉罕（阿拉伯語譯作易卜拉因），所以又統稱為亞伯拉罕諸教 ....

 

      然而同宗同源的宗教竟然在之後的千餘年內相互仇視、憎恨、甚至發展到殺戮戰爭和種族滅絕 ；當他們相互傷害、謾罵、侮辱對方的先知聖賢的時候難道就沒有意識到他們彼此間那千絲萬縷的宗原關係嗎？他大爺有很大的幾率就是你二大爺....

 

      所以之前有人和我說基督教導人向善，對於我這種對曆史有些認識的人實在看不出它從產生到現在到底哪一點符合這個特征？

 

1096-1291持續了近兩百年的十字軍東征，殺戮、掠奪、強奸他們眼中所謂的異教徒，就連同門的東正教也不放過，寫下人類曆史上最血腥的一頁....這難道是所謂的導人向善？

 

 

1484年，兩位教士亨利希和耶科布，撰寫了女巫之槌，詳細列舉了很多種識別女巫的方法，發起了聲勢浩大的「歐洲女巫大審判」。

藉由獵殺女巫之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性，尤其集中在宗教改革時期的歐洲地區..... 這難道就是所謂的導人向善？ 

1616年繼燒死反對地心說的哥白尼之後，有迫害持同一觀點認為太陽是星係中心的天文學家伽利略，在文藝複興之前的歐洲教會對科學家、詩人、哲學家、教育家、藝術家的迫害比比皆是 ....這難道就是所謂的導人向善？ 

1588年為遏製新教，教廷指使暗殺英國女皇伊麗莎白一世失敗後有挑唆西班牙派出“無敵艦隊”和英國打了人類曆史上第一次大規模的海戰 ....以及之後進入殖民時代後的一係列戰爭包括第一次和第二次世界大戰都是基督教國家挑起的，原由也是基督教國家的貪婪和分賬不均..........這難道就是所謂的導人向善？

不否定宗教的正麵意義，但實在是鄙視那些以上帝的名義無惡不做的人...... 

中國自古就受到儒釋道三種不同根源的宗教和信仰的熏陶，而彼此又不排斥，鴻儒可以信佛或者信道 ，談到中國的文化傳承大部分人都會直接回答儒釋道 ，而不像西方一個基督教還嚴格劃分基督教、天主教、東正教，基督教又要劃分路德宗、凱文宗等等而且勢同水火；佛教也有分派別但大都和平共處......

有人問一個中國可有包容三大不同教派，而世界卻容不下同門同宗的基督教、猶太教、穆斯林教？我答曰：儒釋道有容天下之心 ，而亞伯拉罕諸教無容世界之意爾。

 

2， 言論自由與宗教自由

 

一個70'80'年代拍色情小電影的“著名”美籍猶太人導演拍的一部爛片不但掀起中東的一場風暴讓美國大使死於非命 ，更引起美國國內過於言論自由與宗教自由之間產生矛盾時該如何處理，已及言論自由的尺度在哪裏的討論....

 

《世界人權宣言》中的第十九條（第二項）

“人人有主張及發表自由之權；此項權利包括保持主張而不受幹涉之自由，及經由任何方法不分國界以尋求、接收並傳播消息意見之自由。” 

 

大部分人都知道這條，也是被廣為引用的 ，但是後麵還有一條卻總是被人有意無意的忘記 ：

*本條第二項所載權利之行使，附有特別責任及義務，故得予以某種限製，但此種限製以經法律規定，且為下列各項所必要者為限：

• (一) 尊重他人權利或名譽；


• (二) 保障國家安全或公共秩序，或公共衛生或風化。

 

有權利自然就會有義務 ，無知的濫用權利而又不履行義務的所謂的“言論自由”無異於暴力。 眼前的案例就很好的注釋了這一真理.....

宗教自由也是同理 ;

 

自由不是無限製的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。	孟德斯鳩
紀律是自由的第一條件。	黑格爾

 

最後回答看過《在美國生活這麽多年我為什麽不入教》的人提的問題，我這麽推崇儒釋道為什麽我不如佛教教或者道教 ？ 

我的回答是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。

                    技在手，能在身，思在腦，從容過生活。 

                   三千年讀史，不外功名利祿；九萬裏悟道，終歸詩酒田園。

不拘一格，博采眾長，佛心道骨 ，仁智禮義.........

這既符合儒家：三人行必有我師 ，儒雅中庸的要義 ； 也印證了道家：上善若水 ，道可道非常道....的精髓 ；也兼具了佛家：慈悲不爭 ，空即是色，色即是空的本質 ；無需執著於一說一教，海納百川，有容乃大 ，這解釋了為什麽儒釋道可以在同一個國度同一個世界和諧共生，深刻影響了中國乃至整個亞洲數千年的文明。