寂寞空山

Re: 天涯蘆蹤三 Sun, 2005-09-25 16:35 — yijun 偶然遇到金克木先生的[《天竺舊事》電子版|http://krsna.lamost.org/engine/node/512]，很早讀過，頓生故友之感。 題目裏麵把金克木和季羨林並舉，有些無奈，因為季羨林隻是個庸人，金克木則可圈可點，在20世紀可入超卓不凡前幾名了。！！！ 和金先生有兩麵之緣。十數年前，抵京後我第一個想到無論如何也要拜訪一下的，就是他，因為之前看過一些《讀書》雜誌，他的文章是我找這本雜誌來看的最重要原因。 幾年前金先生逝去了，惦念他的人似乎不多。 天才金克木出類拔萃無與倫比。。。 一個社會學的問題：為什麽在社會處境上金克木和季羨林會有如此大的差別呢？  個人性格|學生勢力|校園政治...諸多因素，是個大題目。 一時無法搜集金先生的文字，單純憑過往零碎閱讀的記憶，他一生的成就，有這麽幾條印象深刻之處： 1.對奧義書的理解，約略遜於徐梵澄，但在其他諸人之上； 2.對古印度義理戲劇的闡釋；  3.梵語語法與義理的闡釋；  4.晚年文字透露其對於語義問題的追究，間有卓識； 5.一生單純求知求識，而保其真摯感性。 附帶想起[錢文忠|http://krsna.lamost.org/engine/node/509]這個季羨林最光鮮的學生，令人感慨而係的問題是：[世俗及其反動] 印象 人的故事 yijun's blog Login to post comments 4366 reads _________________ (( ( -.-)   0_(")(") PSYCHOLOGY OF UTOPIA  UTOPIA FROM WITHIN
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林海平兔 華夏極俠 Joined: 07-11-02 Posts: 17647 北京~~太平洋~~	Re: 天涯蘆蹤三 季羨林喬冠華 至於拿佛法，打坐說事的。我能說的是：佛教研究並不要求信仰，很多佛教學者並不信佛教，但這不妨礙他們研究，整理，校對佛經。當然也有部分佛教學者同時是出家人。 此處回答我對天才金克木的疑問。。。 他的研究領域，說白了就是印度古典文獻學。他學的那套，也就是歐洲學者用研究拉丁文希臘文經典的經驗方法來研究佛經。包括吐火羅文在內的西域死語也是佛教文獻的一個研究分支。 　　 １９７４年，有中國當代"李清照"之稱的著名女詞人沈祖棻先生，在她的《涉江詩》中，曾如此生動地描寫和高度評價了當年在武漢大學任教的金克木先生："月黑挑燈偏說鬼，酒闌揮塵更談玄。斯人一去風流歇，寂寞空山廿五年。"