也說說我理解的日本人

觀察日本戰國史，讀德川家康，以及看日本曆史劇，會發現日本人似乎沒有自己的立場，他會迅速的轉變自己的立場，把一個先前不合道義的東西說得大義凜然。
最明顯的就是《利家與鬆》裏麵的前田利家了。
造成這個原因的恐怕還是因為日本人修改了儒家的五德吧。在中國，五德是仁義禮智信，而在日本，是忠義禮智信。
仁不僅僅是對別人的仁，也包含對自己的仁；忠不僅僅包含對天皇的忠，也包括對幕府的忠，對大名的忠，對自己上級的忠，所以日本人有多個可以選擇的忠誠對象，大義的名分是可以改變的。
所以失敗之時日本人大多會舍生取義，舉族自戕，或者選擇忠於另外一個主子；而中國人卻往往選擇退隱或者“順應潮流”。