哈巴穀書的這句話在新約聖經裡麵引用三次，被看成是恰如其份地表達了隻有藉著信心才能得著的救恩。但是這句話常常被人誤解，彷彿是人在歸正的時候就要因信稱義了。這話不僅隻有這一層意思，其實裡麵還有更多的內涵。既然義人必因信得生，也就是說義人的生命每時每刻都要依靠信心。 正像聖經裡麵所表明的那樣，我們都知道，在藉著信心得來的恩典，以及要求我們竭力遵行的律法之間，有著極大的矛盾。人們一般是在談論稱義的時候才注意到這種差別。但是這種差別對於整個成聖的生命來講是十分顯著。義人隻有藉著信心才能得生，這就是說，他們得著了遵照上帝旨意生活的能力。罪人在歸正的時候，看出自己必須明白自己絲毫沒有良善，他必須以一個既軟弱無能、又不敬虔的人來領受恩典。他信主以後同樣必須清楚地認識，自己絲毫沒有良善，他每時每刻都需要從天上領受行善的能力。因此，他每天所要作的，就是要仰望、相信，他可以從在天上的主那裡得著這個能力。我不願去作我本來能作的事，也不盼望主加添我的力量。當然不應當這樣。我倒要像已死的人一樣，他自己本來就不能作成什麼，他的生命也完全掌握在天上的主裡麵，於是我藉著信心來依靠祂，祂就大有能力地在我裡麵運行。 基督徒如果能認識，自己所遭遇的最大危險莫過於受律法的轄製，渴望憑藉自己的力量，藉著肉體來服事上帝，他便有福了。他若是認識自己並不在律法以下，因為律法要求人的肉體能夠順服，但人卻是毫無能力；他反倒是大在恩典之下，自己所要作的就是領受從上頭所賜下來的一切，他便有福了。他若是完全相信聖靈的應許，相信聖靈必定會把在基督裡所預備的一切都傳達給他，他便有福了。當然，若是他認識到因信得生的真正含義，在於按著心靈的新樣來服事主，不按著儀文的舊樣時，他便有福了。 但願我們也能像保羅一樣說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我」（加二：20）。這句話把真正從信心得來的生命向我們完全展現出來了。我要治死的，不僅僅是我的罪，還包括我的肉體，以及我裡麵的一切，我自己的生命、我自己的意願、我自己的能力和作為。我不再自己活著，也不再靠自己作任何事。從此是基督在我裡麵活著，祂必定會親自藉著聖靈成為我的能力，並且要教導我，加添我的力量，叫我過合宜的生活。我如今的生命雖然是在肉體裡麵，但我卻是藉著信心活在祂裡麵。我應該作的，就是相信祂必定會使我們懷著這般的渴望，並且要成就一切。 主耶穌啊，你就是我的生命。是的，你就是我的生命。你住在我裡麵，願意親手接納我全部的生命。但願我整個一生都能相信並且體驗到你每天在我裡麵所成就的一切。 寶貴的救主啊，我要交託自己，一心追求這種從信心得來的生命。我要把自己交託給你，求你教導我，並且把你自己完全顯明在我的裡麵。阿們。 | 
