邊界

 

基督教會初期的歷史中，最教我們覺得希奇的事，就是基督信仰出奇的合一力量。古代的世界充滿了各種各樣的分裂，互相對壘。猶太人和外邦人之間彼此仇視；希臘人瞧不起希臘文化以外的人；自由人看不起奴隸，把他們當作活工具；男人看不起女人，婦女毫無法律地位。 　　可是保羅卻能說：「不分猶太人，希利尼（希臘）人，自主的，為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡，都成為一了。」 　　原來在猶太人的早禱詞裡麵，有這樣一句話：「我們感謝你，沒有把我們造成外邦人，奴隸和女人。」保羅把這一句禱詞，也是他的歷代猶太祖先，和他自己用過的禱詞，來了一個大新翻新，變成了上麵所引的那節萬人傳誦的經文。 　　本來是猶太人非常看重而且感謝上主的人與人的歧異，現在抹掉了，永遠廢去。 　　不錯，在歷史上我們也間或看見，基督教會（求上主寬恕她）曾經製造、發動、支持戰爭與暴力，可是人們慢慢懂得，戰爭與基督信仰是誓不兩立、水火不容的。 　　這個在基督耶穌裡成為一的原則，今天仍有許多人不肯全部接受，但是它像火一樣有力，會自己蔓延開去。 　　今天，像過去一樣，耶穌基督是世人的希望。我們從安達斯山脈耶穌銅像看見那偉大的一天終必到來，世人會在耶穌基督裡合而為一。我們應該注意到的是：安達斯山耶穌的銅像所象徵的和平，不是來自政府，而是普通人風起雲湧的運動的結果。政府在人民的壓力下，接受了基督的原則。

摘錄自《花香滿徑》，海天書樓出版，蒙允刊登