易路修遠，求索難窮

 

咱中國人喜歡《易》，盡管有人聲稱自己是個“無神論”者，但麵對《易》的神秘，仍然敵不過好奇心的驅使，炎黃子孫對《易》的孜孜以求，已經寫進了遺傳密碼，成為了中國人生活中的一部分。

我們這一輩，紅旗下長大，受的都是現代化的教育，但是，遺傳的強烈暗示，還是不由自主地走上了漫漫《易》路。

愷钜從小愛讀書，小說時評，詩詞紀實，隻要是文字的東西，無所不讀，終於有一天，在我常去的書店裏，買到了一本在當時來說還是十分罕見甚至可能是唯一的書——《周易概論》。正是這本書，使我的人生從此多了一個伴隨一生內容。

這是一本有關《易經》考證的論文集，卻把我引入了一個全新的世界。

也是天性使然，愷钜無法滿足於僅僅是理論上的探討，便千方百計地在書裏尋找因事立卦的方法，我要自己親自嚐試一下《易經》的神奇，很可惜，書裏隻有筮法的介紹卻沒有用硬幣起卦的介紹。但《易經》的神奇，使我無法就此放下，我執著地反複地研讀，思考，隨著時間的推移，我對卦象越來越熟悉，終於在某一天，我從乾坤震巽坎離艮兌的變化中悟出了用三個硬幣起卦的方法，那種欣喜若狂的感受，我至今仍無法忘記。

從那以後，我天天起卦看事，說來也奇怪，我那時其實根本不懂得什麽六爻之類的，隻知道查看《易經》爻辭，卻往往有神斷之舉，我甚至算出了自己收到出國簽證的日期。

八十年代末，市麵上有了49年以後第一本批判性地介紹四柱預測的書《中國古代算命術》，這本薄薄的小書在當時可說是易學愛好者人手一冊。後來才有了邵偉華先生的《周易預測學》風行全國，那已是我出國以後的事了。

早期學《易》，最困難的是沒有資料，往往一個很簡單的問題，需要兜一大圈，花幾個月甚至更長的時間才能解決，比如，硬幣起卦的方法，現在看來，不值一曬，但愷钜當年卻整整花了兩個多月才搞明白。

其實，就學《易》來說，入門並不難，真正難的是求精。

現在，學《易》的條件好多了，各類書籍，都能找到了。但有了書，隻是第一步，要把書裏的內容溶化到自己的血液中，使之成為自己得心應手的工具，不僅難，而且還需要時間。沒有長時間不懈的《易》學實踐的積累，根本無法領悟到《易》學的奧妙。正如老子說的，“道可道。非常道”，寫到書上的，已不是真經。

記得愷钜剛出國那會兒，坐火車時，手裏必定拿著《易》學書，生活再艱苦，隻要有時間，一定在學習《易》學。同伴們好奇，常常會拿些八字給我看，這給我提供了實踐的機會，也使我平時的生活非常忙碌。記得有一次，一個朋友把他的香港老板的八字拿來給我看，愷钜那時初學，不知天高地厚，就給胡謅了幾句。也算是運氣好，瞎貓碰到死老鼠，把他那段發財的經曆說準了，香港老板大喜，還特地來見了我一麵。

愷钜最早聽說姓名學的時候，還很年青，那是在七十年代，大陸和香港的交流剛剛開始。但真正讓愷钜對姓名學入迷，則是82年以後的事情，具體的記不清了，當時有一本雜誌，叫《社會科學戰線》，是社會科學院出的，登載了一篇文章，專門介紹了一位大學教授，他能從一個人的名字中讀出其人生的信息，甚至僅憑一個名字，就斷定那人是個禿頂，這讓愷钜非常驚訝，心向往之。自那以後，愷钜對每一個名字，都會咀嚼一番。但姓名學太過複雜，年複一年，雖然在其他方麵都有了一些進步，對於姓名學，卻總是不得其門而入。

終於有一天，愷钜遇見了一位神龍見首不見尾的世外高人。多年來的艱苦，就在那一瞬間，化為涓涓清泉，注入心田，當時的心情，正如杜工部所說的，“會當淩絕頂，一覽眾山小”。再回過頭來，看人的姓名，以前的種種奇妙，化為點點平凡。多年來，愷钜先後在《文學城》和《搜狐》免費測評名字，從不敢有所鬆懈，長期的實踐，使愷钜對古法的運用更加純熟自如，並有了更新的認識。更可喜的是，愷钜以此與人結緣，使不少人開始了新的生活。

自從愷钜開始學習《易》學，八卦六爻，四柱風水，最後歸結於姓名學，《易》路修遠漫漫，吾不斷上下求索，至今其樂無窮。

最後，愷钜要對初學者再說幾句肺腑之言。

學《易》，先要學《易》學中安身立命的道理，這是《易》學的根本。

人心不正，《易》學難精。

要學王道，不學霸道。霸道的東西，急功近利，見效神速，卻難以持久，最終損人不利己。

《易經》，雖然還不能用現代科學來解釋，但《易經》的理論是真實不虛的。