《清史》的尷尬，在呼喚文言文？

孫愷钜 2021年10月1日

 

相對於文字的使用，記錄文字的紙是很晚才發明的。

文字，最早記錄在陶器，青銅器上，“以製器者尚其象”，義烏橋頭遺址，河姆渡，仰韶，良渚，龍山，二裏頭等遺址的考古發掘中，出土了大量的陶器、骨器、石器、青銅器等，帶有各種卦象、圖文、單字等刻畫符號，這些就是早期的文字記錄。後來，文字記錄在獸骨，龜甲上。甲骨文，已經是很成熟的文字了。再後來，人們開始使用竹簡來記錄文字。在紙張發明之前，竹簡是最為簡便的記錄文字的媒介。

用竹簡來記錄文字，竹簡，相當於紙張，在竹簡上刻字的刀，就相當於筆。用刀在竹簡上刻字，遠不及後來用筆在紙張上書寫來得快捷方便。而且，儲存起來體積龐大。因此，就要求記錄下來的文字，盡可能的精簡。於是，文言文產生了。王力先生認為，文言文“是以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書麵語言[1]”，也就是說，文言文，不是簡單地記錄口語，而是經過再三提煉、精簡以後的書麵語，是與口語並行的另一套語文係統。《道德經》、《論語》等古聖先賢的著作，不是老子、孔子的口語的記錄，而是經過整理，經過提煉升華以後的作品。所以，我們現在讀起來，才會有字字千金的感覺。口語，記錄下來就是白話文。但在先秦時代，由於記錄之繁瑣緩慢，隻有精煉的文言文才可能被記錄下來。故而從那時候，文言文，就成了知識階層才掌握的知識。蔡倫造紙，使得文字的記錄和保存有了經濟實惠的媒介，也使白話文的創作成為可能。比如，唐代的變文，宋元明清的話本、小說等。當然，白話文的作品，屬於下裏巴人，流傳於茶館、青樓等。用現在的觀點，屬於通俗文學。

民國初年，國人苦於西方列強之欺淩，遍求強國之道，於是，從西方引進了賽先生和德先生，推動了“新文化”運動，倡導白話文。自此，文言文被束之高閣。一百年後的今天，知識分子已經不會寫文言文了。

我們常說，中華文明，上下五千年。一般認為，這句話的意思是，中國有五千年的文明史。實際上這是一種誤解。愷钜理解的上下五千年，是上五千年，下五千年，合起來是一萬年的文明曆史。浙江義烏橋頭遺址中，出土了畫有完整的六爻卦象的陶器。良渚文化遺址中，出土了河圖洛書。這些都是距今八千年，九千年以上的文物。清晰地勾畫出了中華文明的源頭。從遠古的結繩之政，到卦象文字的產生，到甲骨文的應用，中國人的語言文字，發展成了雙係統結構。即口語和書麵語，是不同的兩個係統。人們在語言交流時，應用的是口語係統，人們在寫作時，應用的是書麵語係統。漢語的這種雙係統結構，使中國人的大腦開發程度，成倍於使用其他語言的民族。也許，這才是中華文明的輝煌，延續至今仍然充滿活力的答案。

五四以後，我們采用白話文替代了文言文。但是，由於慣性的作用，我們在書寫時，會不自覺地使用成語，引用典故，即我們在白話文環境下，仍然在不自覺地進入文言文的書麵語係統。如此看來，中國人的大腦開發程度，還是要超過使用其它語種的民族。

五四至今，經曆了幾代人的變遷，我們現在讀古文，開始感到吃力了。於是，就有人專門從事一項工作，把文言文的古籍，翻譯成白話文，使不懂文言文的人，也能夠看懂古人的著作。當我們把白話文的文章翻譯成英語的時候，英語的篇幅通常要比漢語增加三倍。這是因為英語是線性文字，漢語是多維度的文字。漢語翻譯成英語，屬於降維展開。同樣的，這種把文言文翻譯成白話文的工作，也就是文言文的降維展開。文言文的維度，更高於白話文。文言文降維展開以後，固然是容易理解了，但是文章的篇幅也同樣增加了許多。從通俗易懂的角度，自然是白話文占優，但從思想的容量、深度、廣度等方麵來衡量，文言文無疑是更高級的。與白話文相比，至少要高一個維度。否則，無以解釋為何翻譯以後篇幅的增加。

有人認為，用白話文替代文言文，是曆史的進步。毫無疑問，白話文，包括簡體字，在共和國的教育史上，有著無可替代的積極意義。但在《清史》的編纂中，卻出現了令人尷尬的局麵。從古到今，《二十四史》隻有四千萬字，即將付梓的《清史》，洋洋三千五百萬言。如果有人專門研究清史，單是讀完《清史》一部書，大概就可以退休了。《清史》主編戴逸先生坦承，之所以棄用文言文而改用白話文，是因為現在曆史專家的水平太差，沒有能力以文言文的體裁完成這部曠世巨作。這真是斯文的無奈，文化的退化。以後的曆史，如果都是像這樣子寫法，曆史隻能死去。《二十四史》以後的第一部史，《清史》與其並列，成為《二十五史》，從曆史的角度，文言文變成了白話文，高維度的書麵語降維成記錄口語的白話文，顯然是文明的倒退。如果說，當年因為書寫困難而產生了文言文，那麽，在當代信息爆炸的新形勢下，再一次有了使用文言文的必要性和迫切性。

實際上，由於文言文的退位，已經使現代人無法讀懂古籍。什麽是文化斷層？這就是文化斷層，是對文明史的人為的割裂。因此，從現實的需要出發，有條件地恢複使用繁體字和書麵語，是完全有必要的。

恢複使用文言文，這是時代的呼喚，也是文明進步的要求。

 

 

 

 

 

[1] 王力，古代漢語，中華書局，1983年6月第二版，1頁