判官的欲望和快樂

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《菜根譚》心悟 第221條 責人宜寬,責己宜嚴

(2007-12-11 21:19:55) 下一個

《菜根譚》心悟  221 責人宜寬,責己宜嚴

“責人者,原無過於有過之中,則情平;

責己者,求有過於無過之內,則德進。”

      任何事隻要涉及到人情和時間,會立刻變得很繁複,必須加倍小心應對。

  責人責己,不是怪罪的意思,而是在心裏判斷對(剛做過的)那件事的責任。因為涉及人情,而人情又是不能像法律那樣隻看最終後果對公平的影響來一碗水端平,也不能量化,所以十分棘手。

      假設別人的初衷是好的,是立於人性本善的假設。本是一個假設而已,無所謂好壞,但派生流傳,就難以斷其善惡。由於這是個總原則,所以都從這個角度出發。好處是顯而易見的:希望人人都心懷善良,人人都將心比心,互通有無,於是創建和諧社會。壞處也是顯而易見的:對有心使壞的人,無可奈何,否則便是自我矛盾,不像西方社會將其歸類於墮落成魔鬼,人人得而誅之而後快。

      既然走上了這條理路,就姑且用之來斷一切紛擾吧:

      有錯的人,內心裏如果有,也假設有善意,一定是內疚的,已夠難受了,如果再加之責罰,是雙倍痛苦。為了使其感到好受些,就動用智慧,幫幫他吧。因此,隻要其初始動機裏有些善意,都可拿來加分,減罪;但對自己卻不能那麽仁慈,畢竟監督自己最有力的工具,就是自律了,推衍到極致,就是連功勞,也在內心裏自願少受些,勵精圖治以利於將來的收益,也為自己修身進德。

  我們的前人,給我們留下了多少如此高尚的要求啊。那些濫用這種善意的人,相比是多麽地刻薄可恥。

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