判官的欲望和快樂
活了這麽多年，才發現自己是這麽的感性，讓我的眼睛帶著你的心去飛。
月紅變季紅 之三 逍遙遊
判官不知道你對動物的預產期有無了解：貓，63天；孵雞蛋，21天；虎，105天；兔，28天；人，280天。這些天數都有一個共同點：7天的整數倍。為什麽這麽湊巧？
不是湊巧，都是月亮惹的禍。
把月亮的28天圓缺畫為一個正鉉曲線，波形的上升，下降，到達極致，下探低穀，每一小段正是7天，對應著一個生命節律的重要單位。可見月亮對我們的影響（及我國奔月工程之重要，嘻嘻）之大。
美國哈爾貝克教授從五十年代起，花了三十多年作了個試驗，發現了人體激素分泌的晝夜節律和七日節律，憑此一項，創立了時間生理學，隨後提出時間病理學，時間藥理學，時間治療學，創建了《時間醫學》雜誌，被稱為“世界時間醫學之父”。但他到目前都未發現人體內那個控製著七日節律的生物鍾實體，雖然鬆果體，腎上腺皮質都參與控製七日節律的形成，但都不是問題的切點。
《傷寒論》第八條“太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再行者，針足陽明，使經不傳則愈。”講的就是病理的傳遍規律，強調的是7天。現代臨床上自愈性的一些腸傷寒，病程3到4周，也是這個規律，沒有抗菌素的情況下，醫生要做的，就是叫護士好好護理，不要發展為其他感染，就無大礙。
但我們的老祖宗們沒有這樣提，用的是另一種語言：“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生水，此其生數也。如此則陽無匹，陰無偶。故地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。於是陰陽各有匹偶，而物得成焉，故謂之成數。（唐.孔穎達《尚書正義》）”其中代表水火的六和七，在《黃帝內經》裏是這樣對應的：“左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也。”這些話，讀起來太“形而上”了，沒有十分豐富的人生經驗和抽象思維能力，是難以理解的，加之新文化運動提倡的“以我手寫我口”和漢字的簡化運動，讓傳統的文字幾成天書。
“日出而作，日落而息”，我們習以為常；春（分）耕（立）秋收，六十甲子，我們見慣不驚，這些晝夜節律，七日節律，四季節律，年節律，六十年節律，都在《黃帝內經》裏找得到根據。
莊子在《逍遙遊》裏有段話：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”翻譯過來：眼界智慧小的，理解不了眼界智慧大的；壽命短的了解不了壽命長的。怎麽知道的呢？早上長出，見了陽光就死的‘朝菌’，不知道一天的時光；春生夏死，夏生秋死的‘蟪蛄’，不知道四季的更替，這就是（因為生命限製）壽命短的了解不了壽命長的（見地的道理）。我們將已有2500年的傳統中醫與以1858（距今快150年了）年德國病理學家Rudolf Virchow的《細胞病理學》（西方現代醫學的理論基礎標誌）的西醫比較，是否有些不公呢？
漢字簡化，有優有劣，不能蓋棺定論。但稱之“偽科學”卻如果不是對科學的本質無知，就是被科學嚇破膽的繳械投降之舉，要不就是對傳統文化有深入了解如北洋政府教育總長旺大（上“棥”下“又”）之壯士斷臂，忍痛割愛之理性決策。
後麵對文章都會涉及到。