讀後感四

      大家知道，泰國是一個信奉佛教的國家，大約有 3萬多座寺廟， 90%的人都信奉佛教，是全世界信奉佛教比例最高的國家，所以泰國人保守而溫和，寺廟不僅僅是供人拜佛的地方，在一些小村鎮，寺廟是泰國人重要的生活場所，寺廟裏有診所、學校、服務中心、娛樂場所、市場和殯儀館，有些寺廟甚至有戒毒康複中心。李洪誌在泰國目睹了泰國的宗教情節。知道宗教在民間的魅力，所以，李洪誌在泰國將自己練習的氣功功法用宗教進行了包裝披上佛教的外衣。　　《日子》一書寫到李洪誌到泰國後，他大部分時間在房間裏編創他的氣功功法。正如孫森倫寫到的：“有一次吃飯的時候，我直接問李洪誌總是在房間裏做些什麽，他回答是修煉氣功，他在中國大陸學過幾種氣功，他說這些氣功不完善，不好看，不容易學，他自己正在編排一種新氣功，還沒有成型，動作還不夠滿意，總之正在演練中。他還跟我介紹練氣功，要先學會入靜，這是修煉氣功的第一關，也是特別重要的一關，整個氣功修煉過程，入靜必須不斷精進，入靜程度越高，真氣發生得越快。經過一段時間的苦心經營，李洪誌終於拚湊出法輪功五套功法的前四套：佛展千手法，法輪樁法，貫通兩極法，法輪周天法。並且，還將上述的套路動作演示給自己的妹夫看。對套路中的各個動作，編造出口訣。雖然第五套功法“神通加持法”當時還沒有編排出來，但從動作來看，也明顯帶有模仿佛教文化內容的影子。熟悉法輪功的孫先生在書中感歎“這部高級的法輪功裏的很多動作，就是從泰國舞蹈和泰國寺廟佛像、壁畫裏學來的。”
　　綜上所述，李洪誌“在泰國的 10個月”對於法輪功的“創立”至關重要，那就是 ,完成了李洪誌從練氣功斂財 ,到建立法輪功邪教組織的過渡。所以我們在讀《中國法輪功》時，裏麵有大量的佛教中的名詞並用佛教的“法輪”為自己的功法的命名，就不覺得奇怪了 .