幾天前 (9月9日) 在北京發生了一件看似離奇的事情：62歲的香港女商人王笑菊到北京市雅寶路6號雅寶大廈的300號商鋪內尋找商家為其加工貂皮圍脖，一走進該商鋪，就有一名女店員詢問她是否中國人，王笑菊答覆“是”後，立即被勒令“是中國人就請出去”。王笑菊聞言怒斥，隻有舊社會才有“華人與狗不得入內”的說法，堅持不離去，結果被一名年約六十歲的高壯男子痛毆，王笑菊倒地昏迷十多分鍾無人聞問，俟清醒後自行掙紮下樓就醫。王笑菊隨後表示將撤銷在北京的1000萬元的一個投資計劃。
這是一個孤立的事件嗎？非也。這種經濟領域的自我歧視由來以久。在中共建政以後的計劃經濟時期，就在各個大城市設立了各種名目的“友誼商店”，購買者必須持有外匯券，以此防止國內廣大民眾購買那些緊俏商品。
如果單單是經濟領域的自我歧視也就罷了，但國人的自我歧視其實已經深入骨髓。看看目前在美國各個研究機構裏的中國大小老板 (即從大陸和台灣出來、目前已經升到 Assistant professor 和 Associate professor 職位的人) 對待手下的中國人吧。他們中的許多人都認為：中國人加班加點地工作是應該的，美國人就可以按時上下班。我們單位甚至有一位還公然宣稱：從今以後隻聘請中國來的博士後，因為可以讓他/她一天幹15-16小時，而美國博士後就不好這樣要求了。他的這般言論已經在美國人當中引起強烈的反感。一位日本人曾經問我：為什麽你們中國人要持這種 self-discrimination 的態度？想想看，這種自我歧視甚至可以發生在受過高等教育的國人身上，更枉論其他階層的人了。
這些年來，我一直聽著這樣一種論調：中國人的素質太低，不配享受西方式的民主。說到底，這就是根深蒂固的自我歧視在政治領域的表現。印度尼西亞的文盲率高於中國，但人家一樣可以選舉國會議員。中國也沒有試過，怎麽就知道在中國不能實行民主的政治製度呢？況且任何民主製度都有一個發展完善的過程，每每於建立初期都會出現這樣那樣的漏洞，這是很正常的。那些認為中國人不配享受民主的人，說穿了就是自我歧視在作怪。
2004年9月12日
