太多的陰謀論

所謂陰謀論, 通常是指對曆史或當代事件作出特別解釋的說法。此類特別解釋不同於一般廣為接受的解釋，將事件解釋為個人或是團體秘密策劃的結果。陰謀論在中國之所以大行其道,和我們這個民族曆史現實有關.很多時候，做事情,我們不關注原則,不注重法規,卻講究強調與時俱進,對一些簡單的道理卻視而不見.我們崇拜的智慧,大多是謀人的智慧.譬如諸葛亮,聰明絕頂,基本是每個中國人都認可的人物.但換個角度來說,他其實是陰謀論的一個典型代表.

有人說科技,也是某種智慧,這裏要有些區分,自然科學知識,是物謀,謀物的智慧,不是人謀(謀人的智慧).謀物的智慧.是為了提高生產力,提高人民生活水平.中國文化,偏向於認可謀人的智慧,西方文化,卻偏向於認可謀物的智慧. 而謀物的智慧,卻不在俺這裏要討論的範圍之列.

這是《貨幣戰爭》, 《中國可以說不》以及《第三隻眼睛看中國》在中國可以成為暢銷書的道理.這個壇子上的某些牛人的係列走紅也是出於同理.當然,俺這麽說,並非俺反對他們所談論的任何論點,隻是你不能過於沉迷於這些東西.

老子講: 古時善於行道的人，不以機謀詐巧的聰明才智來治理民眾，而是大智若愚，以道禦之，人民反而純樸善良。民眾所以難管理，是因為某些官員的詭詐多端，上行下效，刁民就層出不窮。所以那些以人的智計詐巧來治理國家的，可以稱為國賊；而不以人的智計詐巧來治理國家的，是國之福。

這兩條是不變的法則。能永遠記住這兩個法則，就叫至高無上的恩德。這至高無上的恩德,很奧妙，很深遠，但與一般事理很不協調，甚至大相徑庭，然而，唯此才是通向大順之道！

原文:(古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。 )

如果你實在沒有其他原則信仰,那麽這兩個法則,是至少要把握住的.