劉曉波, 08憲章與統一思想

什麽是統一思想? 簡而言之，統一思想是為了形成共識、從而形成整體意誌、最終形成強大的社會力量。

統一思想是做好一切工作的前提。對於執政黨而言，唯有統一思想，才能使全黨同心同德，排除萬難爭取新的勝利；對於軍隊而言，唯有統一思想才能統一步調保衛國家安全領土完整，保護來之不易的和平環境；對於各級政府各個部門而言，唯有目標明確、思想統一、行動果斷，才能建功立業。

與統一思想相對，曆史上共產黨也經常提解放思想. 隻是，通常情況下，統一思想與解放思想是一對辯證的統一，陰陽的互動。譬如，著名的延安整風，實際上是通過整風解放思想、實事求是，達到全黨思想的統一，為奪取抗日戰爭解放戰爭勝利打下思想基礎。再譬如，鄧小平在十一屆三中全會之前的中央工作會議上所作的主題報告《解放思想,實事求是,團結一致向前看》，事實上就是全黨統一思想果斷實行工作重點轉移，推進改革開放大業的行動指南。所以所謂的解放思想,通常目的就是統一思想。解放是陽，統一是陰，不明白這點的，是要吃大虧的。

統一思想是共產黨新民主主義革命時期革命成功的法寶,也是社會主義建設時期,經濟強勁發展30年的強大法寶。統一思想大概還是西方人還沒有搞懂的中國共產黨的超級法寶。中共上至中央領導層，下至基層，想幹什麽事業，事實上都以統一思想為切入點。

在不同的年代，對不同的對象，統一思想的手段有變化。總體上說，人窮的時候，思想容易統一。譬如講戰爭年代，對共產黨軍隊進行統一思想的手段簡單，直接而有效。通常幾個口號就能解決問題，譬如

“打倒軍閥，打倒（除）列強” ——1922年，中共2大
“從前是牛馬，現在要做人” 1922年，毛澤東

窮人一無所有，許一個目標，思想就能集中起來。可是，當這個社會開始富裕起來的時候，口號通常解決不了問題，就得有現實的考量。

“講學習，講政治，講正氣”
“三個代表”
“依法治國”、“以德治國”

上述口號就沒有起到應有的作用。

當年蔣介石搞不過毛澤東，與他不能有效地“統一“有錢有權人的”思想”有密切關係。

但是，在共產黨的曆史上，統一思想也不完全是正麵的，譬如講文革，統一思想逐漸演變為“八億人民隻有一個思想” - 革命，全民以相互鬥爭為主業。改革開放以後，各級官僚以致全民的思想，逐漸統一演變為“十億人民隻有一個思想” - 發財，搞得如今腐敗尾大難掉。

對於那些製造雜音，統一不起來，又不能保持沉默，且極有可能分化政府主流“統一思想”的異端，古今中外，政府采取的手段基本都是強製性的，當然不同國家，不同曆史時期，其強製手段有些區別。

總體而言，一個政府，想維持一個國家統一的局麵，在思想領域，都會有一條底線，這條底線，俺叫做政府的底線。這條線是條虛線，因為它經常變。另一方麵, 一個即便是有短暫分裂，但能長期統一的大國，思想領域也會有一條底線，這條線，是一個文明自然形成的底線，這是條相當紮實穩定的實線(由於某些人的胡整,有時候也會發虛)。一般而言，那條虛線如果以實線為基礎，民心穩國家安定，而如果政府的虛線長期突破那條實的底線，就一定會發生問題。

劉曉波與08憲章，很明顯突破了那條基於官僚精英階層的共識所形成的那條虛線，他獲有罪判定是必然的。但是，他有沒有突破那條實線，不是某個團體，也不是劉曉波自個能說了算的。但是一般而言，政府喜歡宣揚它的那條虛線就是那條實線，隻是實際上，那條實線在哪裏，在這個國家每個公民自個的心中。人在做，天在看，說的就是這個道理！

李察天 寫於毛澤東誕辰日