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他們李氏王朝的出身看來比較複雜。下麵這個視頻認為他們是漢人與突厥的混合後代。不過維基百科則給出了一個複雜的探討如下: 唐朝皇室以老子後裔自居,於佛道之爭時偏袒道教[30][31][32]。作為反擊,和尚法琳主張李氏非老子李耳後裔,與隴西李氏無關,乃拓跋氏之後[33],因而觸怒皇室,被流放益州而死[34]。宋代朱熹[35]與鄭思肖[36]以李唐閨門失禮家法繆戾,有李唐源自夷狄的說法。馮承鈞認為李虎的兄弟名為起頭與乞豆,懷疑李淵家族有可能出身胡人[37]。日本學者金井之忠發表〈李唐源流出於夷狄考〉主張李淵家族出身胡人,並提出李淵家族可能源自叱李氏的假說,陳寅恪在〈三論李唐氏族問題〉反對他的說法,舉證李淵先祖李熙出身漢族[38]。劉盼遂[39]與王桐齡[40]考據認為李淵家族應為拓跋氏後裔。劉盼遂之後取消了自己的觀點[41],但仍引發學界如向達[42]、岑仲勉與陳登原[43]等人討論。因為唐朝先人曾被賜姓大野氏,台灣學者劉學銚認為唐朝皇室有源出高車的可能[44]。中華人民共和國學者蘇日巴達拉哈也主張李淵家族出自高車[45]。 陳寅恪認為李唐先世雖為漢人,但在李虎之後,其家族長期與胡人通婚,已混有胡族血統[46][47]。這個說法得到錢穆[48]、薩孟武[49]等人的支持,如《劍橋中國史》等著作皆採用這個說法[50]。岑仲勉曾討論繆鳳林支持李唐家族為胡漢混血,但認為血統混和自古甚多,不值得討論[51]。 日本學者杉山正明創造了“拓跋國家”這一概念,將北齊、北周、隋朝、唐朝這些雖非拓跋氏所建,但統治階級互相通婚,且國家形態與政治製度相互影響的政權,統統歸入到“拓跋國家”中[52]。。森安孝夫也認為唐朝是由多民族融合組成的國家,不能單純以漢民族國家觀點來研究[53]。
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