沒有宗教約束的皇權：貪官通奸的文化根源

近幾年裏中國的一件大事就是反貪，而反貪中一個惹人注目的現象就是大小貪官不分男女地都在通奸，而且一通往往就不是一個對象，不但每個人自己擁有數個對象，而且還常常大家公用一個對象，而這些事情發生的一個時代大背景就是社會上老大年齡都找不到對象的人口可以趕上人家小國的總人口了。

這種公權力可以帶來特殊的性享受現象其實是有其文化根源的，而這個根源的集中代表就是中國古代的封建皇權。一個男皇帝不但可以後宮擁有成千上萬的美女，而且還可以享有天下任意的美女，包括象武則天楊貴妃這樣的兒媳婦，而且不但不會受到任何道德的譴責，還被後世文人墨客作為美事大加渲染；女皇帝或女太上皇則同樣可以有很多男的性伴侶。這種給一個國家的最高權力配置的性特權既然被世世代代地認為是合情合理合法的，那麽公權力與性享受之間的關聯也就因而堂而皇之地建立了起來。

這裏我們看到的是一種榜樣的力量。世人崇尚權力，這是一個普世的現象，今天不分中外仍然如此。因此，在沒有宗教的約束前提下，不論什麽樣的道德教育都無法與作為一個國家的最高權力的皇權所做出的榜樣的力量相抗衡。皇帝喜歡性享受，那麽在大多數臣民的心目中，充裕的性享受就成為一種具有特殊吸引力的莫大享受。那種最高權力的人才能擁有的享受自然就會被戴上“最高境界”的享受的光環。

雖然對於常人這不是可以合情合理合法地加以實踐的，卻是可以合情合理合法地去欣賞和羨慕的，而這種合情合理合法地欣賞公權力與性享受之間的關聯很容易就會成為很多具有政治野心的人們對於他們所覬覦的公權力的幻想的一部分，連普通老百姓一提到皇帝的那種事兒都會格外地興奮，因而也就成為很多有政治野心的人們一旦得到所期待的公權力後要努力爭取實現的一個美夢。

所以說，曆史上沒有宗教約束的皇權所具有的特殊的性享受權力其實是今天貪官們熱衷於通奸的文化根源。。。。。。

[sysyphe]

同意。
這也是為什麽中共害怕宗教在中國發展的原因吧。。。

[慕容青草]

本文的價值在於第一次指出分析文化時需要把曆史上的皇權或宮廷文化的影響考慮進去。。。這雖然聽上去很簡單，其實令人驚訝地沒有被迄今為止的世界各地的文化分析人們注意到。。。有大量的宮廷劇，有大量的關於皇權或宮廷鬥爭對於時代政治的影響，但是如果你細讀中外文化分析的文章，恐怕找不到對於皇權或宮廷文化對於延續至今的平民文化的影響。。。

在一定程度上。中國的文革從原則上是要消除曆史上的皇權或宮廷文化對於民間的影響，而且在實際上也在民間起到了這樣的作用。。。但是，一來並沒有如本文這樣從文化分析的角度來分析其影響，二來由於一的原因，實際上並沒有真正從上層的鬥爭及社會的崇拜的方麵消除其影響。。。

本文並不是簡單地說要文化革命，而是提供一個文化分析時如何注意曆史上的皇權或宮廷文化影響的思路。。。。。