ZT: 道德的起源 (作者找不到了)

道德的起源

 

把五隻猴子關在一個籠子裏，上頭有一串香蕉。實驗人員裝了一個自動裝置，一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。之後每隻猴子在幾次的嚐試後，發現莫不如此。於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。這隻猴子A看到香蕉，馬上想要去拿，結果，被其他四隻猴子海K了一頓。因為其他四隻猴子認為猴子A會害他們被水淋到，所以製止他去拿香蕉。A嚐試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了B一頓。特別的是，那隻A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆 ^O^）。B猴子試了幾次總是被打的很慘，隻好作罷。後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。但是他們都不知道為什麽，隻知道去動香蕉會被猴扁。

這就是道德的起源。

階級的起源

實驗人員繼續他們的實驗，不過這一次他們改變了噴水裝置，一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體。然後實驗人員又把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子C。不同以往的是猴子C特別的孔武有力。當然猴子C看到香蕉，也馬上想要去拿。一如以前所發生的情形，其他四隻猴子也想海K猴子C一頓，不過他們錯誤估計了C的實力，所以結果是反被C海K了一頓。於是猴子C拿到了香蕉，當然也被淋了個透濕。C一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，美味但是也美中不足。A、B、D、E沒有香蕉吃卻也比較快樂，畢竟沒有被淋到嘛。後來C發現隻有拿香蕉的那個才會被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。A不想被K，隻好每天拿香蕉然後被水淋。B、D、E越發的快樂了起來，這就叫比上不足，比下有餘嘛。於是五隻猴子有了三個階級。

這就是階級的起源。

道德的淪喪

天變熱了，籠子裏的猴子們想衝涼卻找不到地方。終於出現了一位反潮流英雄，猴子 HERO。HERO在無意中碰到了香蕉，理所當然的引來了一頓飽打。但在挨打的過程中，猴子們享受到了衝涼的樂

趣。等身上的水幹了之後，猴子A在無意中碰撞了HERO，使HERO又一次接觸到了香蕉，於是，猴子們享受了第二次衝涼，HERO遭到了第二次痛毆。在此之後，隻要大家有衝涼的需要，就會有一隻猴

子X挺身而出，對HERO進行合理衝撞。大家對HERO的態度也有了明顯的不同，在平時大家會對HERO異常溫和，以彌補在衝涼時為維護規則而不得不對它進行的暴力舉動。一天，在大家衝涼時，飽受

折磨的HERO聞到了香蕉的清香,生物本能使它在別的猴子心有旁鶩時將香蕉吃了。而且此後沒有了新的香蕉來填補空缺。猴子們陷入了另一個尷尬境地：沒有衝涼的水，也沒有香蕉，隻有HERO。於

是，另一個規則形成了。猴子在煩躁的時候會痛打HERO出氣，HERO不得反抗。當籠子裏的舊猴子被新猴子換掉時，新猴子會在最快的時間內學會毆打HERO。終於有一天，老天有眼，曆盡滄桑HERO被另一隻猴子代替了。猴子們失去了發泄的對象，隻能任意選取一個目標進行攻擊。從此以後，籠子裏的猴子們不吃不喝不衝涼，唯一的舉動就是打架。

這就是道德的淪喪。

道德的重建

實驗人員對猴子們的爭鬥不休感到不安。為了重建道德秩序，他們決定繼續供應香蕉。一天，正在混戰的猴子們發現頭頂多了一串香蕉，它們其中的一個A不顧身上的劇痛，把香蕉摘了下來。於是久違的甘露出現了，未曾嚐過甜頭的猴子們先是茫然失措，繼而爭先恐後的加入衝涼的行列。香蕉反而被遺忘了。當猴子B、C、D、E發現A在享受淋浴的同時還吃著美味的香蕉，嫉妒心使它們暫時團結起來，共同K了A一頓，將A吃剩的香蕉奪過來，但是，此刻的香蕉成了匹夫懷裏的寶玉，得到它的猴子雖然可以享受美味，但付出的代價也是巨大的。實驗人員不斷放入香蕉，卻發現戰鬥比以前更激烈了。分析清楚原因後，他們用木頭做了一個假香蕉扔進了籠子。此時猴子們已經學聰明了，它們知道觸摸香蕉可以享淋浴，而試圖獨占香蕉則會遭到痛扁。於是，一個新的現象出現了，當猴子們有衝涼的需要時，會有一隻猴子將香蕉拿起來，而當它發現有遭到攻擊的可能時，它會馬上放下香蕉逃到一邊去。這樣，猴子們都能衝涼，但是又不至於再象以前那樣N敗俱傷。沒有猴子發現那個香蕉是假的。

這就是道德的重建。

信仰的起源

五隻猴子A、B、C、D、E三個階級快樂地生活了很久。他們精確的給出了三個階級的定義，即吃香蕉階級、拿香蕉階級和幹看著階級。可惜猴子A由於長期的水中作業無可避免地引發了它肺部功能的衰竭。一天他在例行的拿香蕉作業中跌倒了就再也沒有爬起來，於是實驗人員又送進了一隻同樣孔武有力的猴F。當然他還是對屋頂的香蕉很有興趣，不幸的是他最終以微弱的劣勢被以C為首的群猴再次海K。第二天，又到了拿香蕉的時候，猴子C很無所謂，反正他還要吃香蕉，反正他不會被水淋到。真正恐慌的是B、D、E三猴。F是那麽的健壯，他們這些媳婦是熬不成婆了。他們將麵臨一個艱難的抉擇，誰該去步A的後塵? 猴子B、D、E展開了激烈的爭論，討論誰最應該做下一個拿香蕉階級。猴子F很奇怪也很好奇，什麽叫“拿香蕉階級”呢？ 猴子B、D、E解釋道：所謂“拿香蕉階級”就是猴子界勇敢者的階級，需具備一不怕苦二不怕死的大無畏精神方能得此殊榮。猴子F聞聽不禁有些神往，有些躍躍欲試。當然他最終達到了目的，作了唯一的拿香階級。再後來，B、D、E三猴陸續被換出局，換來的猴子個個健壯如C。他們繼續大大出手，不過目標不是香蕉，而是那個唯一的拿香蕉階級。

這就是信仰的起源。

迷信的起源

後來A終於被好心的實驗人員拉出了苦海。新來了猴子F，C覺得有必要維護自己的階級地位，B、D、E則生怕自己頂了A的缸……在各種複雜心情的作用下，B、D、E在C的帶領下爆扁了F一頓，然後強令F做拿香蕉階級。F開始不樂意，後來慢慢在B等的勸說下等“待多年的媳婦熬成婆”這一宿命。慢慢的老資格的B、D、E猴子漸漸被淘汰，C發現自己在體力上不再占有優勢，很難再通過武力讓這一遊戲規則繼續下去，覺得十分苦惱。這時，一隻最有希望升級為吃香蕉階級（即C的理所當然接班人）也是C謀臣的H向C進言。於是君臣定計。H開始依靠自己多懂幾種猴語而在其他若幹猴麵前樹立的權威形象，向其他猴鼓吹：“每一隻新來籠子的猴子都是有罪的，這種罪責來自血統。……隻有摘香蕉的猴子才能被（實驗人員）送到天堂。”事實上，因為被水衝很容易得肺炎病倒而被實驗人員淘汰掉，猴子們不知道反而以為被淘汰的猴子真的進了天堂。漸漸，猴子都相信了這套理論，並且講給每一隻新猴子聽。然後就這麽流傳下去越傳越神奇。以至於後來摘香蕉階級的猴子都為了能摘香蕉而大打出手。……這些都是C沒有想到，H沒有看到的，那時他們都已經死了。

這就是迷信的起源。