zt◣阿彌陀佛◥謗法之罪如何懺悔

◣阿彌陀佛◥謗法之罪如何懺悔
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2010-7-9 13:59 回複

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一，何為謗法？


1，謗微妙法門：

“文殊師利。若有愚人謗微妙法。即是謗佛亦名謗僧。又作是說。此法是彼法非。如是說者亦名謗法。此法為菩薩說此法為聲聞說。作是說者亦名謗法。此是菩薩學此非菩薩學。作是說者亦名謗法。”

“複於如來所說文字心無信受。複作是言。此修多羅是此修多羅非。此偈經是此偈經非。此法可信此法不可信。見正說者妄作異論。於聽正法者為作留礙。此是行此非行。此成就此非成就。此是時此非時。諸如此說皆名謗法。”

——《大乘方廣總持經一卷》隋天竺三藏毗尼多流支譯

“曼殊室利，毀謗正法，業障細微，曼殊室利，若於如來所說聖語，於其一類起善妙想，於其一類起惡劣想，是為謗法！諸謗法者，由謗法故，是謗如來，是謗僧伽。”


——《遍攝一切研磨經》

“若作是雲，此則應理，此非應理，是為謗法。若作是言，此是為諸菩薩宣說，此是為諸聲聞宣說，是為謗法。若作是言，此是為諸獨覺宣說，是為謗法。若作是言，此者非諸菩薩所學，是為謗法。若毀謗法，其罪極重。”
——《遍攝一切研磨經》


2，“複作是言。過去佛已滅。未來佛未至。現在佛無住。唯我獲得陀羅尼法。作此說者亦名謗法。以謗法故言得陀羅尼者是不淨法。”——《大乘方廣總持經一卷》隋天竺三藏毗尼多流支譯



3，謗法師：“於真法師毀謗所修。複謗法師雖有解慧不如說行。複謗法師行違於道。複謗法師身不持戒。複謗法師心無智慧。複謗法師意無明解。複謗法師言無辯了。”
——《大乘方廣總持經一卷》隋天竺三藏毗尼多流支譯

“善男子。汝應善知如是法門。我今已說。既得聞已。若見法師實破戒者。不得生嗔尚不應說。何況耳聞而得說耶。善男子。若有挑拔一切眾生眼目罪聚。若以嗔心看法師者。所有惡業過彼罪聚。若斷一切諸眾生命所有罪聚。若有於法師生於惡心。逕回麵頃所得罪聚。彼前罪聚於此罪聚。一百分中不等其一。於千分中亦不等一。於百千分阿僧隻分。若歌羅分。若數分中不等其一。於譬喻分乃至憂波尼沙陀分。不等其一。何以故。若謗法師即是謗佛。”
——《大藏經: No. 831《謗佛經》 元魏天竺三藏菩提流支譯


2010-7-9 14:00 回複

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二，謗法有何果報？


1，墮入惡道，或為受苦之人：


2，障礙往生極樂世界：

“設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。”
——《佛說無量壽經》

2010-7-9 14:04 回複

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三，已謗三寶，如何懺悔？



筆者的話：謗法惡業果報嚴重，極難懺除，奉勸有此過的師兄一定要生起真實的懺悔心，具足四力（所依對治力，厭患對治力，返回對治力，現行對治力），精進懺悔！



下麵開始介紹懺悔的各種法門：



1，金剛薩埵法門



金剛薩埵佛在因地是曾發願：“願我未來現證佛果時，若有眾生雖已造五無間罪、毀壞誓言，但隻要聞我名號、作意於我、念誦百字咒王，則一切罪障皆可無餘清淨，願我住於破戒者前，令其一切罪障悉皆清淨，此願不成，誓不成佛。”

金剛薩埵心咒的修法儀軌及講解參見：http://www.xianmifw.com/bbs/viewthread.php?tid=1953&extra=page%3D1
金剛薩埵法門觀修次第3D動畫：http://www.xianmifw.com/bbs/viewthread.php?tid=4064&extra=page%3D1


2010-7-9 14:05 回複

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2，持誦“廣大圓滿大悲心陀羅尼”（即大悲咒）：


“一切十惡五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧隻物。汙淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。”


2010-7-9 14:06 回複

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3，持諸佛名號：

（1）南無善名稱吉祥王如來

“佛告曼殊室利：東方去此過四殑伽河沙佛土，有世界名曰光勝，佛號善名稱吉祥王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛世尊……

……第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生，為貪瞋癡之所纏逼，造無間罪及諸惡行，誹謗正法，不修眾善，當墮地獄受諸苦痛，若能至心稱我名者，由是力故，令無間罪及諸業障悉皆消滅，無有眾生墮惡趣者，常受人天殊勝安樂，乃至菩提。”


——（《藥師七佛本願經》）



（2）南無法海勝慧遊戲神通如來

“複次，曼殊室利，東方去此過九殑伽河沙佛土，有世界名曰善住寶海，佛號法海勝慧遊戲神通如來、應、正等覺……

……第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生造眾惡業，不信三寶，隨虛妄見，棄背正理，愛樂邪徒，謗毀佛經言非聖說，外道典籍恭敬受持，自作教人俱生迷惑，當墮地獄無有出期，設得為人生八難處，遠離正道盲無慧目，如是之人若聞我名至心稱念，由是力故，臨命終時，正念現前解脫眾難，常生中國受勝妙樂，乃至菩提。”

——（《藥師七佛本願經》）





4，頂禮寶華勝伏佛

“西方蓮花俱世界之寶華勝伏佛，身紅黃色，右手微伸結施無畏印，左手結定印。頂禮此佛可消除背棄誹謗正法之罪障。”



——（《聖三聚經》（三十五佛懺悔文））





5，《謗佛經》中世尊親說的能淨謗佛惡業的陀羅尼：

“爾時不畏行菩薩摩訶薩白佛言。世尊。有方便門令此菩薩淨惡業不。佛言有。不畏行。有陀羅尼。此善男子。若能出家專心誦此陀羅尼句。惡業則淨。


多軼他(台邏反是長音不言長者盡是短音句)阿製(句)阿車婆坻(句)阿那(長音)毗麗(句)阿施黎殺(詩債反句)阿訖吏帝(句)阿那由係(句)阿係(句)阿毗何(長音)離(句)阿婆(重音不言重者悉是輕音)婆(句)頭樓唐鵝磨(句)由多若多(長音)納波囉頗閉(句)尼伽地(持債反句)憂伽囉係(句)侯侯迷(無詣反句)遮波麗(句)娑遲摩細(句)三摩提(句)餘(長音)知(句)那耶波離舒(長音)池(重音)帝(句)

善男子。此十善男子。若能誦此陀羅尼句。於七日中一切放舍。不食雜食心不散亂。不著諸色心不分別。舍憍慢意常誦不止。更無所作不與人雜。行平等心常行利益。心常修習五陰無常而不舍離。常修念佛。若如是行。於十方中現見千佛。”


——大藏經: No. 831《謗佛經》 元魏天竺三藏菩提流支譯

2010-7-9 14:06 回複

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7，不空絹索菩薩像

不空絹索像出自《不空絹索續》。不空絹索實為觀世音菩薩諸多化現之一，也即三麵四臂之觀音大士。凡見此像者，其功德如續部心腸所雲，有如下種種：親睹此像即同現量觀見觀音聖顏及不達拉清靜刹土之無量宮殿，僅睹一麵即能徹底解脫包括無間地獄在內之八大地獄之苦及八種怖畏乃至五無間罪，一見此像即可清淨舍法罪謗佛菩薩罪等大小一切罪業，並積累如百千大梵天之福德且獲致世間所有之善根，臨命終時，現量親睹觀音慈麵，並得殊勝心之安寧，死後頓生極樂世界，又遠離一切障難，且能憶念五十百千宿世之事，直至菩提果間，今生乃輪回最後一世。見像一次即具此無量不可思議之福德功德，何況時常觀想，做意，以至供奉，具緣者皆當位至不退地直至終取無上正等正覺。




8，為佛造像

“爾時彌勒菩薩摩訶薩複白佛言。世尊。諸佛如來是法性身非色相身。若以色相為佛身者。難陀比丘與轉輪聖王皆應是佛。以悉具有諸相好故。或有眾生壞佛法身。法說非法非法說法。後發信心而造佛像。此之重罪為亦銷滅為不得滅。


佛告彌勒菩薩言。彌勒。若彼眾生法說非法非法說法。唯以口言而不壞見。後生信樂造佛形像。此先惡業但於現身。而受輕報不墮惡道。然於生死未即解脫。”

——《佛說大乘造像功德經》


2010-7-9 14:12 回複

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