zt◣阿彌陀佛◥_____ 蕅益大師示念佛法門仁者

◣阿彌陀佛◥_____ 蕅益大師示念佛法門仁者
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2010-4-4 20:46 回複
仁者
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蕅益大師

念佛法門，別無奇特，隻深信力行為要耳。佛雲：若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。天台雲：四種三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王。雲棲雲：一句阿彌陀佛，該羅八教，圓攝五宗。可惜今人，將念佛看做淺近勾當，謂愚夫愚婦工夫。所以信既不深，行亦不力，終日悠悠，淨功莫克。設有巧設方便，欲深明此三昧者，動以參究誰字為向上。殊不過現前一念能念之心，本自離過絕非，不消作意離絕。即現一句所念之佛，亦本自超情離計，何勞說妙譚玄。隻貴信得及，守得穩，直下念去，或晝夜十萬，或五萬三萬，以決定不缺為準。畢此一生，誓無變改。若不得住生者，三世諸佛便為誑語。一得住生，永無退轉，種種法門，鹹得現前。切忌今日張三，明日李四。遇教下人，又思搭衣用缽。此則頭頭不了，帳帳不清。豈知念得阿彌陀佛熟，三藏十二部極則教理，都在裏許。千七百公案，向上機關，亦在裏許。三千威儀，八萬細行，三聚淨戒，亦在裏許。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不複起貪鎮癡，即大持戒。真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。真能念佛，不複妄想馳逐，即大禪定。真能念佛，不為他岐所惑，即大智慧。試自檢點，若身心世界猶未放下，貪鎮癡念猶自現起，是非人我猶自掛懷，間斷夾雜猶未除盡，妄想馳逐猶未永滅，種種他岐猶能惑誌，便不為真念佛也。要到一心不亂境界，亦無他術。最初下手，須用數珠，記得分明，刻定課程，決定無缺。久久純熟，不念自念，然後記數亦得，不記亦得。若初心便要說好看話，要不著相，要學圓融自在，總是信不深，行不力。饒汝講得十二分教，下得千七百轉語，皆是生死岸邊事。臨命終時，決用不著，珍重。