zt◣阿彌陀佛◥我們為什麽要敬愛眾生，利樂眾生????????

◣阿彌陀佛◥我們為什麽要敬愛眾生，利樂眾生????????
南無不動如來
4位粉絲
1樓

小乘佛教以自修清淨道德，不損害別人（主張非暴力）為人生最高價值準則，而大乘佛教則認為修佛的目的是拯救眾生離苦得樂，菩薩道行也要通過利眾的善德善行來完成，故敬愛眾生，利樂眾生是大乘佛教的最高價值。

如在《華嚴經·十地品》中說：“成就諸佛法，救攝群生眾”。“菩薩最勝道，利益諸眾生”。《華嚴經·回向品》中說：“所修種種諸善行，悉為利益諸含識（“含識”為有情眾生之稱）”。《入菩薩行論》中說：“心生利眾一念頭，功德遠勝供養佛，為求一切眾生利，做事功德何須說”。大乘佛教對待眾生的態度從“眾生四觀”可以看得更清楚。

四觀是：（一），慈母觀：認為人和動物凡轉生都有懷胎養育的母親。生命轉世無始無終，其轉世次數不可計量。每轉世一次，就有一個母親，轉世無數，母親也無數。在眾生總量不變，循環轉世，互為母子的邏輯前提下，不能排除每個眾生曾經做過自己的母親的可能性。既做過自己的母親，就對自己有恩，雖隔一世或多世而母子互不認識，但母愛平等，一切母親皆有恩於自己，如今生慈母。有恩不報非人也，因此要知恩圖報，敬愛眾生，服務於眾生。

（二），恩人觀：認為人的生活生存條件，衣食住行，學習和工作，事業的成功等無一樣不靠別人，不靠社會群體。如，出生靠父母；衣食住房、生活用品等離不開工人、農民、商人等的辛勤勞動；獲得知識要靠教師；治病要靠醫務人員；安全保障要靠公務人員組成的國家和政府組織等等。總之，離開別人，離開社會和國家，單獨一人是無法生存的。因此，別人、整個社會、全體眾生世界通過直接或間接的關係給自己提供了生存和發展的條件。故一切眾生對自己有恩，應視眾生為恩人。

（三），佛觀：佛陀在《如來藏經》和《大涅盤經》中說：一切眾生，平等無二，皆俱佛性。因此，一切眾生，現在雖處在眾生位而心性有汙染，但都有佛性，都有覺悟成佛之日。因此，一切眾生都是未來佛，敬愛眾生就等於敬愛未來佛。

（四），福田觀：修佛需要完成六度、四攝等廣大善行。而六度中的舍、戒、忍等前三度和提供所需、美言、利行、同事等四攝要以廣大眾生為對象去完成。沒有眾生就無法完成成佛的必要條件利眾善行，故說眾生是種植福德的“福田”。也就是說，自己成佛，光靠自己開悟不行，還要靠廣大眾生的幫助。