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zt深信因果︰我的前生四個因果故事

(2009-12-30 08:17:09) 下一個
深信因果︰我的前生四個因果故事

(願貼作者係複旦大學博士研究生,原文較零散整理之。)


1997 年前後,我母親請了觀世音菩薩瓷像到家裏供養。從此,我開始跟母親一起念佛、念《大悲咒》。98年初,我母親又請回了《阿彌陀經》和念佛機。一讀佛經,我立即對佛法產生很大的歡喜心和信心,特別是跟聽念佛的時候,覺得一聲聲佛號如此動聽,就不斷跟聽,因此對念佛也產生了歡喜心。

有一天黃昏,再次聽到念佛聲時,我慢慢感到佛號中間顯現出了一個“舍”字,就開始痛哭不已。想想自己生活中的遭遇,佛陀所說的種種苦,再看看《阿彌陀經》描述的西方極樂世界如此殊勝美好,我就恨不得即刻舍棄這個五濁惡世,馬上就往生西方淨土。於是就自己做佛七,期望在7天內念佛一心不亂,渴盼往生西方淨土。此後,無論學業和事業多麽繁忙,我始終將佛號當作自己的命根子,一有時間就念佛,不知不覺地增長了智能和福報。

1、一袋銀錢三世緣

生死輪回的片斷隨著我的修習而漸漸展開,那是一幅並不美麗的畫卷--由於累世慳貪盜竊的惡業,我的每個前世幾乎都是貧窮的!

這次先說我最近的前生。

2004年,我在一次念經打坐中,眼前自然浮現出我的前生以及與親屬結緣的原因。

我前世的某一輩子,是一個家徒四壁的年輕樵夫,以打柴為生,供養老母。 後來母親重病,但我無錢給母親治病,整天憂心忡忡。

有一天,我挑著木桶去河裏打水。望著水裏的倒影,想著母親的病痛,自恨身為堂堂男子漢卻一點沒用,無法醫治慈母之病,心裏很難過,絕望的淚水簌簌掉落在清澈的河水裏,竟不知是淚流成河,還是河流成淚。

河裏都有河神,此河神府邸有水族哨兵,每天看我來河邊打水。這一次,水族哨兵發現我的淚珠和著我的心願,敲擊在河麵上,傳到河水的深處。可見,我們的願力和心力是多麽強大而又不可思議啊!

水族哨兵感知到我的苦衷和心願後,就開始萌發善念︰“希望我能夠有一筆錢,來幫助這個可憐而孝順的小夥子!可惜我現在也沒錢啊!”水族哨兵也開始憂慮起來。

不久,河神的朋友黃衣仙姑來到水府拜訪河神。黃衣仙姑在她的神廟裏麵受人香火,為人消災解難。那時正好有個潑辣的農村婦女在黃衣仙姑廟許願,先供養給她銀錢,放在一個由棗紅色粗布做成的錢袋子裏麵。仙姑收了銀錢,去看望河神,進門的時候,隨手賞賜給了水族哨兵。

水族哨兵喜出望外,對仙姑感激不迭,然後將銀錢救濟給年輕樵夫--前世的我。

這一天,我又去河邊打水,突然發現,河邊上赫然放著一個棗紅色粗布錢袋子。我衝過去,一把攫在手裏。--人窮誌短啊,可我太需要錢啦!

但是這錢不是我的啊,誰丟了錢不急啊!於是我在那裏等了好久,無人認領。我估計失主可能不急需錢,那就幫幫我吧! 於是我就默默發誓︰我暫且借用一下這筆錢給我母親治好病,來世我一定像對待我母親一樣去報答這個錢袋子的主人!

願力不可思議,真是心想事成啊!若幹世的輪回後,水族門兵果然做了我今生的母親,黃衣仙姑成了我的小姨,而那個對黃衣仙姑許願供養的潑辣農婦,今世成為我小姨的族親。兩家因為宅基地糾紛,屢屢牽連我小姨,使她深陷其中;而我母親,由於前世對黃衣仙姑的感恩,總想找機會報答她,所以現在我母親為了我小姨的事情甘願奔波操勞,不辭疲倦。而我自己作為黃衣仙姑的受益者,今生為小姨的事也是義不容辭,代寫民事訴狀,代辦公證,打抱不平,代為念佛回向等等。

值得一提的是我今生的母親,她的前世都不是女人,一直是行軍打仗的將官或士兵,與部隊有緣。之所以輪回成女人,而且身體不好,也是因果報應--她在前世某一世中作過駐守邊疆的青年將官,年輕人精力旺盛,無處發泄,就拿弓箭射擊草原上的小動物為樂。他還愛慕虛榮,所穿的盔甲必定要擦得 亮,猩紅色的大氅必須要穿嶄新的。

由於上述河邊的因緣,以及虛榮心和獵殺動物的果報,青年將官在今生作了我的母親,受到多病的果報,身體不好,屢屢鬧病。奇怪的是,犯病時非要人用腳踩她的腿、背,或者捶打她的後背、肩頭。她頭疼起來,非要人用拳頭或者自己拿細銅管狠狠敲擊自己的頭,那樣才會舒服些!

唉!殺生者得疾病和短命的果報,因果報應一絲不差啊!

但由於我母親某前世為士兵時,對一座白玉觀世音菩薩像生極大的歡喜心,所以今生她首先請的就是觀世音菩薩的瓷像,並發心念佛,求生西方淨土,真是萬幸!

2、佛經開辟大福田

另一世,我是某尚書家裏看管牲口的小男仆。

尚書的千金是位頗通文字、性情乖戾的小姐,她發起脾氣來,隨手用簪子或者其他應手之物打擊貓、狗等動物瀉火。

但小姐畢竟是有大善根的人。有一天,有個胡僧(地藏王菩薩所化)特地來家說法度她。小姐得聞佛法,馬上生歡喜心,還大張旗鼓地動員仆人們都聽她讀經,並組織我們這些仆人們一起學佛。
我由於念《地藏經》的善緣,這一世命終後,直接往生天界。

但我畢竟是善根淺薄之人,僅憑念《地藏經》得到地藏菩薩佑護的善緣而生天。而在天上,我仍是個孤獨的、表情愁苦的看天馬的人,還結識了幾個天人。(以上細節是2005年12月間在網上認識法師時所感)

有一次,我在遊逛的時候,看到圍欄裏麵奇妙的大動物,就喂它吃了一朵潔白的蓮花蕾。這個天上的“大動物”就是我現在的佛友--矢誌出家的小H(因涉及該佛友殊勝的前世,特不詳說,望佛友見諒)。去年僅15歲的他,就發弘願,欲出家。L法師怕他年幼,容易遭人欺負。我得知此事後,專門在QQ上鼓勵他堅持自己的弘願,別退縮!那個象征佛法因緣的白蓮花蕾,決定了今生我鼓勵他出家弘願的際遇!(這個細節是2005年11月間,我在網上認識H的時候“看到”的)

而我,那個孤獨愁苦的看馬人,對天馬們的管理還算不錯,從不打它們,很少罵它們。但由於“天馬行空,無拘無束”,有一天,我管理的一匹天馬越境逃逸,一直跑到名叫“北海”的地方。

這裏正好是某位神人種植靈芝的“芝田”。天馬竄入芝田後,不但亂吃,踐踏靈芝,還為跟它要好的另外一匹天馬餃回來同吃!

由於管理失職,我和兩匹天馬被罰作人類。其中一匹天馬,就是我今生的父親,馬年出生;另外一匹天馬,是我奶奶,也是馬年出生!

由於它們盜食靈芝的懲罰,所以今生兩人的胃都不好,經常鬧胃病!《地藏經》雲︰“若遇竊盜者,(地藏菩薩)說貧窮苦楚報”。所以他們兩人今生都貧窮︰奶奶生於富家,嫁入富家,但革命褫奪了他們的財產。在半個多世紀裏,奶奶一直住在農村的百年老屋,拒絕去城市住。而爸爸,一生工薪階層,而且就在退休前3年下崗!一生無富貴可言。好在我和母親影響他跟我們開始一起念佛!

又由於我前世對它們的養育因緣,他們今生養我,從不打我,極少罵我。

為了度化他們,我和母親一起堅持讓87歲高齡的奶奶念佛,以求生西方淨土!
(以上是2005年4月底,奶奶腰部生“帶狀皰疹”住院,我為她打坐念藥師佛聖號和“藥師灌頂真言”的時候“看到”的)

3、修行也是前生緣

回頭再說尚書家的千金小姐,她由於跟地藏菩薩的殊勝因緣,好幾世成為帝王或高僧,今生又發心出家,現在安徽九華山某庵堂為尼。而九華山是著名的地藏菩薩道場,她沒有選擇同樣世界著名的普陀山觀世音菩薩道場、五台山文殊菩薩道場或者峨眉山普賢菩薩道場,看來修行也是因緣啊!

而且,雖然她已經是功德很高的比丘尼,但仍難逃因果報應--前世傷害動物,今生多病多憂。根據陪師父住院就醫並見過師父法體的女師兄講,師父作過很多次手術,遍體鱗傷。咳,這是她前世虐待動物的果報啊!

至於我自己,雖然距離九華山遙遠,但還是在數年前資助母親和姑姑去九華山覲見地藏王菩薩,並且在眾多佛學網站裏麵很自然地遇到了法師(前世的主人“小姐”)和她主辦的學佛論壇和聊天室!對於她很特別的唱念佛號的語調,我一學就會,永遠不忘!

又由於我作她家小男仆時,家規森嚴,極少能跟小姐說話。所以今生,我雖然在QQ上加了法師為好友,但極少直接交流。

另外,我當時是個沉默寡言、性格孤僻的人,很少跟其他仆人交往。所以,在聽經時,我開始對其中的《地藏經》生大歡喜心和信心。但隻是默默念經、修習,很少與人交流。由於我一貫獨處,不與人交流,所以,今生遭受處於不信佛者當中的果報。幸好有了網絡學佛!阿彌陀佛!

4、幾世為僧愧無成

前生某一世中,我是一個僧人。寺院外的大樹上有隻老鳥,羽毛凋零,孤苦無依。我很可憐它,喂養它。風雨交加的日子,我就把它置於我的庇護之下,它拉在我身上糞便,我也不嫌汙穢。

今生,鳥兒成為了我的姑姑。她17歲即開始照看我和姐姐。我3歲起,姑姑就看護我。我調皮得尿床(不好意思),但她也從不嫌棄和打罵我!我幼年多病,姑姑比我父母還著急。看到我病痛,她自己常常痛哭。

姑姑就是我童年的保護神。與其說是姑姑,不如說是個小媽媽!

還有一世,我是個小沙彌(年幼的僧人),和另外一個小沙彌關係密切。有一天,我們兩人去城裏辦事,看到一個紅衣女郎從遠處嫋嫋婷婷地走了過來。我們兩人頓時忘記了戒律,私下開庸俗的玩笑。我說︰“我要不是和尚,一定娶這個女子為妻。”正常情況下,師兄弟應該正顏厲色地警告並嗬斥我,但這個師弟卻說“師兄,您先請”之類,隨喜他人過患,獲同樣罪過。

就因這樣一點破戒的過患,使我今生承受了這樣的果報︰

那個紅衣女郎,今生果真成為我的妻子;那個小沙彌,就成為我的兒子。因為他前世做過沙彌,所以今生的他2歲時,我教他唱《藥師灌頂真言》,彼時盡管他話還不太會說,卻能夠跟我結結巴巴地唱念真言了;至於我自己,由於不珍惜出家人的尊貴身份和寶貴機遇,不僅沒有擺脫六道輪回,反而和兒子--隨喜他人過患的師弟,承擔連帶責任--我今生幾次欲出家修行,都因為舍不得兒子,怕他遭遇無良繼父,始終無果。


我從1998年起我與母親一起學佛,至今近8年了。學佛的收獲之一,就是對於三世因果的深刻理解,確信因果報應毫厘不爽,生死輪回真實不虛。真可謂︰一旦無常至,方知夢裏人,萬般帶不去,惟有業隨身。 生生死死的輪回,既可怕又可悲,真是看破輪回驚破膽,參透人情傷透心啊!

因此,我們要想徹底改變命運,離苦得樂,就必須從靈魂深處檢視自己,保證每個起心動念都是善心善念,所有的善念都會深深種植在我們的八識田中,種瓜得瓜,種豆得豆,一點都不差。所以,佛門常說︰“諸惡莫做,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教。”

深信因果,依教奉行,可以幫助我們看透生死,敬畏生命,從每一個起心動念入手,廣種福田,清淨身心,積功累德,念佛回向往生極樂淨土,最終了脫生死,圓證菩提!

三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏!(《法華經》)

令識虛妄,深厭自生,知有涅盤,不戀三界!(《楞嚴經》)

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀!(《金剛經》)

南無本師釋迦牟尼佛!

南無阿彌陀佛!

南無大悲大願大聖大慈地藏王菩薩摩訶薩!
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