正文
觀世音菩薩治眼病靈驗偈
曉凡
台州有一位名叫釋處蹈的僧人，他中年的時候患上了眼病，由於他經常持誦大悲神咒，終於感動觀音菩薩在他夢中示現並傳授法偈，令他每天清晨供一杯清淨的水，焚香念偈七遍或四十九遍，念完後用杯中水清洗眼睛。不管是積患多年還是新患的各種眼病，沒有不能治愈的。處蹈法師夢醒後，記得非常清楚，於是按照這個方法去做，果然治愈了眼病，並且活到了八十八歲。
此文作者也曾經患眼病足有一個月，孫震元醫師向他傳授這個方法，實行後也非常靈驗。由於不敢私自保守，於是將這個方法記錄了下來，偈曰：
救苦觀世音，賜我大安樂，與我大方便，滅我愚癡暗。
賢劫諸障礙，無明諸罪惡，出我暗室中，使我視物光。
我今說洗法，懺眼釋罪狀，普放淨光明，願睹微妙相。
這首偈子有很深的道理，並不隻是清洗眼睛，還能清洗心靈，明心見性，離妄歸真。
（印光法師鑒定，無錫萬鈞居士編集的《觀音靈異紀》中記載了這首偈子及來曆，並說是引自《繆艮筆記》。原文是文言文，為方便閱讀，末學不揣淺陋，將其翻譯為白話文）
備受廣大佛子尊崇的高僧宣化上經在《妙法蓮華經觀世音普門品淺釋》中介紹了觀世音菩薩的另一首能治眼病的四句偈頌，就是普門頌中的【無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間】。
宣化老人是這樣說的：“無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。這四句偈頌真是妙不可言。什麽妙不可言呢？這四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念這四句偈頌，眼睛的病就會好了。可是眼睛的病雖然好了，你還要自己生出智慧，才能徹底治好。如果沒有生出智慧，縱使暫時好了，將來還會發作。在《觀音靈異紀》上，有記載能醫眼睛的病。那麽究竟他怎會醫治眼睛的病？這是不可思議的境界，乃是觀世音菩薩的威神力加被。總而言之，你要是相信經文，而應用於任何事，都非常靈驗，有效用。你要是不相信，它就沒有功效了。所以佛法如大海，唯信能入。佛法好像大海無量無邊，不知其多深多大！你要是有信心，佛便能把你接引過來。”
宣化老人說的《觀音靈異紀》上記載的能醫治眼睛病的法門，指的就是上文介紹的的治眼病靈驗偈。而且老人還特別指出了“你要是相信經文，而應用於任何事，都非常靈驗，有效用。你要是不相信，它就沒有功效了。”
末學衷心祝願普天之下所有患有眼疾的人都能拔除業障，遠離眼疾縈纏，得清淨法眼！
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★ 印光大師勸世人念觀音
觀音大士，於無量劫，久成佛道。為度眾生，不離寂光，現菩薩身。又複普應群機，垂形六道，以三十二應，十四無畏，四不思議無作妙力，尋聲救苦，度脫群萌。應以何身得度者，即現何身而為說法。直同月印千江，春育萬卉。雖則了無計慮，而複毫不差殊。良由徹證唯心，圓彰自性，悲運同體，慈起無緣。即眾生之念以為心，盡法界之境以為量。是知無盡法界、無盡眾生，鹹在菩薩寂照心中。故得雲布慈門，波騰悲海，有感即赴，無願不從也。
須知菩薩無心，以眾生之心為心；菩薩無境，以眾生之境為境，故得有感即通，不謀而應。良由眾生心之本體，與菩薩之心息息相通，以故凡遇極大險難，舉念即獲感應。又菩薩現身，不專現有情身，即山河樹木、橋梁船筏、樓台房舍、牆壁村落，亦隨機現，必使到絕地者複登通衢，無躲避者，得大遮蔽。種種救護，難盡宣說。
念觀音名號，大則大應，小則小應，絕無不應之理。隻管放開大膽對人說。彼不見感應者，亦未嚐無感應也。
觀音聖號，乃當今之大恃怙也，當勸一切人念。若修淨業者，念佛之外，兼念。未發心人，即令專念。以彼誌在蒙大士覆被而消禍耳。待其信心已生，則便再以念佛為主，念觀音為助。然念觀音，求生西方，亦可如願耳。
念佛念觀音，均能消災免難。平時宜多念佛。遇患難，宜專念觀音。以觀音悲心甚切，與此方眾生宿緣深故。不可見作此說，便謂佛之慈悲，不及觀音。須知觀音乃代佛垂慈救苦者。即釋迦佛在世時，亦令苦難眾生念觀音，況吾輩凡夫乎？
阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事，觀音菩薩隨機示導，豈有不接引生西之理。生西當以信願為本，若遇危險念觀音，有信願，命終決定生西方。或隻專一念阿彌陀佛，有苦厄，亦必解脫。
——《印光大師文鈔菁華錄》
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【回複】我最近讀了《妙法蓮華經》，深深覺得佛經不是用來研究的，而是應腳踏實地地實行（修行），才能感得殊勝果報。
一個月內誦讀金剛經1000遍，感應由心，渾身猶如清泉，舒暢極了，並發願建立學習網站-。希望能與廣大誦經的佛友一起交流 http://www.fojingwang.cn
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此文作者也曾經患眼病足有一個月，孫震元醫師向他傳授這個方法，實行後也非常靈驗。由於不敢私自保守，於是將這個方法記錄了下來，偈曰：
救苦觀世音，賜我大安樂，與我大方便，滅我愚癡暗。
賢劫諸障礙，無明諸罪惡，出我暗室中，使我視物光。
我今說洗法，懺眼釋罪狀，普放淨光明，願睹微妙相。
這首偈子有很深的道理，並不隻是清洗眼睛，還能清洗心靈，明心見性，離妄歸真。
（印光法師鑒定，無錫萬鈞居士編集的《觀音靈異紀》中記載了這首偈子及來曆，並說是引自《繆艮筆記》。原文是文言文，為方便閱讀，末學不揣淺陋，將其翻譯為白話文）
備受廣大佛子尊崇的高僧宣化上經在《妙法蓮華經觀世音普門品淺釋》中介紹了觀世音菩薩的另一首能治眼病的四句偈頌，就是普門頌中的【無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間】。
宣化老人是這樣說的：“無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。這四句偈頌真是妙不可言。什麽妙不可言呢？這四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念這四句偈頌，眼睛的病就會好了。可是眼睛的病雖然好了，你還要自己生出智慧，才能徹底治好。如果沒有生出智慧，縱使暫時好了，將來還會發作。在《觀音靈異紀》上，有記載能醫眼睛的病。那麽究竟他怎會醫治眼睛的病？這是不可思議的境界，乃是觀世音菩薩的威神力加被。總而言之，你要是相信經文，而應用於任何事，都非常靈驗，有效用。你要是不相信，它就沒有功效了。所以佛法如大海，唯信能入。佛法好像大海無量無邊，不知其多深多大！你要是有信心，佛便能把你接引過來。”
宣化老人說的《觀音靈異紀》上記載的能醫治眼睛病的法門，指的就是上文介紹的的治眼病靈驗偈。而且老人還特別指出了“你要是相信經文，而應用於任何事，都非常靈驗，有效用。你要是不相信，它就沒有功效了。”
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觀音大士，於無量劫，久成佛道。為度眾生，不離寂光，現菩薩身。又複普應群機，垂形六道，以三十二應，十四無畏，四不思議無作妙力，尋聲救苦，度脫群萌。應以何身得度者，即現何身而為說法。直同月印千江，春育萬卉。雖則了無計慮，而複毫不差殊。良由徹證唯心，圓彰自性，悲運同體，慈起無緣。即眾生之念以為心，盡法界之境以為量。是知無盡法界、無盡眾生，鹹在菩薩寂照心中。故得雲布慈門，波騰悲海，有感即赴，無願不從也。
須知菩薩無心，以眾生之心為心；菩薩無境，以眾生之境為境，故得有感即通，不謀而應。良由眾生心之本體，與菩薩之心息息相通，以故凡遇極大險難，舉念即獲感應。又菩薩現身，不專現有情身，即山河樹木、橋梁船筏、樓台房舍、牆壁村落，亦隨機現，必使到絕地者複登通衢，無躲避者，得大遮蔽。種種救護，難盡宣說。
念觀音名號，大則大應，小則小應，絕無不應之理。隻管放開大膽對人說。彼不見感應者，亦未嚐無感應也。
觀音聖號，乃當今之大恃怙也，當勸一切人念。若修淨業者，念佛之外，兼念。未發心人，即令專念。以彼誌在蒙大士覆被而消禍耳。待其信心已生，則便再以念佛為主，念觀音為助。然念觀音，求生西方，亦可如願耳。
念佛念觀音，均能消災免難。平時宜多念佛。遇患難，宜專念觀音。以觀音悲心甚切，與此方眾生宿緣深故。不可見作此說，便謂佛之慈悲，不及觀音。須知觀音乃代佛垂慈救苦者。即釋迦佛在世時，亦令苦難眾生念觀音，況吾輩凡夫乎？
阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事，觀音菩薩隨機示導，豈有不接引生西之理。生西當以信願為本，若遇危險念觀音，有信願，命終決定生西方。或隻專一念阿彌陀佛，有苦厄，亦必解脫。
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