發一個大家經常問末學的一個問題:未信佛前所造的罪業，及信佛之後所做的功德能不能相抵？

經常有人問:未信佛前所造的罪業,在因緣成熟的時候會現起果報;向佛之後所做的功德在因緣成熟之後也會現起果報,但兩者分屬不同性質，不可能相互抵消.
殺人必需受被人殺的果報，不能因為後來修佛了,就可以不受報,世間沒有那麽簡單和容易的事,該受報的,在因緣具足的情況下,就必須得報應.所以佛教揭示這個真理給大家，是讓大家止惡行善.否則受殃還是自己.
但是，如果通過學佛，修行懺悔，可以減輕受報，或推遲受報是有的，即使是下輩子，隻要因緣具足，該受報的就會現前。另外，佛教有講重罪輕受的問題，這也是要自己對罪業的無上虔誠懺悔之後，在增加所被害者的福報背景下，去減輕了自己的受報。換句話，你在懺悔的時候，增加了對方的福報，從中在受報時減輕，否則就不符合因果法則。