中國或能找到符合國情的“普世標準”

黨和國家領導人的產生不是世襲,也不是選舉,而是通過“隔代指定”
來延續國家的統製權利。一個國家,一個執政黨的統治的延續是世界上
古往今來的難於解決的最大政治難題。
古代的封建社會除了世襲製度,還有禪讓方式讓“江山”或“天下”傳給後代。
就像自然界的“遺傳”和“變異”的現象一樣,如果象封建王朝那樣世襲
地選擇接班人,沒有外來勢力的參與,整個社會就在“近親婚配”一樣的
環境下繁殖,使社會始終停滯不前。

中國的政治在滿清王朝為止上下幾千年,除了幾次農民起義成功將政權改
變的改朝換代外都是這種“近親婚配”的產物,改朝換代讓中國的曆史從
“近親婚配”轉向“遠緣雜交”的良性循環中。然而並不是連續的雜交良
種,一旦起義帶來外族執政的皇帝有時世襲綿延將中國帶入緩慢的沉滯社會
裏。
中華民國的誕生和新中國的成立讓中國走出了“遠親婚配”型的社會交替。
遠看西方世界早就擺脫了“世襲”社會製度的陰影。當然英國的君主立憲
製的形式已經將君主和國家的行政分割開來,實際上也是擺脫了世襲製度的
鎖鏈。後來的選舉製度,即所謂的民主選舉就是徹頭徹尾的代代雜交優勢法,
將某國的社會製度徹底優化法。當今的北朝鮮還再實行世襲製度,父傳子,
子傳孫這種“近親交配”法,無疑將朝鮮帶入了一個沉澱和停滯的社會環境。

在看實行選舉後的民主國家雖然打破了近親交配的劣勢遺傳,但雜交也有失
敗的時候。如台灣的民主選舉就選除了象“陳水扁”這樣的一種劣勢植株。
中國的成功可能是今後人類社會作為化解“社會主義”與“資本主義”尖
銳矛盾走出的最佳道路:“中國式社會主義道路”,“社會主義的初級階段等”。
對於社會製度如此,對於黨和國家領導人的選擇通過“隔代指定”來保證被選
定和指定的人物之優秀性。
這是人類社會上最偉大的創舉,經過中國改革開放三十年,從疲敝衰頹的中國
發展到今天強大的中國就證明了“隔代指定”接班人的先進性。
從毛澤東直接指定的接班人的反複失敗中尋找到的優良擇株法,這種選擇法是
符合植物生殖繁衍規律的。從“隔代遺傳”的優選法上得到的經驗就是讓上一代
領導人通過上一代指定的優秀對象作為當今領導的接班人,可以讓其接班人在現
任領導下作為“ＯＪＴ”對象,學習和積累經驗並接受當今領導人的訓練。
當今領導人不能直接指定自己的接班人,而隻能指定下一代作為接班人。
這就避免了現任領導根據自己的需要選定接班人的弊害。就中國現在的情況看
來,在選擇接班人的時候和毛澤東一樣都犯了“用人不疑人,疑人不用人”的禁。
直接指定接班人從黨的曆史上從來都是“變數太大”,“凶多吉少”。斯大林定馬林科夫為接班人,沒有去想隔代接班人;毛澤東在劉少奇、林彪等人身上折騰大半生,一個也沒保住,哪裏談得上安排隔代接班人;卡斯特羅一奪得古巴政權就宣布接班人是他弟弟勞爾,那是為了排斥格瓦拉,但沒有涉及隔代接班人;金日成讓兒子金正日接班,卻也未想隔代接班人。唯有鄧小平點了兩代接班人! 從這個偶然之中看到了隔代指定接班人的合理性。
毛澤東當年直接選定劉少奇為接班人,結果說他想當中國的赫魯曉夫，被毛澤東
殺害了；毛澤東當年直接選定林彪為接班人,結果和周恩來擠兌他讓他走上謀反
的道路,結果想炸死毛澤東,陰謀暴露後駕機外逃墜死溫都爾漢自取滅亡了。
鄧小平欽定的黨和國家領導人胡耀邦,說他搞自由主義被罷免黨的總書記職務
被廢黜了,說趙紫陽想當中國的戈爾巴喬夫,也被軟禁了。
最後總結的經驗是跳過和毛澤東親自指定的接班人華國鋒讓鄧小平實際上掌握
了黨政軍的大權,整個社會平衡了。鄧小平也許是知道了這個“隔代指定”領導
人的重要意義,或嚐到了甜頭,鄧小平在親自拍板選定了江澤民為黨和國家領導
人以後又,進行了“下一代”的接班人指定,胡錦濤。不管胡錦濤是否是符合
江澤民的心願,對於黨和國家來說比親自選定自己接班人那種“禪讓式”要合
理得多。
在江澤明的手下,雖然是被指定為接班人也有可能被廢黜的風險,這就陶冶了
胡錦濤為人低調,韜光養晦的性情,為他日後平穩正式走上領導人的位置上積
累了經驗。同樣江澤民雖然是第一把手,有廢黜接班人的權利,但他頭上還有
鄧小平的影響,他也是熟語過渡性人物,所以通過上一代,當代,下一代這種
“青蛙,蛇,鼻涕蟲”三者牽製的局麵,在印度人看來就是“大象,老鼠,蛇”
之間的關係。使整個權利結構形成一個平衡點,要打破這個相互掣肘的關係很難。
當時的總理也是越過朱熔基指定溫家寶,同時胡錦濤和溫家寶也沒有權利指定自
己的接班人,是由江澤明和朱熔基等越過胡錦濤和溫家寶指定的習近平和李克強
這一代人。可能在兩年後,當胡錦濤和溫家寶退下來的時候又會指定習和李的
接班人。
這樣以來,通過“隔代指定”讓領導權的順利延續起到平衡作用。中國從古至
今都有“富不過三代”的說法。“怕幻幹匍,隅徨㌻牽,柾徨網傾”中國的世
襲製度實際上證明了往往是一代不如一代的最失敗的一種製度。
中國自秦始皇建立了封建專製製度以後，有個很明顯的政治規律就是“人亡政息”。
秦始皇死後，兒子胡亥接班腐敗加劇，導致秦亡，應了譖語“秦亡於胡”，
白修了萬裏長城。
幾千年來中國一直是這樣“人亡政息”的，直到孫中山建立的中華民國。
如果中共建國後正規的領導人順序排列是毛澤東、華國鋒、胡耀邦、趙紫陽、
江澤民、胡錦濤；那麽從人的輩份上說第一代毛澤東、第二代鄧小平、第三代
江澤民、第四代胡錦濤,第五代就是習進平,李克強等,第六代就是借用現在日本
的時髦說法“Arafo=Around fourty”(即４０歲左右的人),如胡春華等這一輩
人了。
這就是為什麽中國可以不一定通過西方民主世界搞普選方式來產生最高權力者的要點。
中國屬於社會主義國家,如果象“蘇東波”那樣整個國家或世界都避免不了出亂子。
蘇聯解體了,東德滅亡了,中國搞普選肯定要大休克,大出血,大動蕩,說不定還會出
現大戰爭。
中國的“隔代指定接班人”的模式,就像當年的“經濟特區”,“開放改革”一樣,
說不定會摸索出前人未踏的,另劈蹊徑的一條康莊大路。從經濟上,無論資本主義
和社會主義都將就民生、民主、民樂、民業，不管姓資還是姓社都有一個市場經
濟的共同點,不管是姓社還是姓資都有一個民主執政的問題。相互區別的根本焦點
在於如何產生國家權力機構的問題。
如果中國的經驗持續半個世紀,到時候說不定隔代指定接班人將會成為世界上最完
善的國家權力中心產生的一種模式,讓大家拭目以待,不讓你的孫子輩人來下結論吧。