昆曲算不算“百戲之祖”

最近在網上看到幾個“娛樂界的文化人”鼓吹昆曲是百戲之祖，擔心地域觀念深重的國人在哪個地方戲曆史最悠久這個問題上開打，發展出新的地域之爭，查了寫資料，特作此文。


一、元代前

宋之前的戲確切說是戲曲，不是戲劇。先秦有成語“尤孟衣冠”；漢代百戲；南北朝歌舞戲；唐代參軍戲；宋金諸宮調。具備了戲曲的基本要素：故事情節、角色、說白、服飾化裝，甚至舞台布置等。梨園這個典故，就是唐朝留下來的。


重點說一下諸宮調。諸宮調是宋元時期的一種大型說唱形式。北宋時由汴京（河南開封）勾欄藝人孔三傳所創。因其運用多種宮調而得名，是一種以唱為主、說唱相間的、表演情節複雜的長篇故事的說唱音樂形式。唱歌部分由多種宮調不同的曲牌組成，伴奏樂器宋時主要有鼓、板、笛。金代董解元作《西廂記諸官調》是現存諸宮調作品中最完整的一種。全書采用了14個宮調，基本曲牌151個，連同變體共計444個，是宋元說唱高度成熟的標誌。


二、南北戲

蒙古人南侵，經濟中心南移到杭州，政治中心北移到北京，南北分立，在文化上也是如此。北方有北曲構成的雜劇，南方有南曲構成的南戲，二者區分明確。


元雜劇的成就不用多說了，關漢卿大概人人皆知。


元代中期，南戲廣泛吸收北曲營養，獲得了較大的發展，發展出傳奇劇。明代著名的傳奇劇有梁伯龍的《浣紗記》、湯顯祖的《牡丹亭》、清代初葉洪升的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》等。


傳奇與各地民間音樂結合，根據各地語言音調的不同，派生出了“四大聲腔”：海鹽腔(浙江)、餘姚腔(浙江)、弋陽腔(江西)、昆山腔(江蘇)。出現最早的是“海鹽腔”，但該聲腔今已無曲譜傳世，已成絕響。流傳最廣的是弋陽腔。從弋陽腔中演變出了不少新劇種：京腔、清戲、調腔、下江南等。餘姚腔，約形成於元末明初。

昆曲，曲調宛轉細膩，對許多劇種影響深遠。

三、京劇

清中葉後，四大聲腔漸衰。


京劇。清乾隆年間弋陽腔係統的四大徽班入京後，對秦腔、昆曲等諸腔調兼收並蓄，嘉慶、道光年間又和進京的漢調藝人合作，使西皮、二簧兩種聲腔合流，逐漸形成相當完整的藝術風格和表演體係。史稱京劇。對各劇種影響很大。


明清時期，各種地方小戲得到了顯著的發展和提高。如豫劇、楚劇、錫劇、滬劇、揚劇、淮劇、黃梅劇等。


四、結論

昆曲無愧為“中國戲曲活化石”。但說到百戲之祖，不如說是諸宮調或者元雜劇。

本文數據基本都是抄的，但我保證抄的都是曆史資料。


後記：當初看到陳逸飛在周莊捧昆曲，覺得有點拿下裏巴人當陽春白雪的架勢，就弄了這篇文章。沒想到，過了半年，逸飛死了，痛之。