2003年10月5日早上6點，太陽還沒露出臉來，但東方的魚白肚夾著片片朝霞，朝氣蓬勃的樣子，看來今天又會是一個好天氣。我背了個雙肩包，帶了瓶礦泉水和相機，搭了一班小巴士先到了嵊州市客運站，再轉了一輛到天台的客車。時刻表上寫著9點27分到天台，還有大概兩個小時，座下後便閉目養起神來。
10月1日回到家的，和一幫同學和狐朋狗友著實鬧騰了幾天。這不，他們又個忙各的去了，我老人家也清閑的到處溜溜了。為什麽去天台呢，很簡單，一是因為從來沒去過。二呢，當然還衝著李太白寫的 :
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩東城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
四萬八千丈?? 什麽個概念?
我能得出的結論就是，不是李白牛吹的大，那就是古時候的尺寸是另外一個概念了。哈哈，不管那麽多，到了那裏，看了再說。9點半準時到了天台，出了車站，肚子也唱起了空城計。解決方法很簡單，車站外到處是各式各樣的小吃攤，不過既然吃了，當然要先嚐償當地最有特色的“ 卷餅筒“，“卷餅筒“為典型的天台快餐，是平民的美食。大大的一張攤好的薄麵餅，裹進好多餡料，一般分葷，素兩種。不外乎粉絲、綠豆芽、豆腐幹絲、蘿卜絲、冬筍、香菇、豆腐幹、荸薺、豬肝片、雞子片及肉片，或者黑木耳、芹菜、韭菜、海帶、雞蛋絲、黃鱔絲，四季豆、黃豆芽等等之類；它尺來長，一頭封死，一頭開口，卷好後放在平鍋上，誰買，總是熱的。因為開口，可見餡料，顯得分外誘人。我要了個素的，一口口吃下去，居然吃到了上麵說的10來種料，料的做法雖然不講究，但是鄉土味很濃，好好的讓我的的肚子爽了一把。(這裏也貼張我做的卷餅筒，回到德國後做的。做的很粗糙，權且是拋磚引玉，要解饞的朋友可以變化著做)
吃完後喝了幾口礦泉水，叫了輛Taxi，直奔天台山國清寺。
天台山由八峰組成，形似蓮花，千百年來，每一瓣都是如此鮮活嬌豔，有的似潑墨般粗獷，有的如工筆樣纖秀，此山的確“不與眾山同一色”，匠心獨具。所以才引得詩仙李白讚歎：“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天台去”，使得天台成了金庭洞天，佛教天台宗的發祥地，日本佛教的祖庭。
12分鍾後，車到了華頂山山腳下。華頂，是天台山主峰，海拔1110米。身臨絕頂向西南眺望，能看到八大山峰層層圍裹，像八葉蓮花。“華”是“花”的古字，又當天台山最高處，故稱華頂。峰頂四周常有雲濤翻滾，如滔天白浪，驀地淹過頭頂，一忽兒雲收霧散，變成一抹輕紗，“華頂歸雲”因此得名。高踞蓮花中心的華頂峰，迷蒙溶溶衝天紫氣，國清寺座就座落在華頂山麓,是我國著名古刹之一,始建於隋文帝開皇十八年(598年)。從唐大中朝到清雍正朝的880多年間,國清寺幾度或毀於兵火,或摧於風暴,但都是屢毀屢建。清雍正十二年(1734年),國清寺進行一次全麵整修,這就是現在看到的國清寺了。
國清寺的山門,也很有特色，建築雄偉,妙域莊嚴,山門兩邊掛著一副楹聯：“古刹著域中，創六代，盛三唐，宗風遠播；名山傳海外，倚五峰，臨雙澗，勝跡長新。”高度概括了國清寺的發展曆史和在國內外的地位，以及周圍的山光水色。
山門外，一座九級浮屠矗立在花叢鬆林之中，級間銜接處，用黃磚砌成雙線圖案，六麵六角，荷形塔窗。全身褐黃色，十分偉岸、挺拔。它始建於隋開皇十八年(598)，與國清寺一樣古老。隋塔下有一排七佛塔，迎麵鵠立。七佛塔後的山坡上豎著一座“唐一行禪師塔”，是為了紀念唐代天文學家一行僧到國清寺拜師學算編製《大衍曆》而立。
山門外溪流上，有一條亂石嵌曲而成的古拱橋，橋洞呈橢圓狀，名叫“豐幹橋”(下圖)。橋下是“雙澗回瀾”勝景。每逢夏秋大雨，橋下溪水滿盈。東澗水色黃濁而湍急，西澗水色清澈而平緩，兩澗之水在橋下匯合衝激，相映成趣。
國清寺的房舍耀眼的金黃色為底調，它的山門、照壁、矮牆、門窗，甚至連１噸銅鑄造的釋迦牟尼像都溶在這一片金晃晃的輝煌裏。寺雖麵南而坐，山門卻向東開，山門南側大書“隋代古刹”的黃照壁，遮去了四殿、五樓、六堂等黃燦燦雄偉，虛中有實，小裏藏大。年年早春，千歲隋梅萬花吐蕊，探首金色牆外，迎送賓客，笑向人間。
按照智者大師圖樣建造的國清寺，為天下叢林“四絕”之一。整個建築形成五條軸線縱橫連接。正中軸線為山門彌勒殿(門神殿)、鍾鼓樓、雨花殿(四天王殿)和大雄寶殿(下圖)。
西軸線為安養堂、三聖殿(下圖左)、羅漢堂(文物室，下圖右)、妙法堂(樓上為藏經閣)。
五百羅漢殿中的羅漢，形貌迥異，或大或小，或立或臥，或美或醜。假若每個羅漢有靈，那麽，當年他們是否和謝安，謝玄，王羲之，支遁，李白等人指點天下，笑談詩蹤呢?
妙法堂的二樓是藏經閣，樓前小院一分為二，兩邊各一顆7，8米高的金桂，時逢金秋，金色的桂花掛滿枝頭，暗香透過小院向四周飄逸。我駐足小院，發了好一會呆，要是能在藏經閣看半天佛經，有馥鬱的月桂和和煦的太陽相伴，可是生命中何等的享受啊。
東一軸線為聚賢堂(僧眾餐廳)、方丈樓、迎塔樓.東二軸線為裏客堂、大徹堂和修竹軒。
國清寺現有6000多間房舍、2.8萬平方米建築麵積,占地達7.3萬平方米。寺中每一殿堂樓舍的建築都十分精美,是祖國古代建築的珍品。
全寺殿宇共800多間，計3萬平方米。主要有五樓：鍾樓、鼓樓、方丈樓、迎塔樓、藏經樓；
六殿：彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿、伽藍殿、地藏殿；
七堂：妙法堂、安養堂、靜觀堂、齋堂、大徹堂、羅漢堂、客堂；還有玉佛閣、梅亭、清心亭和文物室等。
高踞蓮花中心的華頂峰，籠罩在有點迷蒙的金色陽光下，卻似乎蘊含著衝天紫氣。要是四月來國清寺華頂峰，還可以看到漫山遍坡盛開的淡紫色雲錦杜鵑，大片大片高達數丈的杜鵑樹，樹樹千花累累，團團簇簇，層層疊疊，鬥霜傲雪，遮天蔽日，連往來無蹤的雲霧都被它染得紫晶晶的了。雲錦杜鵑古稱娑羅，清代齊周華在《台嶽天台山遊記》中寫他遊華頂時說：“山高氣寒，四時之花信常遲，惟娑羅種性最宜。故四月花開如木筆，如芍藥，香滿禪林。然惟此與石梁有之，洵異種也。”站在峰頂的智者大師拜經台上看全山，李白當年讀書的“太白堂”，王羲之曾練筆的“墨池”及遍山僧寮都在蒸騰的紫霞中沉浮，幻化出萬般風光。
智者大師塔院位於縣城北15裏許，始建於隋代開皇十七年，現存建築係明代重修，近年又曾整修。此外綠樹翠蘿，交結掩映，幽雅宜人。塔院大殿中供奉著一座青石雕成的寶塔。塔連座高約7米，二層六麵，有飛簷二重。由於在佛教哲學上的重大貢獻，千餘年來，智者大師一直受到人們的敬仰。塔院左仙古道貌岸然上有天台宗師章安、荊溪、幽溪三們高僧塔，附近還有“普賢境界”、“教源”、“佛隴”等摩崖石刻。
黃昏時分遙望赤城山(赤城山距縣城2公裏，又名燒山，形如雉堞，岩色赤赭) ，隻見滿山紫氣氤氳，霞光籠罩，“赤城棲霞”果然名不虛傳，不愧是天台山大八景之一。
獨立在風中，不覺已黃昏。天色已晚，生平難得近佛，寺中打個尖，借宿一宿，噢，忘了告訴你，這裏的素齋著實不錯哩。
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是夜。禪院，明月。
我信步穿過條條青石鋪就的寺中小路，悠然欣賞著這月光籠罩的寺中景致。四周除了有幾座禪院還透出些燈光和秋蟲錯落有致的低鳴，倒是一片安靜祥和。在一顆丹桂樹下我停了下來，月色雖好，讓我辯出這是可丹桂樹的，卻是因為她飄逸在空氣中濃鬱宜人的清香。
桂花，夜色，月影，蟲鳴。我沉浸在這無邊的安逸和寧靜中，貪婪地呼吸著這飄逸在空氣中桂花的暗香。
"施主遠道而來，何不進來喝杯清茶." 聲音很低，猶如來自天邊，又似近在咫尺，卻清晰可聞。我看了一眼四周，並無旁人，前麵一間禪房有燭光從木窗中逸出，聲音該是從那裏麵傳出來的。
帶著一絲懷疑，我走到禪房的廊前，上了台階，來到禪房門前。想敲門，略一猶豫，改敲為推。
門開。舉步往裏走，右腳剛跨過門檻，左腳剛要跟進，突然異變突起!!
刹那間，禪房裏湧出一股洪水，排山倒海般朝我身上壓來.......
......(待續)
