是夜。禪院，明月。
我信步穿過條條青石鋪就的寺中小路，悠然欣賞著這月光籠罩的寺中景致。四周除了有幾座禪院還透出些燈光和秋蟲錯落有致的低鳴，倒是一片安靜祥和。在一顆丹桂樹下我停了下來，月色雖好，讓我辯出這是可丹桂樹的，卻是因為她飄逸在空氣中濃鬱宜人的清香。
桂花，夜色，月影，蟲鳴。我沉浸在這無邊的安逸和寧靜中，貪婪地呼吸著這飄逸在空氣中桂花的暗香。
"施主遠道而來，何不進來喝杯清茶." 聲音很低，猶如來自天邊，又似近在咫尺，卻清晰可聞。我看了一眼四周，並無旁人，前麵一間禪房有燭光從木窗中逸出，聲音該是從那裏麵傳出來的。
帶著一絲懷疑，我走到禪房的廊前，上了台階，來到禪房門前。想敲門，略一猶豫，改敲為推。
門開。舉步往裏走，右腳剛跨過門檻，左腳剛要跟進，突然異變突起!!
刹那間，禪房裏湧出一股洪水，排山倒海般朝我身上壓來。我左腳條件反射般退了回來，那股洪水衝力甚大，我還沒站穩腳，又“ 噌噌噌“ 地退了三大步，最後一腳踏空，踩在身後的台階上，才勉強站住，嚇得背後一身冷汗 !
半刻才回過神來，發覺四周依舊是那麽安靜祥和，好象什麽也沒發生過似的，身上和四周一點水跡也沒有。麵前的禪房半開，分明是我剛才推開的，但我卻弓步站在3步外的台階上。水? 剛才那些水去哪裏了?! 我糊裏糊塗，深深吸了口氣，定下心來，走上前兩步，透過半開的門，看到禪房的中間放了一張低矮的小茶桌，桌子兩邊一左一右擺了兩個寺廟裏常見的蒲團，左邊的空著，右邊的蒲團上則坐著一位僧人。
我在門口抱拳施禮道:“ 深夜打擾大師清修，誠惶誠恐，請大師恕罪!“那僧人並不答話，抬手朝著對麵的蒲團伸了一下，意思讓我入座，看上去早有準備，等老朋友來喝茶似的，卻被我撞破洞天。
我進了門，在門邊脫了鞋，走到那蒲團邊上也盤膝坐下。就在這走過去的幾步瞬間，用餘光掃了一眼禪房，房間大概長七米，寬六米，左邊靠窗放了一桌一椅，是那種明式的桌椅，桌上放了幾本書，猜想應該是佛經之類的書。書桌邊上立了一個齊胸高，用老樹根做成的花架，上麵放著一盆蘭花，隱約看到開著幾朵小小的蘭花。看的隱約，是因為房裏沒用電燈，照明的隻有兩根粗如兒臂的大蠟燭，插在石頭琢成的蠟燭台上，放在小茶桌不遠的地方。小茶桌邊上，放著一個小炭爐，炭爐上擱了把小瓦壺，正燒著水，炭爐裏竄起的小火苗頑皮地對著小瓦壺一撞一撞，有如小兒對著母親撒嬌一般。炭火有股甜香，應該是桃木燒得炭。
小茶桌是紫檀木做的，打磨的非常豐潤，桌子沒有上如何漆，卻在燭光下閃爍著暗紅的光澤。桌上放了兩個陶製的茶杯，杯子呈珍珠般的乳白色，放在我麵前的茶杯外麵畫了一顆古樸的梅樹，開的花雖不多，卻是鮮豔欲滴，非常動人。那僧人麵前的杯子上畫了一株蘭花--無根蘭，開了七朵白色的小花。
抬眼看時，吃了一驚，對麵坐的正是白天在羅漢堂看到的掌堂的那位大師。麵目生的甚是和藹可親，眉毛很長，兩端略微下垂，眼神如一潭清水，深不見底，年紀大概在50到70之間。
我怔怔地望著他，想起剛才的水，一時不知該說什麽好。
"剛才一定是讓竺施主嚇了一跳，實在是對不起!"他微笑著說:"老衲剛才在修水想觀，未及收功，讓施主吃驚。"
"無意能得見大師的絕學，小子實在是三生有幸。不知該怎麽稱呼大師，大師又何以知道我的姓名?"我滿腹疑問。
"老衲法名天一。黃施主數日前曾告老衲，他有位竺姓的朋友會來寺中逗留。不想今日得見，相見既是有緣，故剛才出言請施主喝杯清茶。"天一大師道。
他說的黃施主一定是黃倌，黃倌並非他的真名，隻是寺中和尚習慣那麽稱呼他而已。他夏天時經常住到這寺中避暑，和寺中僧人甚為熟絡，是我的一位忘年之交。
"易經有雲，天一生水。敢問大師，何為水想觀?"我問。
"施主一定聽說過白骨觀?"天一大師反問，繼而又答:"水想觀是佛門六識法門中其中的一種修行，人禪定後，可與神佛的意識結為一體，大自然的風雪水火皆可為我所用。老衲30多年前即開始修行水想觀，日易月移，有所小成。"
"為什麽有的人修行十餘年，卻一無所成呢?"我又問。
"寸步之前，即是黑暗!"他的回到似是答案，又不象是答案。聽得我一愣，怔怔地問:"小子愚鈍，請大師指點。"
他看著那炭爐反問我:"請問施主，水怎樣才能被燒開呢?"
我跟著看了一眼那小火爐和那正在燒著的茶壺，腦子裏突然被緹猢灌頂一般，猛地一下明白過來，隻覺得這十數年光陰猶如虛度，頹廢之心頓起。
我跟著看了一眼那小火爐和那正在燒著的茶壺，腦子裏突然被緹猢灌頂一般，猛地一下明白過來，隻覺得這十數年光陰猶如虛度，頹廢之心頓起。眾所周知，燒水的時候，火在下麵，水壺在上麵，時間到了，水到渠成，水自然會被燒開。練功的道理也一樣，人有陰陽之氣，沒有經過氣功鍛煉的人，其身體是心火(元神，周易中離卦為心為火)在上，腎水(元精，周易中坎卦為腎為水)在下，心腎未曾相交，猶如以火燒水，火在上麵，水在下麵，火不能濟水，就是有火也不一定能將水燒開的道理(周易裏離在上，坎在下為未濟卦，就是做事不成的意思)。
天一大師平靜的看著我，過了半響說:“施主平時打坐，定是靜守印堂。打坐為陰，印堂為陽，抱陰守陽，為陰陽雙修，假以時日，天眼可開。隻是施主有所不知，印堂須用丹田聚起的腎水元精化成真氣融合衝擊，天眼才得以開之。否則有如燒水，水在下，火在上，雖然有火也有水，水永遠也燒不開。“
被眼前這位大師一語點醒，後背險些又出冷汗。一點沒錯，“ 寸步之前，即是黑暗“ ，回想起往事，曆曆在目，自己這些年因為錯誤虛度了多少歲月。
„本來無一物，何處惹塵埃。“ 我和他相視，他衝我笑笑，似有深意。旋即扭頭將剛剛燒開的水壺拎起放到桌子的茶墊上，又彎腰把火爐的封口封住。
„施主可識茶?“ 他眼光飄了一下桌子上的小茶罐。
我不語，拎起桌上的茶壺，在空中停頓，眼神直往天一的眼裏看去，意思是: 我可以代勞沏茶嗎? 他含笑點了點頭。我先在他的杯子裏倒了三分之一的水，又在我自己的杯子裏倒了三分之一杯的水，放下茶壺，拿起茶罐，打開一看，罐內果然不是什麽紅茶或者珠茶，而是龍井，所以先倒水的做法並沒有錯，心裏暗罵了一聲自己是賭徒。
我看了那茶葉一眼，有點眼熟，又聞了一下散發出來味道，有點吃驚地道:“ 四明齊槍?“
齊槍是龍井中的一種。江浙一帶流行喝龍井，茶場將早春的嫩茶葉用手掌在圓底的小鐵鍋裏將茶葉炒成扁平，俗稱龍井，其實龍井是比較籠統的叫法，穀雨前采的茶葉，剛剛隻有一個芽尖，炒成的叫“ 雀舌“ ，顏色略黃，茶絨較多; 清明前後，茶葉長大，一葉一尖炒成的茶葉叫“ 齊槍“ ，形如槍尖，色澤墨綠，表麵有光澤，抓幾片在手上，甩在桌麵上，如脫手之投槍，兼之茶形整齊，所以稱“ 齊槍“; 兩葉一尖炒成的茶葉才叫“ 龍井“ 。
四明山是紹興地區有名的一座海拔超過千米的山，山上有茶園，茶樹種在海拔800米以上的山腰上，除了園主一家住在茶園邊上，方圓10裏，沒有別的人煙。山上有龍潭數處，還盛產野生的黃花菜和蘭花，真正的山清水秀，所產茶葉，質量相當的好，知道的人卻不多。
我分別往兩個杯子中加了些茶葉，茶葉初入水中，尚未吸水，浮在水麵。過了片刻，我再拎起茶壺，用鳳凰三點頭的手法將兩杯茶斟了七分滿，茶葉隨著水柱翻了幾個身，扔浮在水麵上，顏色卻由剛才略顯幹澀的墨綠慢慢變成翠綠，猶如三月春風中剛長出的新葉，煞是可愛。
杯裏的茶葉吸了水後，慢慢展開，奇的是居然個個芽尖朝上，豎立在水中，有幾片在茶水中沉下又浮起，姿態極其自然，看著這茶已讓人覺得十分享受，施施然如入禪境。
