正文
今天不說今天的事，我們談談中國繞不開也不應該繞開的一個主題——民主。
說起民主，學問忒多了，而我這人一向對理論敬而遠之，有很多網友看到我老楊張口民主閉口民主，就忍不住要和我理論兩句，一碰上這樣的人，我就頭大。
如果你問我什麽是民主，想得到一個學術或者很全麵的回答，我還真無能為力了，而我所知道的民主，幾乎都是從現實生活中感覺到的，例如作為一個大陸人貓在台灣大選時的投票站前的感受是什麽，看著美國人是如何從將近一年的對總統候選人的折磨中推動國家進步，以及仔細揣摩俄羅斯人為什麽會忍受失去一個超級大國的地位而追求手裏的那張小小的選票等等，當然對民主感受最深還是在突然再次回到中國的時候……今天我就針對網友的一些留言和評論簡單說一些我所認識的民主，當然不可能全麵，希望和網友特別是“老楊讀書會”的朋友討論。
民主和麵包互相排斥？
網友對民主的質疑最多的是這樣一句話“民主不能當飯吃”，一位網友在《我的信仰是民主》一文後麵留了一句針鋒相對的話：我的信仰是麵包。我想這句話也許比較有代表性，很多網友正是一聽說民主，就條件反射地把民主和麵包對立起來。
那麽一些網友到底從哪裏得到的印象，從而自覺和不自覺地對民主產生了反感？我想大家都不會否認兩個事實：
一，這個世界上民眾富裕程度排名在前一百位的絕大多數國家是民主體製，而排在最後的幾十位幾乎都是非民主國家；
二，世界上也有像印度這類實行了民主依然貧困的國家，然而，迄今為止，曆史上幾乎沒有一個專製國家轉化成民主政體後，民眾的生活水準不升反降的先例。也就是說，世界上幾乎還沒有國家是因為實行民主而變得貧困的。就拿印度來說，如果它現在不實行民主，人民的生活水準可能更低。有人問，你怎麽知道？我說，很容易，印度民眾不是傻瓜，如果他們認為有一個皇帝會比民主製度帶給他們更多的麵包，他們完全可以選舉出一個“皇帝”，然後跪在他麵前三呼萬歲。這就是民主製度的好處，你甚至可以在人民當家作主的時候，集體宣布不要民主，而回歸到較低級的社會階段。可惜，曆史上還沒有發生過這樣的事。
民主不能當飯吃，民主也不是麵包。每當你聽到民主就馬上想到減少的麵包和自己不保的飯碗的時候，隻有兩個可能：要就是你被人家愚弄了，要就是你的飯碗就是阻止民主之到來。
民主=混亂？
一些網友自然而然地把民主和麵包對立起來的主要原因就是把“民主”和“混亂”劃上了等號。一提到民主，有些人就聯想到混亂甚至動亂。中國人最怕一個“亂”字，一亂就沒有飯吃了，這應該不難理解，可是我無法理解的是，是什麽人告訴你民主就等於亂？
中國算得上是世界曆史上最亂的國家之一，可我們也從來沒有實行過哪怕一天的民主製度呀，那些網友怎麽把亂和民主劃上了等號？中國幾千年的曆史有時相對穩定，有時很混亂，那麽混亂的根源在哪裏？無外乎兩個：一，奪取政權的戰爭；二，統治者肆無忌憚欺壓百姓。幾千年的曆史隻有過去一百年才出現了外國侵略者，以前都是我們自己在折騰，都是為了奪取政權。中國曆史上所有動亂的根源都是和奪取政權有關，甚至在1949年建國後的動亂，也都是和政權有關——路線鬥爭、大清洗和文革等，實際上就是一種對政權的爭奪權。
隻要這種對政權的爭奪還存在，亂就永遠無法消弭，要長治久安，要想永久和諧，就要從根子上消滅混亂的根源。好在人類的曆史發展到今天，已經找到根子所在。世界人民發現了徹底結束“亂”的方法——民主製度。你們不是爭權奪利嗎？你們不是用槍杆子你死我活嗎？你們不是搞宮廷政變、搞路線鬥爭嗎？現在統統靠邊站，你們如果想奪取政權，如果奪取政權後想保住權力，去爭取選民吧，去“奪取”公民手裏的選票和他們的信任吧。
大家看，一旦民主了，還會不會出現我們幾千年曆史上反複出現的那個亂？不會了，因為你有軍隊，你有計謀都是假的，要當官，要當主席，你得經過人民同意，你就得像馬英九那樣謙卑，你就得像希拉裏那樣每天在選民麵前一邊強顏歡笑，一邊把嗓子都喊啞！那麽，民主社會還會不會有統治者引起的亂，當然還有，例如台灣陳水扁上台後，出現了很多遊行示威，其中很多我都去觀察過，雖然很有紀律和秩序，但在大陸朋友的新聞中看來，怎一個“亂”字了得？
那好吧，我們就姑且把台灣的陳水扁當政的政局當成“亂”，但這種亂造成了什麽？有人犧牲？有人因為反對陳水扁而坐牢？發生了打鬥？好像都沒有。民主製度的糟糕之處就在於，有時民眾會選一個不那麽好的人當總統，但民主製度的精華就是，你下一次可以把他再選下來。那麽，非民主國家的糟粕和精華之處在哪裏？不知道，因為你永遠不知道上台的那個是好人還是壞人，你沒有選擇。你既沒有選一個不好的領導人的權力，你更沒有把壞領導人選下去、把好領導人選上來的權力。你沒有，你的子子孫孫也沒有，你隻能等待人家開會定下一代領導人，然後心中暗自祈禱：啊，希望他們仁慈一點，讓我孩子生活得好一些。除此之外，你還能幹啥？人家可以讓自己的孩子當最大企業的總經理，如果覺得當膩了，還可以去當當官，你能幹啥？
網友聽到“民主”就想起了混亂，大概也和最近一些走上民主的國家都經曆了一些無法避免的陣痛有關，包括前蘇聯一些國家，亞洲的伊拉克等等。可是，大家可以想一下，所有這些國家的人民為什麽在那麽艱難的情況下，沒有一個再回首？沒有一個希望回到過去？
伊拉克目前很亂，至少美國所有的電視上都這麽說。可是除了躲藏在暗處的恐怖分子，有多少人希望回到薩達姆時代？現在在伊拉克可以公開喊，我們要回到薩達姆時代，那麽，你去做一項調查，問一下到底有多少人願意回到暴政時代？那時沒有恐怖分子，因為國家的總統就是恐怖分子。其實，如果伊拉克人民願意放棄民主，伊拉克馬上可以“和平”，甚至比薩達姆時代還要和平，為啥？很簡單，你把被懷疑是恐怖分子的都抓起來，關起來，或者槍斃，就像薩達姆時代一樣，血洗一個村子，保準見效。你問一下伊拉克人民，他們願意那樣嗎？他們現在在為民主付出代價。俄羅斯也付出過。俄羅斯在付代價時，我們一些人在笑，現在他們笑不出來了。他們現在可以笑伊拉克，不過，他們也笑不到最後。
民主製度才是徹底消除混亂的唯一社會製度。沒有民主的穩定是一座隨時爆發的火山，比較極端的例子就是北朝鮮，金氏父子統治朝鮮大半個世紀，穩定得一塌糊塗，西方如美國換了十幾、幾十個總統，你說誰更穩定？奧運會後的南韓逐漸走上了民主之路，在剛剛民主的時候，發生了幾個月換一個總統的現象，你說那是不穩定嗎？
這裏出一道智力題：請問亞洲平均人口身高最高的國家是哪一個？平均人口身高最矮的又是哪一個？答案分別是：南韓和北朝鮮。你看，民主雖然不是麵包，但獨裁國家顯然很缺少麵包。
建設有中國特色的民主
有網友說了，你說的比唱的還好聽，我們想要民主，怎麽辦？我說很好辦，那就一起努力，建設有中國特色的民主，就從把自己當成一個公民開始，就從自由討論民主開始，等到大家都想要民主了，中國就民主了。
我先說一下一個概念，大家經常說“自由是多少的問題，民主是有沒有的問題”，這話不錯，你想，“民主”少一點還是不是民主？不是的，“民主”兩個字少一點就是“民王”了。很多統治者就是這樣口裏說的是民主，心裏繼續把自己當成人民之王的。
可是，這並不是說民主的建設是一夜之間一定要從無到有的，完全不是。相反，要建設民主，要實現民主，必須是一步一步艱難的跋涉的。而且，千萬不要期盼國際大氣候和什麽生活水準提高到一定的程度就水到渠成，民主就會從天而降，民主必須得從我們自己開始，素質由我們自己培養，等到我們都理直氣壯地說，我們都喜歡民主了，誰還敢阻止你得到民主？
下麵說一下網友最關心的問題之一：建設一個什麽樣的民主製度。這其實不是一個問題，因為世界上任何一種民主製度都比非民主製度要強。例如最混亂的伊拉克的民主製度就不錯。有人說，伊拉克那裏那麽亂，那個民主有什麽好？你錯了，那不是民主之亂，那是因為那裏有些人不喜歡民主而出來進行恐怖活動，來製造混亂。伊拉克也是古文明，兩河流域的文明史不比中國短，要在那裏實行民主製度，談何容易。不過，如果不實行民主，讓那些恐怖分子用槍杆子奪取政權，你認為伊拉克人民願意嗎？
說起民主，有兩個現象值得注意，一個是馬上把民主和麵包對立起來，另外一個就是馬上把中國和美國等西方對立起來。你一說民主，他就說，怎麽可以全盤西化，怎麽可以引進美國的製度？等你還沒有回過神來，以為自己真說了類似的話，他們就開始攻擊他們自己的假設了，弄得你哭笑不得。世界上的民主有很多種，伊拉克的，美國的，澳洲的，台灣的，英國的，還有韓國的，以及十年後香港的……
那麽中國要建立的民主製度是什麽樣的？當然是有中國特色的民主製度。
聽上去很熟悉吧，熟悉得讓人反感。有人問了，老楊，你怎麽也玩起了“中國特色”？而且，你這話幾乎就是從政府報告中挑出來的——
且慢，這話聽上去熟悉，可絕對不是你知道的那句話，你知道的是中國特色的社會主義、社會主義特色的民主，或者中國特色的社會主義民主，和我的這句隻有“中國特色”加上“民主”是完全兩碼事。
民主是普世價值，但每個國家實行的民主則一定有所差異，所以，如果你把世界上的民主製度拿出來做一個比較，就會發現，幾乎沒有哪兩個國家的民主製度是完全一模一樣的。我們有美國特色、英國特色、澳洲特色，還要日本特色、韓國特色甚至伊拉克特色等。中國作為一個大國，而且具有這麽多特殊性，例如人口眾多，有些地區人口素質偏低等，所以，要建立起來的民主製度必定具有中國特色。
可是，中國特色 民主一定不會是社會主義特色的民主，也絕對不是中國特色的社會主義民主！對於有些人，加上一個“中國特色”是用來糊弄人的，可有時就不足以糊弄人了，為啥？我們都是中國人，你說的中國特色，我們怎麽感到那麽陌生呀？於是他們又搞了一個“社會主義”或者“社會主義特色”，這些就可以徹底把你弄糊塗了。社會主義沒有問題，但社會主義特色的民主就有問題了，因為迄今為止所有實行社會主義製度的國家都毫無例外地向世界反反複複地證明了一條真理：社會主義搞不出民主！
蘇聯沒有搞出，東歐沒有搞出，古巴卡斯特羅讓自己的弟弟接班好像也不是古巴人民選的，至於北朝鮮——全稱是“朝鮮民主主義人民共和國”——好像既不是人民的，也不是共和國，更加和民主不搭界，還有哪一個？如果你不怕遭北歐諸國民眾的白眼，硬是厚著臉皮說人家北歐是社會主義的民主，我也沒有辦法。總之，民主和社會主義聯係不上，如果你一定要不倫不類，要在中國和民主之間加一個“社會主義”，而且說你們搞的那就是民主，還指責西方人不懂得民主，不知道原來你們搞的也是民主的話，我能說你啥？
這種事在網絡上也常常看到，有網友說，不，民主不是你理解的，民主也不能隻是西方人說了算，民主應該就是我們這種——且慢，當我們說“民主”的時候，我們是把這個概念“民主”一起引進來的，對不對？中文裏以前沒有民主這個詞，我們最早是從“德先生”翻譯過來的。如果你說了一個不符合這個概念的東西，還去指責別人，是不是有些滑稽？其實你可以把你弄的那個東西取一個別的名字，你沒有必要來爭論“民主”的概念是什麽，因為民主是什麽已經沒有必要爭論了。人家使用這個名詞的時候，就把這個詞的內涵和外延定下來了。
這正如我們引進了一個英語的CAR（小轎車）一樣。如果你硬要說，我們那個用牛拉的車也叫“小轎車”，你不是胡攪蠻纏嗎？外國人有很多遊戲牌，還有一些積木一樣的遊戲玩具，但如果他們看到那個遊戲牌像中國的麻將，於是也說那就是麻將，你是不是覺得好笑？所以說，當有些禦用學者在那裏大肆說他們要發明一種曆史上沒有過的民主的時候，全世界的人，連一些傻子都一起笑了。
告訴我，過去三百年裏，這個世界上有什麽先進的東西是由占人口五分之一的中國人發明的？
我們做些啥？
現在說到我被網友用嚴厲的口氣問得最多的一句話：你就會空談，你為什麽不為民主做些實際的事？
這可是天大的冤枉，當今能夠為民主所作的最實際的事就是大家能夠互相溝通，把自己對民主的認識說出來，加以討論。為什麽這樣說？因為在現在的中國，幾乎有十三億人根本沒有在民主的製度下生活過，而民主製度和以前各種製度不一樣的就在於，你最好是和平過渡，特別是當今世界，最成功的民主轉型都是和平過渡的，而不是靠槍靠炮，例如蘇聯解體，奧運會後的韓國，台灣地區等等。反麵的例子也有，就是伊拉克，雖然也民主了，但卻是靠美國的槍炮，大家也看出來，付出的代價尤其大。這說明什麽？這說明民主製度作為人民當家作主，民眾以選票參入管理國家的製度，確實需要民眾的覺醒，需要一定的素質。
有年青人問我，老楊，你脫離實際了，你不知道現在中國人想要什麽。他的意思是，現在的中國人想要的是穩定和麵包，他們不要民主。這不是很奇怪嗎？什麽人告訴民眾民主和麵包、穩定是互相排斥的？我想，在這樣的情況下，大家互相交流，談論民主就是最好的“實際工作”，否則你想幹啥？
還有一些誌同道合的朋友就是很急躁，看到一些網友在文章後留言攻擊甚至辱罵我，他們比我還急。其實沒有必要，如果我們認定民主一定要到來，而且我們認定這對國家、民族和我們的親戚朋友都有好處的話，堅持下去就是了。
我認為，網絡上除了少數搗亂的，或者少數肩負任務的，以及一些為了自己的利益頑固地反對民主的人外，大多數是抱著討論的態度，雖然有些人的態度極其惡劣，其實都應該抱寬容的態度。
大家不妨想兩件事，第一件事是我爺爺告訴我的，清朝被民國推翻後，民國宣布要共和了，消息傳到我們家鄉，我們家鄉到處一片哭聲，他們不是怕共和，而是不想剪辮子。我可憐的父老鄉情，他們從記事起，頭上就有一條辮子，現在竟然有人要共和，要剪辮子，這還得了？當時那些發布要給人剪辮子的鄉情都被父老兄弟們吐了口水。當然，現在我們家鄉都不留辮子了，你們那裏還留嗎？
第二件事就是我深深理解一些網友的懷疑。說真的，如果換了我，我也會這樣想的。你想，一個人整天對你苦口婆心說一個你從來沒有生活過的製度的好話，你難道不懷疑嗎？你不懷疑，就不是中國人了，因為我們中國人曾經這樣被人多次灌輸一些據說代表了世界最先進的東西，現在他們大多不相信了。我想是中國人都會懷疑的，中國人被人忽悠過太多次，害怕了，可以理解。他們如果來質疑我：你說的民主真那麽好？我不相信。——我也可以理解。中國人中真正對民主有切身體會並有深深信念的最大群體應該是目前生活在世界各地民主國家裏的上千萬人之眾的華人華僑，有人以為他們是沉默的，其實不然。等我打工賺點錢養活自己後，我會到處走走，呼籲各地的華人華僑發出時代的最強音，顯示他們業已掩藏太久的愛國之情。
我們都應該堅信：民主是人類的大趨勢，中國遲早要走上民主道路，民主來得越快越平和，中國人民付出的代價越少，我們國家崛起得越快；如果拖得越久，中國人付出的代價也會越大。目前我們在互聯網上講民主，一定要耐心地漫漫地講，人家不聽，你就走開再找一個人講。如果你說的那個製度真是人類曆史的大趨勢，真地能夠給我們民族帶來永遠的平安和幸福，受點委屈有啥？人活一輩子總要做點有意義的事吧，現在在眼前就有這麽一件不但對我們自己、親戚朋友，也對國家和民族有意義的事，何樂而不為呢？對於我們這些普通人，討論民主、交流民主和呼籲民主就是最好也最實際的愛國愛民，曆史將證明這一點。
所以就讓我用那句大家久違了的酸腐的“為……而奮鬥”句式作為我文章的標題，逗大家一樂吧。
說起民主，學問忒多了，而我這人一向對理論敬而遠之，有很多網友看到我老楊張口民主閉口民主，就忍不住要和我理論兩句，一碰上這樣的人，我就頭大。
如果你問我什麽是民主，想得到一個學術或者很全麵的回答，我還真無能為力了，而我所知道的民主，幾乎都是從現實生活中感覺到的，例如作為一個大陸人貓在台灣大選時的投票站前的感受是什麽，看著美國人是如何從將近一年的對總統候選人的折磨中推動國家進步，以及仔細揣摩俄羅斯人為什麽會忍受失去一個超級大國的地位而追求手裏的那張小小的選票等等，當然對民主感受最深還是在突然再次回到中國的時候……今天我就針對網友的一些留言和評論簡單說一些我所認識的民主，當然不可能全麵，希望和網友特別是“老楊讀書會”的朋友討論。
民主和麵包互相排斥？
網友對民主的質疑最多的是這樣一句話“民主不能當飯吃”，一位網友在《我的信仰是民主》一文後麵留了一句針鋒相對的話：我的信仰是麵包。我想這句話也許比較有代表性，很多網友正是一聽說民主，就條件反射地把民主和麵包對立起來。
那麽一些網友到底從哪裏得到的印象，從而自覺和不自覺地對民主產生了反感？我想大家都不會否認兩個事實：
一，這個世界上民眾富裕程度排名在前一百位的絕大多數國家是民主體製，而排在最後的幾十位幾乎都是非民主國家；
二，世界上也有像印度這類實行了民主依然貧困的國家，然而，迄今為止，曆史上幾乎沒有一個專製國家轉化成民主政體後，民眾的生活水準不升反降的先例。也就是說，世界上幾乎還沒有國家是因為實行民主而變得貧困的。就拿印度來說，如果它現在不實行民主，人民的生活水準可能更低。有人問，你怎麽知道？我說，很容易，印度民眾不是傻瓜，如果他們認為有一個皇帝會比民主製度帶給他們更多的麵包，他們完全可以選舉出一個“皇帝”，然後跪在他麵前三呼萬歲。這就是民主製度的好處，你甚至可以在人民當家作主的時候，集體宣布不要民主，而回歸到較低級的社會階段。可惜，曆史上還沒有發生過這樣的事。
民主不能當飯吃，民主也不是麵包。每當你聽到民主就馬上想到減少的麵包和自己不保的飯碗的時候，隻有兩個可能：要就是你被人家愚弄了，要就是你的飯碗就是阻止民主之到來。
民主=混亂？
一些網友自然而然地把民主和麵包對立起來的主要原因就是把“民主”和“混亂”劃上了等號。一提到民主，有些人就聯想到混亂甚至動亂。中國人最怕一個“亂”字，一亂就沒有飯吃了，這應該不難理解，可是我無法理解的是，是什麽人告訴你民主就等於亂？
中國算得上是世界曆史上最亂的國家之一，可我們也從來沒有實行過哪怕一天的民主製度呀，那些網友怎麽把亂和民主劃上了等號？中國幾千年的曆史有時相對穩定，有時很混亂，那麽混亂的根源在哪裏？無外乎兩個：一，奪取政權的戰爭；二，統治者肆無忌憚欺壓百姓。幾千年的曆史隻有過去一百年才出現了外國侵略者，以前都是我們自己在折騰，都是為了奪取政權。中國曆史上所有動亂的根源都是和奪取政權有關，甚至在1949年建國後的動亂，也都是和政權有關——路線鬥爭、大清洗和文革等，實際上就是一種對政權的爭奪權。
隻要這種對政權的爭奪還存在，亂就永遠無法消弭，要長治久安，要想永久和諧，就要從根子上消滅混亂的根源。好在人類的曆史發展到今天，已經找到根子所在。世界人民發現了徹底結束“亂”的方法——民主製度。你們不是爭權奪利嗎？你們不是用槍杆子你死我活嗎？你們不是搞宮廷政變、搞路線鬥爭嗎？現在統統靠邊站，你們如果想奪取政權，如果奪取政權後想保住權力，去爭取選民吧，去“奪取”公民手裏的選票和他們的信任吧。
大家看，一旦民主了，還會不會出現我們幾千年曆史上反複出現的那個亂？不會了，因為你有軍隊，你有計謀都是假的，要當官，要當主席，你得經過人民同意，你就得像馬英九那樣謙卑，你就得像希拉裏那樣每天在選民麵前一邊強顏歡笑，一邊把嗓子都喊啞！那麽，民主社會還會不會有統治者引起的亂，當然還有，例如台灣陳水扁上台後，出現了很多遊行示威，其中很多我都去觀察過，雖然很有紀律和秩序，但在大陸朋友的新聞中看來，怎一個“亂”字了得？
那好吧，我們就姑且把台灣的陳水扁當政的政局當成“亂”，但這種亂造成了什麽？有人犧牲？有人因為反對陳水扁而坐牢？發生了打鬥？好像都沒有。民主製度的糟糕之處就在於，有時民眾會選一個不那麽好的人當總統，但民主製度的精華就是，你下一次可以把他再選下來。那麽，非民主國家的糟粕和精華之處在哪裏？不知道，因為你永遠不知道上台的那個是好人還是壞人，你沒有選擇。你既沒有選一個不好的領導人的權力，你更沒有把壞領導人選下去、把好領導人選上來的權力。你沒有，你的子子孫孫也沒有，你隻能等待人家開會定下一代領導人，然後心中暗自祈禱：啊，希望他們仁慈一點，讓我孩子生活得好一些。除此之外，你還能幹啥？人家可以讓自己的孩子當最大企業的總經理，如果覺得當膩了，還可以去當當官，你能幹啥？
網友聽到“民主”就想起了混亂，大概也和最近一些走上民主的國家都經曆了一些無法避免的陣痛有關，包括前蘇聯一些國家，亞洲的伊拉克等等。可是，大家可以想一下，所有這些國家的人民為什麽在那麽艱難的情況下，沒有一個再回首？沒有一個希望回到過去？
伊拉克目前很亂，至少美國所有的電視上都這麽說。可是除了躲藏在暗處的恐怖分子，有多少人希望回到薩達姆時代？現在在伊拉克可以公開喊，我們要回到薩達姆時代，那麽，你去做一項調查，問一下到底有多少人願意回到暴政時代？那時沒有恐怖分子，因為國家的總統就是恐怖分子。其實，如果伊拉克人民願意放棄民主，伊拉克馬上可以“和平”，甚至比薩達姆時代還要和平，為啥？很簡單，你把被懷疑是恐怖分子的都抓起來，關起來，或者槍斃，就像薩達姆時代一樣，血洗一個村子，保準見效。你問一下伊拉克人民，他們願意那樣嗎？他們現在在為民主付出代價。俄羅斯也付出過。俄羅斯在付代價時，我們一些人在笑，現在他們笑不出來了。他們現在可以笑伊拉克，不過，他們也笑不到最後。
民主製度才是徹底消除混亂的唯一社會製度。沒有民主的穩定是一座隨時爆發的火山，比較極端的例子就是北朝鮮，金氏父子統治朝鮮大半個世紀，穩定得一塌糊塗，西方如美國換了十幾、幾十個總統，你說誰更穩定？奧運會後的南韓逐漸走上了民主之路，在剛剛民主的時候，發生了幾個月換一個總統的現象，你說那是不穩定嗎？
這裏出一道智力題：請問亞洲平均人口身高最高的國家是哪一個？平均人口身高最矮的又是哪一個？答案分別是：南韓和北朝鮮。你看，民主雖然不是麵包，但獨裁國家顯然很缺少麵包。
建設有中國特色的民主
有網友說了，你說的比唱的還好聽，我們想要民主，怎麽辦？我說很好辦，那就一起努力，建設有中國特色的民主，就從把自己當成一個公民開始，就從自由討論民主開始，等到大家都想要民主了，中國就民主了。
我先說一下一個概念，大家經常說“自由是多少的問題，民主是有沒有的問題”，這話不錯，你想，“民主”少一點還是不是民主？不是的，“民主”兩個字少一點就是“民王”了。很多統治者就是這樣口裏說的是民主，心裏繼續把自己當成人民之王的。
可是，這並不是說民主的建設是一夜之間一定要從無到有的，完全不是。相反，要建設民主，要實現民主，必須是一步一步艱難的跋涉的。而且，千萬不要期盼國際大氣候和什麽生活水準提高到一定的程度就水到渠成，民主就會從天而降，民主必須得從我們自己開始，素質由我們自己培養，等到我們都理直氣壯地說，我們都喜歡民主了，誰還敢阻止你得到民主？
下麵說一下網友最關心的問題之一：建設一個什麽樣的民主製度。這其實不是一個問題，因為世界上任何一種民主製度都比非民主製度要強。例如最混亂的伊拉克的民主製度就不錯。有人說，伊拉克那裏那麽亂，那個民主有什麽好？你錯了，那不是民主之亂，那是因為那裏有些人不喜歡民主而出來進行恐怖活動，來製造混亂。伊拉克也是古文明，兩河流域的文明史不比中國短，要在那裏實行民主製度，談何容易。不過，如果不實行民主，讓那些恐怖分子用槍杆子奪取政權，你認為伊拉克人民願意嗎？
說起民主，有兩個現象值得注意，一個是馬上把民主和麵包對立起來，另外一個就是馬上把中國和美國等西方對立起來。你一說民主，他就說，怎麽可以全盤西化，怎麽可以引進美國的製度？等你還沒有回過神來，以為自己真說了類似的話，他們就開始攻擊他們自己的假設了，弄得你哭笑不得。世界上的民主有很多種，伊拉克的，美國的，澳洲的，台灣的，英國的，還有韓國的，以及十年後香港的……
那麽中國要建立的民主製度是什麽樣的？當然是有中國特色的民主製度。
聽上去很熟悉吧，熟悉得讓人反感。有人問了，老楊，你怎麽也玩起了“中國特色”？而且，你這話幾乎就是從政府報告中挑出來的——
且慢，這話聽上去熟悉，可絕對不是你知道的那句話，你知道的是中國特色的社會主義、社會主義特色的民主，或者中國特色的社會主義民主，和我的這句隻有“中國特色”加上“民主”是完全兩碼事。
民主是普世價值，但每個國家實行的民主則一定有所差異，所以，如果你把世界上的民主製度拿出來做一個比較，就會發現，幾乎沒有哪兩個國家的民主製度是完全一模一樣的。我們有美國特色、英國特色、澳洲特色，還要日本特色、韓國特色甚至伊拉克特色等。中國作為一個大國，而且具有這麽多特殊性，例如人口眾多，有些地區人口素質偏低等，所以，要建立起來的民主製度必定具有中國特色。
可是，中國特色 民主一定不會是社會主義特色的民主，也絕對不是中國特色的社會主義民主！對於有些人，加上一個“中國特色”是用來糊弄人的，可有時就不足以糊弄人了，為啥？我們都是中國人，你說的中國特色，我們怎麽感到那麽陌生呀？於是他們又搞了一個“社會主義”或者“社會主義特色”，這些就可以徹底把你弄糊塗了。社會主義沒有問題，但社會主義特色的民主就有問題了，因為迄今為止所有實行社會主義製度的國家都毫無例外地向世界反反複複地證明了一條真理：社會主義搞不出民主！
蘇聯沒有搞出，東歐沒有搞出，古巴卡斯特羅讓自己的弟弟接班好像也不是古巴人民選的，至於北朝鮮——全稱是“朝鮮民主主義人民共和國”——好像既不是人民的，也不是共和國，更加和民主不搭界，還有哪一個？如果你不怕遭北歐諸國民眾的白眼，硬是厚著臉皮說人家北歐是社會主義的民主，我也沒有辦法。總之，民主和社會主義聯係不上，如果你一定要不倫不類，要在中國和民主之間加一個“社會主義”，而且說你們搞的那就是民主，還指責西方人不懂得民主，不知道原來你們搞的也是民主的話，我能說你啥？
這種事在網絡上也常常看到，有網友說，不，民主不是你理解的，民主也不能隻是西方人說了算，民主應該就是我們這種——且慢，當我們說“民主”的時候，我們是把這個概念“民主”一起引進來的，對不對？中文裏以前沒有民主這個詞，我們最早是從“德先生”翻譯過來的。如果你說了一個不符合這個概念的東西，還去指責別人，是不是有些滑稽？其實你可以把你弄的那個東西取一個別的名字，你沒有必要來爭論“民主”的概念是什麽，因為民主是什麽已經沒有必要爭論了。人家使用這個名詞的時候，就把這個詞的內涵和外延定下來了。
這正如我們引進了一個英語的CAR（小轎車）一樣。如果你硬要說，我們那個用牛拉的車也叫“小轎車”，你不是胡攪蠻纏嗎？外國人有很多遊戲牌，還有一些積木一樣的遊戲玩具，但如果他們看到那個遊戲牌像中國的麻將，於是也說那就是麻將，你是不是覺得好笑？所以說，當有些禦用學者在那裏大肆說他們要發明一種曆史上沒有過的民主的時候，全世界的人，連一些傻子都一起笑了。
告訴我，過去三百年裏，這個世界上有什麽先進的東西是由占人口五分之一的中國人發明的？
我們做些啥？
現在說到我被網友用嚴厲的口氣問得最多的一句話：你就會空談，你為什麽不為民主做些實際的事？
這可是天大的冤枉，當今能夠為民主所作的最實際的事就是大家能夠互相溝通，把自己對民主的認識說出來，加以討論。為什麽這樣說？因為在現在的中國，幾乎有十三億人根本沒有在民主的製度下生活過，而民主製度和以前各種製度不一樣的就在於，你最好是和平過渡，特別是當今世界，最成功的民主轉型都是和平過渡的，而不是靠槍靠炮，例如蘇聯解體，奧運會後的韓國，台灣地區等等。反麵的例子也有，就是伊拉克，雖然也民主了，但卻是靠美國的槍炮，大家也看出來，付出的代價尤其大。這說明什麽？這說明民主製度作為人民當家作主，民眾以選票參入管理國家的製度，確實需要民眾的覺醒，需要一定的素質。
有年青人問我，老楊，你脫離實際了，你不知道現在中國人想要什麽。他的意思是，現在的中國人想要的是穩定和麵包，他們不要民主。這不是很奇怪嗎？什麽人告訴民眾民主和麵包、穩定是互相排斥的？我想，在這樣的情況下，大家互相交流，談論民主就是最好的“實際工作”，否則你想幹啥？
還有一些誌同道合的朋友就是很急躁，看到一些網友在文章後留言攻擊甚至辱罵我，他們比我還急。其實沒有必要，如果我們認定民主一定要到來，而且我們認定這對國家、民族和我們的親戚朋友都有好處的話，堅持下去就是了。
我認為，網絡上除了少數搗亂的，或者少數肩負任務的，以及一些為了自己的利益頑固地反對民主的人外，大多數是抱著討論的態度，雖然有些人的態度極其惡劣，其實都應該抱寬容的態度。
大家不妨想兩件事，第一件事是我爺爺告訴我的，清朝被民國推翻後，民國宣布要共和了，消息傳到我們家鄉，我們家鄉到處一片哭聲，他們不是怕共和，而是不想剪辮子。我可憐的父老鄉情，他們從記事起，頭上就有一條辮子，現在竟然有人要共和，要剪辮子，這還得了？當時那些發布要給人剪辮子的鄉情都被父老兄弟們吐了口水。當然，現在我們家鄉都不留辮子了，你們那裏還留嗎？
第二件事就是我深深理解一些網友的懷疑。說真的，如果換了我，我也會這樣想的。你想，一個人整天對你苦口婆心說一個你從來沒有生活過的製度的好話，你難道不懷疑嗎？你不懷疑，就不是中國人了，因為我們中國人曾經這樣被人多次灌輸一些據說代表了世界最先進的東西，現在他們大多不相信了。我想是中國人都會懷疑的，中國人被人忽悠過太多次，害怕了，可以理解。他們如果來質疑我：你說的民主真那麽好？我不相信。——我也可以理解。中國人中真正對民主有切身體會並有深深信念的最大群體應該是目前生活在世界各地民主國家裏的上千萬人之眾的華人華僑，有人以為他們是沉默的，其實不然。等我打工賺點錢養活自己後，我會到處走走，呼籲各地的華人華僑發出時代的最強音，顯示他們業已掩藏太久的愛國之情。
我們都應該堅信：民主是人類的大趨勢，中國遲早要走上民主道路，民主來得越快越平和，中國人民付出的代價越少，我們國家崛起得越快；如果拖得越久，中國人付出的代價也會越大。目前我們在互聯網上講民主，一定要耐心地漫漫地講，人家不聽，你就走開再找一個人講。如果你說的那個製度真是人類曆史的大趨勢，真地能夠給我們民族帶來永遠的平安和幸福，受點委屈有啥？人活一輩子總要做點有意義的事吧，現在在眼前就有這麽一件不但對我們自己、親戚朋友，也對國家和民族有意義的事，何樂而不為呢？對於我們這些普通人，討論民主、交流民主和呼籲民主就是最好也最實際的愛國愛民，曆史將證明這一點。
所以就讓我用那句大家久違了的酸腐的“為……而奮鬥”句式作為我文章的標題，逗大家一樂吧。
大錯特錯!你小眼看下蘇聯吧, 民主來了,國家完了,人民遭殃了.
崛起?四分十五裂...