一點感慨

我錯了，也對了。錯在我根本沒有愛，從來不曾活在愛的環境裏
對在，我從來不會相信人，神也從來沒有叫我們相信人

基督信仰，已經被人變成了一大堆的方程式，走向兩個極端：不是愛，就是公義
但是，生命本來就是複雜的，多變的——可是沒有一位基督徒，任何的宗教大師，能夠教導人【如何以神的愛活在空虛混沌，胡攪蠻纏，多變痛苦與假喜樂的謊言世界裏】

我們必須重新默想神的話
神的愛，是鋪天蓋地的，但也是隱藏的
之所以隱藏。。。。。因為我們總是扭曲上帝，誤會上帝，甚至改變上帝，用自己的愛恨怒怨喜悲來玷汙上帝，與上帝角力
不過上帝從來沒有放棄過我們
我們隻是放棄了上帝，正如放棄了愛人，甚至假愛人一樣

我們的世界是銅牆鐵壁，但是我們的心也一樣是銅牆鐵壁
我們總是在銅牆鐵壁的世界裏度過我們的一生
我們即使想要聖潔，並且真誠地想要過一個聖潔的生活
但是我們永遠忘記一個最最基本的信仰真諦：
我們是個複雜的人，生命是充滿虛幻，世界是空虛混沌的

但是生命的奧秘卻是創世記1章前麵兩節所【啟示】的：那時，地是空虛混沌，淵麵黑暗，神的靈運行在水麵上
神的靈始終都是在虛空混沌，充滿謊言與複雜多變的世界裏的
我們隻要一天在這樣的世界裏
隻要我們永遠是為了確定而依靠自己的感覺，思想，經曆，渴望，要求，甚至所謂的祈求，聖潔之信念。。。。。。
我們都會參雜了自己的【扭曲】——對神的扭曲，對愛的扭曲，對聖潔的扭曲。。。。等等
但是沒有關係
我們原本就是在【死在罪惡過犯】之中被神的豐盛憐恤所充滿的
當我們死在罪惡過犯之中時，我們根本不會明白十字架上的受傷基督耶穌，是為你我的罪惡或生命救贖而死去的
但是依靠聖靈，叫基督耶穌複活者的靈，耶穌基督才能夠從死裏複活的
因為是耶穌基督代表著天父上帝，自己舍棄，也自己奪回生命的權柄
所以我們才是上帝的工作，在基督耶穌裏造成的


於是，我們必須重新思考自己對神話語的認識
我們並不是由於認識上帝，才順服上帝——乃是由於我們順服了上帝，憑著主基督為我們所創造的信心對天父上帝的【管教性順服】，而認識了聖潔裏大能完全多奧秘的上帝

是上帝帶領我們，而不是我們帶領上帝
所以當我們看見了自己的罪惡，我們也不需要踐踏自己裏麵的神形象和樣式
正如當我們活在神的恩典時也不需要因為太過喜樂，而得意忘形，濫用了恩典，甚至想要占有恩典，為自己而活
基督信仰的真理，從來不會是【是非分明，中間地帶】的
當然也不是隻是站在一個極端的東西
神如何在他兒子裏麵，與罪人垂死掙紮，苦口婆心——甚至當十二使徒都離開而去的時候
神總是【在場】的，正如基督耶穌在十字架上雖然看起來被人遺棄，但是主基督就是在十字架上【與拋棄他的人“在場”】
從來沒有遺棄他們，我們
所以我們才說：主基督的死裏複活，是我們活在世上的【唯一盼望】
因為不是我們揀選神和神的道路
乃是神為我們的屬靈益處，而揀選了我們走在我們在主基督裏麵所創造出來的生命奧秘之中

這也就是保羅所說的：萬事互相效力，叫愛神的人得益處。。。。。的真諦
因為這句話的翻譯本錯了
其希臘原文乃是：在每一種情況中，神都會為著真正愛她的人同在同行
就像經上說：我們的頭發都被數算過了，並且比雀鳥更尊貴
但是我們卻【惡毒地歪曲成為】：神一定每一件事都幹預其中，每一件事都有神的影子

不對不對
因為上帝也看顧雀鳥，但是雀鳥也是會死的
但是當雀鳥死的時候，【天父都在場】——因為雀鳥是按著死亡的自然律而死，這是神的同行
所以當聖經翻譯說【若是神的旨意不允許】
但是，原本並不是指神的旨意——神的旨意，隻不過是為了使人對神有盼望
原文隻是要強調，即使是莫名其妙地死，或者遭遇，或者苦難——神永遠是我們的神，神必定與我們同行
正如創世記所啟示的
即使神在創造之前，地是空虛混沌淵麵黑暗——但是神的靈永遠是運行在水麵上
直等到上帝說【要有光】，神的靈才按照上帝的話語創造光，創造生命


所以
各位弟兄姐妹
不要被成功，或者惡毒，或者神秘莫測的思想觀念所欺騙
神，對你所要的，永遠是信心
不是自欺欺人的信心
也不是隻為了喜樂順利的信心
更不是自尋煩惱地刻意苦難自己來自表謙卑的信心

乃是不論你生在何種環境，甚至處境——神都與你同行，天上的飛鳥與你同在同死