當神的話語用人的文字,表現在曆史中時 |
神的言語對人及其曆史的【意識】而言,是文化傳遞 即象征 (作為一種【結構形態】 及其影響形式而言) |
但作為神在曆史中說話與顯明而言,【人的文字】就消失了人間 成為神【永恒的旨意】 即我們所說的【神的啟示】 |
神的啟示,對受製於曆史限製即外在性“內在捆綁” 影響的人而言 隻不過是透過神的文字象征以敬畏來尋找上帝 |
但是對於神的永恒之中,文字不再是【結構】(象征) 乃是靈性深處的開竅 亦即靈命死亡的【複活】(重生) |
=====》這也就是一般基督徒說的: 被神所認識 被神所揀選 |
於是,人在曆史局限或影響中, 以神的象征來【尋找】神 |
但是,神的旨意卻是要人 在【死裏複活】中分別為聖地 以心靈和誠實來敬拜即默想 神的事 |
====》所謂【聖經是神所默示的】,所謂的默示
根本不在乎人的文字,人世間的遺傳與世上的小學
神的默示【所要啟示的】乃是:
人在神的揀選(動工)中死裏複活後對神有所認識的
一種【靈性分別為聖】之屬靈過程
神的默示,根本不在乎人的文字的思想性結構,
甚至其文化結構
隻有當人因聖靈的發現(而非【以聖靈的方式】)
而得以解釋(而不是【去解釋】主動性的人本意識)
屬靈的事(非【神聖】或【神秘】的事)時候
隻有在那【死而複活的分別為聖“靈性更新”】 |
向己死向罪死狀態下 |
【聖經是神所默示的】的意義,才得以【顯明】耶穌所說的 |
“叫人活的乃是靈。。。。。我的話就是靈,就是生命” |
這【默示】的屬靈形態 |
總之,如果您要真正地進入到【默示】的屬靈真諦
隻有一條路:該撒的物當歸給該撒,
神的物當歸給神
如果您能夠深入明白神啟示予我的那種深刻無言性, 就會從您們自己的靈魂深處 深刻地“推翻了”【基督教界(神學)】 的以下學術錯誤: |
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以上所有的,都是從語言學—思想史—邏輯意義(主義)—國家發展,從這樣的【傳統曆史】來“分解”上帝的道,聖經的默示 |
是否您們能夠【從靈性的深處】
看到我所擔心,又是看透了的【稗子麥子】這種曆史性罪惡權勢呢?
如果您們覺得我很狂妄,很自閉等等
——這樣的情緒,並無法證明自己比我更有靈性
隻不過是顯明了【自己的無知,衝動,以及妒忌】罷了——
但願上帝祝福您們,使您們看到我所看到的罪惡靈界,阿門