從撒旦對約伯的【詭辯】，而看撒旦試探人的屬靈本質原因。

有一天，天上在開會，撒旦也在其中，上帝叫撒旦查看約伯的敬畏和公義。讀到這裏，我一身冒冷汗；因為我不知道在世的某一天，隻是因為上帝對撒旦的一個挑動，就讓我陷入巨大的黑暗和“試探”（從神來說卻是試煉）之中，讓我直接麵對【死亡】。不過當我讀到撒旦對神說“約伯敬畏神，豈是無故？”（伯1：9節）的時候，我就默想一件事——那時候我是配合1：11節來【一同】默想的：為什麽撒旦一直要毀滅“人”（包括人從神那裏所獲得一切榮耀和福分）？為何撒旦這麽地【變態】要與上帝的恩典【對抗】呢？因為我從撒旦口裏所說的“豈是無故呢？”這句話就被上帝光照出一個間接的基本事實：撒旦討厭上帝的恩典，幫助與賜福。可是即使知道了這樣的屬靈信息，我也想要打破沙鍋問到底。後來我就去【查考】撒旦墮落的根本原因；它記載在以西結書２８章。那經文記載撒旦墮落之前，神曾經稱他說“你無所不備，智慧充足，全然美麗”，又說到“我（注：神）將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來”（結２８：１２，１４）；直到天使墮落後，經上就記著說“所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。。。。我已將你從發光如火的寶石中除滅。”（同上16）。可見，天使墮落後，撒旦就從原本有的【在發光如火的寶石中往來】墮入到【從發光如火的寶石中除滅】這樣的審判之中；也就是，天使墮落後，上帝賜予他的榮耀，地位和一切的恩典福分都【被除滅】。“發光如火”，這原本就是撒旦墮落之前的全備榮耀。當我知道撒旦失去了一切的榮耀和福分，並恩典後，我在看回我剛才所提到的一個問題，我就發現到：撒旦的心與人的惡心基本上就是【相同的】，也就是，喜歡因妒嫉而對神和神的審判憤憤不平。這樣我就明白了兩件屬靈的秘密：

１）神雖然允許撒旦“毀滅”（正如１：１１節所提到的）約伯一切所有的，但是即使神沒收了他在約伯身上的福分記號，也不會【沒收】他在約伯身上的恩典：對神的信心考驗，本身就來自於上帝那豐盛的恩典。

２）信神，認識神，並敬畏神都需要神的恩典，也就是神的祝福——但是撒旦離棄了神，並且從恩典中墮落了；所以他才會常常試探人。撒旦與其說是在挑戰人的真實信心，倒不如說是挑戰人的“極限”（也就是帶著私欲的虛假信心）——因為撒旦驕傲到以為：人如果真的信靠神，就不需神恩典的拯救，幫助與扶持；是撒旦本身離棄了神的恩典和祝福，所以他常常在妒忌中引誘人也“效法”他離棄神的恩典和祝福來“單純地”（實際上是一種驕傲）信靠神，但正如經上所記“鬼魔也信，卻是戰驚”（雅各書２：１９節）

第二點尤其很重要。因為幾乎神學書都一直錯誤地教導人：人要單純地相信神，不可以在神麵前強求和妄求，免得得罪了聖潔的神——這根本就是魔鬼的詭計和誘惑引誘，甚至是蒙蔽，並且還是扮成光明的天使來【絆倒人】。如果這種錯誤教導【僅僅是針對】那惡人的貪婪要求的話，或者是針對人心中的詭詐和虛榮心的話，這種錯誤教導就是正確的教訓。但是對於信仰的起程，也就是關於信心的全備教導，實在是一項永恒的錯誤而言，根本就是對神的恩典的扭曲和侮辱。神所賜予的信心，從來就沒有所謂的【單純地】。信心，永遠都需要神的光照，神的引導，神的扶持，甚至是神的創造，正如希伯來書提醒我們的“仰望為我們的信心創始成終的耶穌”（來１２：２節）——這一切都是需要神的祝福和恩典。可見，對神的信心成長，也不能夠依靠自己的力量和聰明，隻能因為仰望神而呼求神不斷地創造自己對上帝的信心；因為，就連信心也必須經過神的考驗和神話語的【煉淨】。如果信心沒有經曆過【神的煉淨】，那麽就不再是在永生裏的信心，隻不過是【體貼肉體的信心】——因為：永生是帶著神榮耀的煉淨之所，那裏有神聖潔的寶座；這種聖潔是毫無黑暗與死亡的，是完全光明的，是沒有【肉體的】，隻有聖潔的【形體】（也就是所有信徒一直扭曲和誤解的【靈體】的真實形象）的。從這個意義上來說，任何人（不僅是信徒）都可以開口向上帝祈求生活中最基本的福分和恩典；但是請您記住一件事：不能按照你的私欲，情欲，肉體，今生的驕傲，以及內心裏的詭詐和邪惡來向上帝祈求你們所希望的。因神雖然有憐憫，也是聖潔的——所以他一切的祝福和恩典，都是聖潔的，也都是感動人尋求他的聖潔以至於在他的聖潔裏麵因為信靠他而成為聖潔的義人