唯有聖靈的律,單單屬於耶穌基督一人,從聖靈揭開天地的真智慧奧秘

主叫有智慧的,中了自己的詭計;因為耶和華知道人的意念是虛妄的
正文

男人都是變態的。。。嗎?

(2010-01-22 16:27:58) 下一個

天天見到她們,卻不解其中味
她們變成它們;四處都是眼中的摧殘物
他們將她們變成他的手中吸
一切的“的”變成了“得”,在摧殘中的“德”
到底是不是“德”永遠隻能是嘴巴的硬碟
所有的硬碟必須在日光下的暗屋或某種廣場之下  曬幹自己的紅辣椒
然後接著激情賣弄自己的高調  還有手中計劃好的霸道
不能說需要
卻天天遮蔽自己的性情
豁出自己的小弟弟來安慰一切的衝動
看見肉乳就失去了小腸,直穿到小弟弟活像個紅色的辣椒
不夠火候就用嘴巴逮捕她們的獵物
硬把小櫻桃鬼叫天
 也不見得驅趕一切的色迷迷
所有的“硬”都是他們瘋狂的“應”
隻想到白色的乳沫為自己感性的營養  
感性在需要愛的野性時
 是追蹤女人私處的 幹性
(一切的處所都是引進男人眼中的出所)
小辣椒每到一處,必然是被擠出來的牛奶汁
牛奶汁吱聲了男人暴力的滋生
當男人進行愛的法西斯進行曲時
她們就如東躲西逃的傀儡
並不是逃往別的地方  而是逃往對男人的哀求
當呐喊比不上暴力的摧殘時
哀求成為唯一的憐憫  不過常常失敗
她們的“敗”亡來自於自己掙紮中的“白”色
然而因為是傀儡  還是傀儡
任何的呐喊和憐憫都隻是現場狂叫的非賣品
男人隻能用自己下麵的小辣椒
來 增加非賣品的進行曲
原來法西斯的靈魂收養進一切男人的鬼魂
在公車上都可以成為女人的下場
白色的江河在黑色心腸的血色中等待著蹂躪的過去

女人的魅力是她的淫蕩
因為世界容納不了她的嫵媚
嫵媚隻不過是生殖帝國的影子
嘴巴的硬物在原始時代
追蹤千古不解淒迷的心靈破口
四下無人就是瘋狂的不在場證據
一麵做事一麵言語
做事在作詩中成為愛的法西斯的作勢 坐視著小辣椒的蓬勃發展
當成為硬漢子時就名正言順地自由進出
不過是在自己想象中的小穴中尋找自己的“失德”
小穴的自由滿足不了男人的小氣
所以在小憩時讓女人口中含吻並抽送  自己的性帝國主義
女人的嘔吐成為男人的快感
變幻姿勢成為自己尋找的補品
一邊聽呐喊一邊進出自己的港口
然後引導女人進入他們的實踐需要
實踐都是在帝國的時間中得到充分發揮
直到筋疲力盡時還要看男人是否滿足
否則就隻剩下一具有氣息的屍體在窯洞  中  搖動著
從則所到房間再到街上埋伏
一切可以用錢來買的都是賤貨
因為所有的賤都是在“鑒”賞中得到“堅”實
或者低賤來自於遞減的低見  也就是微弱的低監
隻要男人的下麵風光能夠滿足從心裏到肉眼的鬼魂
然後在女人的狂叫中刺激自己的帝國中樞神經
甚至跨過欄杆
 也要
  命令自己掌握 掙紮中的蜂蜜
然後在汗流浹背中穿梭
在女人不同姿勢的狂叫中 度過自己的幻想
原來姿勢贏得男人的滋事
從來沒有人阻止過身邊的滋事
所以愛的法西斯以帝國的形象纏繞在人心裏

(二)

一切的強國都盛產了壓力
因為上麵說了算下麵就要動
於是培養男人說了女人的肉體就要動
不動就強 腔個口調來換得肉體
不懂就騙 偏各地方來做事  例如沒有人的教室
遇見了想逃就拉  拉到無人的境界
自動上門就拍個視頻留紀念
因為視頻可以當作精神上的食品來拍賣
到最後都是為了錢
沒有錢的就自己的作勢
無法作勢的就將自己的命運堵在監獄裏
即使自己是無心的別人也沒有心腸去管理
我們都在忙碌中尋找性
別人是在多元化中搶奪性
這個市場的機製就是:你請我願
所以情歌傾倒床上去
加上電影又是個帝國主義
沒有激情就沒有人欣賞
所以從小到大都是自動捐獻器
小孩子看了要談戀愛
大人看了搞婚外情
眾人看了來個性愛晚宴
人妖看了搞視頻為自己的名氣
於是同性戀也來抽熱鬧
不過都是不懂得生殖器官的人
看見科技發達就想要變性
變形的結果就是變形了
變得不男不女的
不能去老婆或老公
到最後一切單身的就隻剩下
變成天底下非賣品的廉價勞工
不服氣得就來個女性主義終生不嫁
或者來個相對主義來搞婚外情--搞到興高采烈地投稿分享
結果有人永遠是單身
有人變性卻找不到合適的對象
要不然就是兩個同性在一起複製嬰孩
科技越高變性越多
思想越開放法西斯也越多
因為人性的奧秘就是自己是自己的法西斯
今天嘴巴說了明天忘記了或改口供
但是天天都是包袱
包袱都是為了自己的保護
所以即使性衝動了也有她的時尚性
合不來個集體自殺--這是多元化的終止前奏曲
然後一切回到原始的無政府主義
反正女人都是男人的奴隸
男人是女人的法西斯
天下再也看不見溫順的一麵了
女強人也有女強人的孤獨
單純的女人就是一種危險的呼求
野性的女人就如盤中菜一樣惹禽獸來到
最終男人是一切的標誌
搞到大家一起神經兮兮地忙忙碌碌
然後在爭奪戰中犧牲性--性原本就是帝國式的
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