清明上墳圖 （1）

宋代有《清明上河圖》，讓人了解當時的百姓生活，我也來一個清明上墳圖，讓大家了解一下80年代的大陸南方社會。

一年一度的清明節又來了。在這個期間，不少人從四麵八方回鄉祭祖掃墓，而這在文革時代是不可能的，改革開放才開始漸漸恢複起來。

80年代中，我大學畢業分回廣州，經曆了一些改革開放後恢複的一些新的活動，比如掃墓。

當時大家普遍都很窮。大學畢業一個月才60多元，全國都一樣。在邊遠地區，這是土豪，而在滿街都是走私進口物品的廣州是根本不夠花。三大件不光是難買，而且價格不菲。我的工作還算輕鬆，值個大夜班還能休息兩天，空閑的時間不少。平時除了女朋友外，玩玩花鳥蟲魚集郵也還有大把時間剩。窮則思變，在那個年代，南方尤其是廣東，人人都想出國。女人的花樣多點，可以嫁人，嫁什麽人都有，結局如何隻有她們自己知道，反正先出去再說。我認為，改革開放也給香港的光棍帶來了好處，不少人的婚姻問題因此得到解決，而且還是很年輕的老婆，在香港根本沒有可能，誰讓你窮呢？ 男的難度比較大，選擇少。有的選擇做別人的幹兒子，靠領養出國。有的還繼續練偷渡。珠江河上時不時能看到有人背上掛著塑料袋，裏麵裝著衣物，在渾濁的江水裏進行長距離的遊泳訓練。有文化知識的，可以靠留學，自費公派都沒問題。學英語考托福紀阿姨的非常多。我當然也受到出國熱的影響，最主要是工作太沒勁，否則恐怕沒想到出國。80年代的廣州城不大，自行車完全夠用，騎車十來分鍾就能看到稻田，聽到蟲鳴。印象當中，我基本沒坐過公交車。

掃墓祭祖在廣州叫拜山。時間是在清明附近。海外回來的親戚有時受限製，不能及時回來，所以拜山在時間上總是有鬆動才行。作為過去商業中心的西關大戶人家，拜山總有好幾十人參加。外公有兩個太太，主要是男孩少，而且成活率低，必須多生多育才能人丁興旺。過去的買賣都是家庭生意，人少就等著關門吧，死後自己的財產傳給誰？這很容易理解。

活動的組織基本讓平日做領導的親戚負責。斌舅舅是其中之一。本來他是要繼承祖業，繼續經營酒家旅店的，但解放後均給政府合營了，隻好去幹別的事。他當年華工畢業，被分配到遙遠的哈爾濱鍋爐廠，非常想念著家鄉，一直沒結婚，怕結婚後就永遠待在北方，其實哈爾濱在北方還算是很不錯的城市，女人漂亮又簡單，而南方女人會算計，細膩得很。男人年輕時應該以四海為家。你看，我不就不遠萬裏來到美國了嗎？ 他有多種業餘愛好，尤其喜歡音樂體育。就這樣，熬了十幾年後機會終於來了。他四十多歲的時候，在廣州工作的一個哈爾濱人騎車在農林下路的那個大斜坡因車閘不好，把一過馬路的老太太撞死，不知啥原因需要離開廣州回哈爾濱。斌舅舅跟他對調之後終於回到廣州，遇到了舅媽。

舅媽是個給人感覺很踏實的一個人，誰也不會想象她其實是很有心計的。她文革時被發配到海南某縣務農，做赤腳醫生。記得，當時有政治宣傳紀錄片把知青和海南說成是天堂，我看了晚上老是做夢，很想去，天堂誰不想去？首先，我連海都沒見過，現在恐怕沒人相信，這個紀錄一直保持到17歲。要不是上大學，恐怕還得延遲。紀錄片開始是年輕人坐著海輪去海南報到。乘著海輪去海南還是非常有吸引力的。我隻坐過西江的水泥客船，來往於廣州和梧州，平穩得很，跟陸地沒啥差別，倒是兩岸的石灰岩山很美，我個人認為比桂林還美。可惜水泥船不久就結束了，因為它很容易翻轉，尤其遇到大風。有次出事，水泥船遇到雷雨，立刻翻轉沉沒，幾百人被困在艙裏死去。我對海南的印象基本是椰子糖。我想，去到海南，椰子糖一定很多，椰子樹也一定很多。我住的地方屬於亞熱帶，卻一顆椰子樹也沒有。宣傳片的作用還是很大的。年輕人在抗戰時期爭先恐後地去延安有很大原因是有人在忽悠。工作後我有機會去海南出差，體驗了海南的美麗，海南其實是非常原始，落後。三亞基本就是個漁村而已，而海軍基地的設備是非常好。回來還特意從三亞坐船，正好是台風過後，浪很大，船晃動劇烈，全船人都在艙裏，隻有我一人在餐廳吃飯，真香啊，真安靜。大浪把船折騰了一晚上，進了珠江口後才平靜下來。這時船裏的人都跑出來透氣，船外麵甲板上從上到下都是人，一直到中午船到了白鵝潭碼頭。

為了回廣州，舅媽想出一計，裝瘋。 醫務人員，懂得不少病情表現症狀，加上她品日表現踏實，工作努力，打死也不會懷疑作假。她每天到附近的鐵路晃悠，在鐵軌上行走，差點出事。給人感覺是她感情上出了些問題，在那個動蕩不安的年代視乎也算正常。就這樣，沒多久她就病退回城。

（沒完待續）

[小二哥李白]

哈哈，這麽好一個標題給你占用了。

[誠信]

騙子，圖呢？

[Dataoying34]

期待圖的出現！