僅次於文革：中華文物古跡的又一場浩劫

2007年7月6日，湖北省襄陽市，又一座千年古刹遭拆毀。那是一座建於明代、紀念曾為襄陽太守關羽的漢聖庵。強行拆遷發生在午夜時 分，一群壯漢潛入，趁兩名守庵的老居士熟睡，用繩索將兩名老居士捆綁，然後用推土機推毀中殿，繼而又搗毀南寮房，甚至連庵門前的石頭獅子也沒有放過。加上 1985年被拆毀的前殿，1998年被拆毀的大雄寶殿，昔日雄偉的古跡漢聖庵，終於被夷為平地。

在此之前，為了保護這處珍貴的古跡，守庵居士和當地居民與開發商對峙了整整3年，最終，民眾不敵官商勾結，漢聖庵慘遭厄運。主管該地的襄城區政府對守庵居士 和當地居民說：“我們對你們也很同情，但這不關我們的事，要怨隻能怨房地產公司的老板。”然而，正是這個區政府，將漢聖庵賣給一家房地產公司，做“商業開 發”。又一出典型的權錢交易。 實際上，以拆遷和開發為名，破壞和毀滅文物古跡，一直在全國各地上演。在江蘇省無錫市和常州市，千年古橋，包括無錫著 名的三孔拱橋，都被一一滅跡，無錫的水文化和常州的運河文化，遭到空前破壞；在東南名城福州市，幾十座中西合璧的古建築盡遭拆毀，包括著名的“趙氏祠堂” 和“八旗會館”等；在北京市，僅大前門一帶，就有幾十處文物古跡，在拆遷中被毀於一旦。不一而舉。另外，官方承認，僅在北京市，就有一半以上的文物古跡被 不合理占用，包括，中共中央占用的中南海。有人因此建議：中共中央遷出中南海。

近三十年來，在“以經濟建設為中心”的口號下，中華文物古跡遭遇又一場浩劫，規模僅次於文革。如果說，中華文物古跡的百分之七、八十，已經毀於文革（不計文革後重建的贗品），那麽，剩下的百分之二、三十，則正毀於拆遷狂潮。

有 智者早就預言，如果現行製度不變，類似文革慘劇，還會再次上演。而今，文革雖然沒有全麵上演，但是，以中華文物古跡再度遭受浩劫為形式，文革鬧劇中的部份 場景，已經再度上演。從“砸毀”到“拆遷”，隻是換了一種說法。從政治狂熱，到經濟狂熱；從政治“文革”，到經濟“文革”；中國社會，並沒有走出極端狂熱 的怪圈。

在“搞活經濟”的名義下，不要民主，隻要金錢。一個錢字，就迷住了中國人的心竅。中國貪官和奸商，恨不得把什麽都換成錢，文物古跡 自然也不例外。當文物古跡被換成錢的時候，肮髒的錢，隻是撐鼓了貪官和奸商的腰包，老百姓並沒有從中得到實惠。且不提拆遷戶的血淚故事，單說毀滅中華文物 古跡，就是葬送了祖宗的產業，就是斷送了子孫的福蔭。

每一次拆除，都有人抗議；每一次搗毀，都有人抵抗。但最後，憤怒也罷，痛心也罷，珍貴 的文物古跡，還是被一一拆毀了。就在湖北襄陽漢聖庵遭拆毀前，7月1日，在襄樊市召開了“國際關公文化研討會”，與會者還曾討論如何保護和修繕這座漢聖 庵。具有諷刺意味的是，漢聖庵不僅沒有受到保護，僅僅在5天之後，就慘遭拆毀。

為什麽？社會上的輿論，僅僅成了微弱而無力的呼聲？原因很簡單，沒有人，能夠敵得過製度。不受監督和製衡的現行政治製度，恰恰充當了貪官和奸商的保護傘，因為，正是這個製度，為官商勾結和權錢交易，大開了方便之門，老百姓，則隻能任憑魚肉，更何況文物古跡？

一切罪惡，都發生在這個罪惡的製度之下。在這個“以錢為本”、“一切向錢看”的社會裏，已經沒有什麽罪惡，可以令人驚奇。中華文物古跡的又一場浩劫，將把誰，再次釘在曆史的恥辱柱上？人們可拭目以待。