ZT: 伊斯蘭恐怖主義的“崇高”理想

伊斯蘭恐怖主義的“崇高”理想

伊斯蘭世界是沒有國家觀念的。穆斯林皆兄弟。伊斯蘭世界不是伊斯蘭國家。現在的分裂都是十字軍和西方國家所為。

伊斯蘭的國家觀念跟其他國家不同。從伊斯蘭的角度，世界被分成兩部份：穆斯林活在伊斯蘭之境，非穆斯林活在戰爭之境（即所有非伊斯蘭國家），伊斯蘭教導，穆斯林要為真主奮勇作戰，為伊斯蘭國家服役，擴展伊斯蘭之境，超越戰爭之境，包括武力攻擊任何拒絕、反對或對抗伊斯蘭的人或國家，最終要有一天全世界都伏在一個伊斯蘭國家的哈裏發的統治之下。
“穆罕默德奉命和人類進行鬥爭，直到他們念清真言。”（布哈裏聖訓1：25，392，393；4：52：196）“穆罕默德和歐麥爾命令穆斯林侵略異教徒的國家，與他們戰鬥，直到他們隻敬拜安拉或交納人丁稅。”（布哈裏聖訓4：53：386）“最好的穆斯林是那些用將鎖鏈扣著人的頸項直到他們接受伊斯蘭的穆斯林。”（布哈裏聖訓6：60：80）“為使伊斯蘭優越而戰鬥的人，是為真主而戰鬥的。”（布哈裏聖訓4：52：65；4：53：355）
伊斯蘭國家的法律和古蘭經的法令、條例一致；伊斯蘭教法是統治國家、組織社會的依據。每個穆斯林要順從真主和他在世間的使者和代言人，遵守伊斯蘭教規。“真主降示古蘭經，以便（穆罕默德）據真主所昭示的律例，而替眾人判決”（古蘭經4：105；5：49，50；6：114）；“真主必定在大地上設置一個代理人”（古蘭經2：30）。
穆罕默德是（統治所有穆斯林的）伊斯蘭國家的第一個代理人，其後的四大哈裏發和隨後的王朝統治者是他的繼承者，繼續是（統治所有穆斯林的）伊斯蘭國家的代理人。這個伊斯蘭政權管轄的範圍不斷擴大，有著伊斯蘭國的名與實，以古蘭經和聖訓為統治依據。
伊斯蘭帝國有多次的內鬥和內戰和政權交替。後來因為穆斯林的因素，這個伊斯蘭帝國也演變為幾個帝國。公元十世紀時，出現了與阿巴斯王朝分庭抗禮的敵對哈裏發，在埃及有法蒂瑪王朝（公元990-1171），在西班牙有後倭馬亞王朝（公元756-1031），而布維西人和塞爾柱人相繼入主京城巴格達。公元1000伊斯蘭的馬哈茂德侵占到印度西北部龐遮普邦，在拉合爾設立穆斯林總督。公元1055-1194，突厥的土耳其塞爾柱王朝其中一支接管巴格達，又征服東羅馬的領土小亞細亞一帶地方，公元1095攻陷耶路撒冷。一時出現了三個伊斯蘭的大帝國：印度北部有莫臥兒帝國，中亞洲有帖穆兒帝國，土耳其有鄂圖曼帝國。
十字軍是在伊斯蘭帝國開始了四百多年後才出現的，十字軍也沒有很成功，隻在兩百年內中間對一些伊斯蘭帝國有些抗衡而已。西方國家對伊斯蘭帝國的影響力是在很近的日子（到十九世紀初）。因為從七世紀到十七世紀，伊斯蘭帝國（相對於西方國家和其他國家）都是強勢的。
土耳其在1924年廢除了哈裏發的製度。今天，數十個自稱伊斯蘭國家或以穆斯林為多數的國家，可能不是您理想的伊斯蘭國，它們也不是統一的，然而，大多或多或少執行伊斯蘭法律，參照伊斯蘭教法、古蘭經、穆罕默德的教導。一些具體法律的伊斯蘭依據，請看我們網站“伊斯蘭的統治”。
一直到現在，不少穆斯林是期望有一個哈裏發-馬赫迪-來統治一個世界性的伊斯蘭帝國，引領一場世界革命，建立新的世界秩序，領導軍事行動，入侵許多國家，讓伊斯蘭成為地上唯一被遵從的宗教，建立一個以伊斯蘭法統治的政權。這是伊斯蘭的末世論的一部分。請看本網站的“書”“8伊斯蘭會是我們的未來嗎？聖經末世論和伊斯蘭末世論的研究”“4馬赫迪：伊斯蘭所期待的麥西哈”。
伊斯蘭的這些國家、政權觀念，跟基督教和大部分其他宗教都大不相同。